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| 著者 | リズ・マクレガー |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | バイオグラフィー |
| 出版社 | ジャカナメディア |
発行日 | 2005 |
| 出版地 | 南アフリカ |
| メディアタイプ | 印刷（ペーパーバック） |
| ページ | 240 |
| 番号 | 1-77009-080-0 |
| OCLC | 64314753 |
『カブゼラ：ある南アフリカ人の生涯と時代』は、南アフリカの作家リズ・マクレガーが、エイズで亡くなった南アフリカのディスクジョッキー、ファナ・カバ（通称「カブゼラ」）書いた2005年のベストセラー伝記である。 [1]
ハブゼラはハウテン州の若者向けラジオ局Yfmのリスナーの間で人気があった。[2]
概要
この本は、著者のリズ・マクレガーが、ポズ誌のフリーランス記者として働いていたときに、HIVに感染した黒人有名人についての記事を書くよう依頼された経緯を物語っている。2003年4月にハブゼラがラジオで感染を発表したとき、彼は理想的な題材に思えた。マクレガーは彼にインタビューし、ポズ誌に記事を書き、その後、彼女の言葉を借りれば、その話が「心に響いた」ので、伝記を執筆した。[3]
マクレガーは、ハブゼラがアパルトヘイト後の南アフリカでいかにして有名になり、比較的名声と富を享受し、快楽主義的で乱交的なライフスタイルを送っていたかを語る。[4] HIV感染後、ハブゼラは当初抗レトロウイルス薬を服用していたが、その後「一群の信仰治療師と魔法の薬の供給者」に悩まされ、治療を放棄してインチキ治療に頼るよう説得された。[5]ハブゼラは2004年1月に亡くなった。[6]
本の終わりの方で、マクレガーはハブゼラの最後の日々を詳細に記した医療記録を掲載している。シュラ・マークスはこれを「厳しく恐ろしい」と呼んでいる。[7]
批評家の反応
シュラ・マークスにとって、伝記は、エイズ治療に対する曖昧な態度が、タボ・ムベキ政権の疑わしい命令の結果だけではなく、南アフリカ国民全体に根付いた態度から生じたものであることを示している。[8]
モーリス・タオネズヴィ・ヴァンベとアンソニー・シェネルズは、『カブゼラ』は人物の生涯を描写するだけでなく、作者が人物と出会った経験も語っているため、伝記と自伝の境界について興味深い疑問を提起していると書いている。[9]
ノグワジャ・シャドラック・ズールーは、伝記の表面的な物語を超えて、この本は1990年代の南アフリカにおけるエイズをめぐる政治を探り、当時のエイズ否認主義の結果について疑問を提起していると書いている。 [10]ズールーは、伝記はエイズを主に医学的問題として再び焦点を当て、アフリカンポテトなどの効果のない治療法 が政府当局によって効果的な治療法として宣伝された欺瞞的な「アフリカの解決策」に対する批判として機能すると考えている。 [11]
ジョニー・スタインバーグはこの本を「調査的」とみなし、「おそらく[エイズ]パンデミックの最も悲惨な側面を明らかにしている」と書いている。つまり、この問題は公然と語られているにもかかわらず、南アフリカは効果的に対処できなかったということだ。[12]
ギャビン・スタインゴは、マクレガーはハブゼラがなぜ自らの死に至る道を選んだのか理解できず、ハブゼラが独立を切望したか、病気によってもたらされたさらなる注目を維持したかったという彼女の説明には納得がいかないと書いている。[13]
参照
注記
- ^ Zulu 2009、p. 53。「ベストセラー」については、 Steinberg 2011を参照。
- ^ マークス2007、865ページ。
- ^ Zulu 2009、54ページ。Khabzelaのラジオ発表の日付については、Marks 2007、866ページを参照。
- ^ ズールー2009、55ページ。
- ^ マークス2007、866ページ。
- ^ ズールー2009、61ページ。
- ^ マークス2007、868ページ。
- ^ マークス2007、865ページ。
- ^ ヴァンベ＆チェンネル 2009、3ページ。
- ^ ズールー2009、54ページ。
- ^ ズールー2009、60ページ。
- ^ スタインバーグ 2011年。
- ^ スタインゴ2011、359ページ。
参考文献
- マークス、シュラ（2007年）。「南アフリカにおけるHIV/AIDS論争における科学、社会科学、疑似科学」。南部アフリカ研究ジャーナル。33 （4）：861-874。doi ： 10.1080 /03057070701647025。ISSN 0305-7070。S2CID 144452279 。
- スタインバーグ、ジョニー(2011 年 4 月 25 日)。「不気味な沈黙 - なぜ南アフリカではエイズについて話すのが難しいのか?」Foreign Policy。
- スタインゴ、ギャビン (2011)。「第 29 章: クワイトと南アフリカのエイズ文化」。グレゴリー・バーズ、ジュダ・M・コーエン (編)。アフリカのエイズ文化: 音楽と芸術を通じた希望と癒し。オックスフォード大学出版局。pp. 357–361。doi :10.1093/acprof:osobl/ 9780199744473.001.0001。ISBN 9780199744473。
- ヴァンベ、モーリス・タオネズヴィ、チェンネルズ、アンソニー（2009） 。「序論：南アフリカにおける自伝の力」。文学研究ジャーナル。25 （1）：1–7。doi ： 10.1080 /02564710802261725。ISSN 0256-4718。S2CID 144385570 。
- ズールー、 NS （2009）。「エイズ否認論への挑戦— ハブゼラ：南アフリカ人の人生と時代」。文学研究ジャーナル。25 （1）：53–63。doi ： 10.1080 /02564710802261782。ISSN 0256-4718。S2CID 145695193 。
さらに読む
- 「カブゼラ：南アフリカ人の人生と時代 - リズ・マクレガー」（書評）。インディペンデント・オンライン。2007 年 6 月 19 日。