ホロコエ人

マホロコエ族はクガトラ族（バクガトラ・バ・マカウ）の一部であり、モレナ・タバネの息子であるモレナ・ケツィの子孫です。ホロコエ族は歴史的に、自由州東部（ハリスミス、ウェツィーショック、ヴレーデ、ケステル、デニーズビルなど）、クワズール・ナタール（ヌクトゥ）、ムプマランガ（ダガクラール、アメルスフォールト）、グレイリングスタッド、北西部、ハウテン州、レソトに分布している。彼らは、バガトラ酋長タバネとバフォケン酋長の娘マトゥラーレ王女の子孫です。

タバネには、ディアレ、クゲツィ、クグワディ（モトロクワ）、マチボホ、モシア（出生順）という5人の息子がいた。息子たちはそれぞれバクガトラ族から離れ、それぞれペディ族（バペディ族）、ホロコエ族、バトロクワ族、マプーチン族、バシア族という独自のグループを形成した。

コロコエ族は、南アフリカの他のバントゥー語族とは異な​​る言語的、文化的特徴を持っている。彼らの言語は、南ソト語とングニ語が融合した形を呈している。また、彼らはトーテミズム（コロコエ族のトーテムはドゥイケル（プーティ）であるが、一部の人々は今でも鶏を、他の人々はヤマアラシをトーテムとしている）を実践しており、父方のいとこ同士の優先結婚や、円錐形の茅葺き屋根の丸い小屋を特徴とする建築様式を実践している。

コロコエ族の長老の家は、モケテの息子であるモドゥリ/モルピの家である。彼らはマコロコエ・ア・レツェバであり、「モコロアネが知っていたが、それを明かさずに亡くなった秘密」を意味する。タバネの長老妻マトライサネとの間に生まれた最初の息子は、バクガトラ・バ・モトシャ族に残った。^{[1] [2]タバネは}ヴェンダ族に同意した後、ヴェンダ族の妻と結婚し、ヴェレという息子をもうけた。

コロコエ族は南アフリカのバンツー語を話す民族です。彼らはバ・フルチェ族の子孫であり、その祖先はバクガトラ族の創始者であるモクガトラにまで遡ることができます。

コロコエ族は、14世紀にモロロンの4代目の曾孫であるマシロのマロペの死後に形成されたバフルツェ氏族の血統を主張しています。マロペの死によって生じたリーダーシップの危機により、バフルツェ氏族とバクウェナ氏族が形成され、部族は本家の娘と2番目の家の息子クウェナに分裂し、その結果、モフルツェの信奉者はバフルツェと呼ばれ、クウェナの信奉者はバクウェナと呼ばれました。これらは、メロレのマシロの息子マロペの子供たちです。マロペは父マシロから部族をバフォフン連合として継承し、フォフをトーテムとしたが、彼の死後、彼の子供たちであるモフルツェとクウェナに分裂した。その後の分裂で、バフルツェの中にはツウェネを新しいトーテムとして採用したものの、フォフに留まったものもいた。一方、バクウェナはフォフを捨ててクウェナを採用した。

1560年頃、タバネの息子であるクゲツィ/ケツィ（レホロコエ）はマバレと結婚し、モロイの父親となった。モロイはマレセハと結婚し、フラバテの父親になりました。フラバテにはセホアラ/セホエレの父親がいた。セホアラはマレコエサと結婚し、チャレの父親になりました。ツァレにはツォレディの父が生まれた。ツォレディはマレクニャと結婚し、モツォアンの父親となった。モツォアネはモホロアネの父となった。モホロアネはマツェメラの父であり、マトツェメラはマディアーレと結婚し、ホロコエの既知の5つの家（ルーバネ、レハサ、マファレ、ツェレ、モタオアネ）とマショレディの父となった。

ケツィ/ケツィが生まれる前、彼の父タバネと他のバクガトラ族は、今日マガリースベルグとして知られる「タバ ツァ モハレ」周辺に住んでいました。1600 年代に、ケツィ/ケツィはグループを連れてレコア (ヴァール) の東と北に移動し、セラトエ (現在のスタンダートン) 近くの山に定住しました。彼らが居住して以来、その山はタバ コロコエと呼ばれています。コロコエ族は、1822 年のマティワネと 1823 年のムジリカジの攻撃まで、200 年以上、約 8 世代から 9 世代にわたってここに住んでいました。ここはコロコエ族の発祥の地と考えられています。

タバ・ホロコエに住んでいたホロコエ部族の王または族長には、クゲツィ・モロイ、フラバテ、セホアバ/セホエレ、ティアレ、ツォレディ、モツォアン、モホロアン、マツェメラがいた。

タバ コロコエから、コロコエ族はフリーステート州とナタール州の多くの地域に広がりました。モレナ ウェツィ (オエツィ) の指揮下にある 1 つのグループはナタール州ンクトゥに行き、今日のウェツィスフックに定住しました。そこでは、ボーア人との戦争中に多くのコロコエが洞窟の中で殺されました。他のグループはツイシとともにハリスミスに行き、別のグループはベツレヘムのタバ コロに行き、ウェツィ (オエツィ) の息子ポポの指揮下にある別のグループはダガクラールに定住しました。一方、他のグループはポラネのセロトロツァの息子セボバネの指揮下にあるマクゴロクウェ ア マフェレングと呼ばれる氏族に分かれ、テバン、ツェニャネ、レコア、そしてリンポポ、そして北西部に行きました。

コロコエ族の歴史の逸話的な側面を聞きたい人は多いだろうが、残念ながら、土地と財産の没収とそれに続くコロコエ族への残忍な抑圧と苦痛という、常に存在し悪化している問題によって、その歴史は大きく曇っている。この抑圧と苦痛は、最初はオランダのボーア人自由国政府（Volksraad）から、続いてイギリスのオレンジ川植民地行政から、そして現代でも特に1970年代と1980年代のバンツースタン（先住民族の故郷）制度の下で続いている。この期間中、故クワクワ祖国首相TKモペリのような人々は容赦なくコロコエ族を絶滅させようとし、ほぼ達成した！今日書かれた歴史の多くでは、かつてウェツィースフックとして知られていたクワクワには、バコエナ族とバトロコア族という2つのバソト族だけが住んでいたと述べられており、コロコエ族の存在は完全に無視されている。^[3]

他の多くの部族と同様に、コロコエ族も土地を奪われ、その伝統的指導者であるバトロコア族の伝統的指導者と、当時のコロコエ伝統的評議会の書記長であったJ.T.グメデは、1906年にイギリスに行き、コロコエ族とバトロコア族が先祖代々の土地を旧ボーア共和国に奪われたことに抗議した。^[4]

1837年にはすでに、コロコエ族は北部フリーステート州のマルチ地方周辺^[5]、北部ナタール州のクリップ川周辺、ヴァール川地域のウィッツィーフック地区^[6]とハリスミス地区周辺に居住していた。1856年、モレナ・ウェツィ率いるコロコエ族は、1854年のブルームフォンテーンの条約からわずか2年後の1856年に、完全に不当な口実でオランダのフリーステート政府によってこの部分の領土を強制的に奪われた。^[7]

1866年、当時タバ・ンチュ、すなわちハリスミス地区を担当し、国民党の一員でもあったC・デ・ヴィリアーズ司令官（通称マソートニャネ）は、モショエショエとの戦争で自由州政府を支援するよう部族に要請した。彼らは自由バーガー・ネイティブとして軍務に就き、彼らの武装部隊はウィットラップとリングハルスと呼ばれた。この軍務は、第一に、部族が当時占領していた土地の自由な占有を確保し、確認することを目的として行われ、第二に、1868年にその戦争が成功裏に終結した後、政府を代表してデ・ヴィリアーズ司令官に9450頭の牛を支払う代わりに、部族が占領していた土地の拡大に同意した。彼、デ・ヴィリアーズは、部族がすでに占拠していた約2130平方マイル（551,667ヘクタール）の土地を彼らのために確保することを実際に約束した。これは戦争の話である。なぜなら、ある意味では、彼らが占拠していたこの土地は、必要であれば、強制的な宣言と行動によっていつでも没収される可能性があると間接的に言っていたからだ。これは、今日でも土地収用に関するケーススタディの1つであり、「土地は我々のもの」という本に見られる^[8]。

少なくとも 1848 年の宣言の保証までは、これらの部族が占領していた土地はいかなるヨーロッパ人にも侵害されていなかったため、デ ヴィリアーズはその宣言に基づいて誠意を持って行動していたように見えた。1868 年の戦争終結後、9,450 頭の牛の支払いと引き換えに、モショエショエとの戦争でデ ヴィリアーズ司令官とボーア人を支援したバトロコア族とコロコエ族の 2 つの部族が主に占領していたすべての土地を、拡張した後で彼らに与えることに合意した。3 つの異なる地域の土地の購入に対して 3 回の支払いがあった。ハルスプルート地域に対してバトロコア族が支払った 2,450 頭の牛、フリーデ地区とハリスミス地区にあるクリプリビア地域に対してバトロコア族が支払った 4,000 頭の牛である。また、ハリスミス地区のミル川渓谷に対しては、ホロコエ族によって 3,000 頭の牛が支払われた。バ・トロコア族の土地に対する支払いは、バ・トロコア族の故マレナ (族長) であったモレナ・レティカとモレナ・レサラの相続人を代表していたモレナ・レシサ・ツォテツィによって行われた。彼は、バ・トロコア族が大部分を占めていたハルスプルートとクリップ・リヴィアの両地域に対して、合わせて 7,000 頭の牛を支払った。ハルスプルート地域は故モレナ・レサラの統治下でバ・トロコア族の故郷であり、クリップ・リヴィア地域は故モレナ・レティカの統治下にあったが、両氏とも現在はモレナ・レシサが代表を務めている。コロコエ族のタバンツ地区とウィツィスフック地区の両方にまたがるミル川渓谷の土地の支払いは、コロコエ族の故モレナ・オエツィ（ウィツィ）の息子、故モレナ・フロミセの相続人を代表していたモレナ・レトラツァ・モロイによって行われました。しかし、1888年、コロコエ族は土地から立ち退くよう通告を受けた後、補償なしで強制的に立ち退かされました。土地を取り戻す闘争が始まったのです。

コロコエ族のレトラサ・モロイ酋長は、イギリス植民地オレンジ自由国政府の原住民問題顧問、ジョン・クエール・ディクソン大尉にとって悩みの種となった。1903年9月5日、ジョン・クエール・ディクソン大尉は、ブルームフォンテーンの事務所からハリー・スミス卿に宛てた手紙の中で、自分がタバンツを訪問したこと、そこでタバンチュ領土の地方長官と個人的に会い、コロコエ族のレトラサ最高酋長に、今後いかなる特権も与えられず、よく知られ尊敬されているモレナ・オア・コロコエの地位を剥奪され、ただの原住民の一人であると宣言し、したがって、レトラサ最高酋長はこれ以上問題を起こさないだろうと伝えた、と記している。騙され、土地を奪われた部族からのさらなるトラブルがやってくるのだ！これらの地域の境界は明確に定義されており、ハリスミスで行われた調査で原住民問題顧問のジョン・クエール・ディクソン大尉とリアリー治安判事が確認した。これは、ディクソン大尉の1906年6月23日の手紙に記されている。F・ヴァン・リーネン氏も、デ・ヴィリアーズ司令官が原住民の酋長たちとの交渉で彼らを騙していたという事実を証言しており、このことが自由州政府に知れ渡ると、彼は国民議会から辞任せざるを得なくなった。

歴史の一部では、マコロコエ族は偉大な戦士ではなかったと述べられていますが、戦った戦い、勝った戦い、負けた戦いを見ると、コロコエ族はその時代に生きていた他のどの部族にも劣らない優れた戦士でした。タバ コロコエでは多くの戦いが繰り広げられ、ムジリカジはコロコエ族を何度も攻撃しました。

1821年、モフェリ族のマラポ族とポラネ族のホロコエ族との戦いで、ポラネ族とその息子セロトロツァが他の多くの人々とともに殺害され、彼らの家畜が奪われた。^[9]

1856年から1857年にかけて、ウェツィ/オエツィ酋長率いるホロコエス族とボーア人の間で戦闘が起こり、多くのホロコエス族が洞窟で殺されたが、ウェツィ（オエツィ）はレソトへ逃げることができた。

• プレシャス・モロイ＝モツェペは医師、起業家であり、億万長者のパトリス・モツェペの妻である。
• マリク・モガレ、水道業界
• テボホ・モロイ、元サッカースター
• ティモシー・モロイ、歌手
• レラート・モロイ、メディアパーソナリティ
• オニッカ・モロイ、政治家
• サッカー選手、タボ・モロイ
• ランバート・レロホノロ・モロイ将軍は南アフリカの軍司令官であり、アフリカ民族会議の元軍司令官である。

• ソト・ツワナ人

• マホロコエ・スタムフーデ死ね、ゲコセ・スタムフーデ死ね –

「LETSITSA (II) – MOJALEFA OA BORENA BA MAKHOLOKOE」、QWAQWA PRINTERS によって 1429 年に記録されました。これは、「マホロコエ部族の王権または首長、パラマウント首長 – レチッツァ (II) – マホロコエ王国の王」と訳されます。

• エレンバーガー＆J.C.＆マグレガー『バソトゥの歴史』
• https://www.wdl.org/ja/item/3269/view/1/66/
• https://munin.uit.no/bitstream/handle/10037/2073/thesis.pdf?sequence=1
• https://doi.org/10.17077/etd.0dzbhfvg
• http://webcms.uct.ac.za/sites/default/files/image_tool/images/183/qya_library/Ellenberger%2CF.%20History%20of%20the%20Basuto%2C%20Ancient%20and%20Modern%2C%201912_most_compressed ..pdf
• https://archive.org/stream/historyofmatiwanmseb/historyofmatiwanmseb_djvu.txt
• http://heritagefreestate.co.za/files/dossier.pdf
• https://archive.org/details/basutotraditions00macg/page/38
• https://vdocuments.us/the-1907-deputation-of-basuto-chiefs-to-london-and-the-development-of-britishsouth.html
• https://repository.up.ac.za/handle/2263/63072/recent-submissions?offset=60
• ハント、DR (1931)。「ベペディ族の記録」。バンツー研究。5 :275–326。doi : 10.1080 /02561751.1931.9676266。
• エルドレッジ、エリザベス A. (2015)。『南東アフリカの王国と首長国：口承の伝統と歴史、1400-1830 』 。ボイデル＆ブリューワー。ISBN 9781580465144。
• http://www.historyalpapers.wits.ac.za/inventories/inv_pdfo/A1655/A1655-Bk1-01-jpeg.pdf
• https://www.researchgate.net/publication/254919901
• グッディ、ジャック（1966年1月2日）。高官の継承。CUPアーカイブ。ISBN 9780521051170。
• http://webcms.uct.ac.za/sites/default/files/image_tool/images/183/qya_library/Ellenberger%2CF.%20History%20of%20the%20Basuto%2C%20Ancient%20and%20Modern%2C%201912_most_compressed ..pdf
• マンフレッド・O・ヒンツ（2014年4月3日）。確認された慣習法 第 2 巻: ナミビアのバッガラガリ、バツワナ、ダマラ コミュニティの慣習法。ナミビア大学出版局。ISBN 9789991642116。
• http://www.historyalpapers.wits.ac.za/inventories/inv_pdfo/A1655/A1655-Db9-01-jpeg.pdf
• ゴンサレス、ルベン・カミロ・ロイス (2006)。さまざまなスケールの都市の変化：システムと構造。サンティアゴ・デ・コンポステーラ大学。ISBN 9788497506397。
• http://www.nuleafsa.co.za/wp-content/uploads/2017/07/Appendix-G.2-Cultural-Heritage-Impact-Assessment.pdf
• エルドレッジ、エリザベス A. (2015)。『南東アフリカの王国と首長国：口承の伝統と歴史、1400-1830 』 。ボイデル＆ブリューワー。ISBN 9781580465144。