バンテン・キドゥル語

カセプハン・バンテン・キドゥルは、およそ 5,300 人の伝統的なスンダ人コミュニティです。彼らはインドネシアの西ジャワ州にあるハリムン国立公園の南部に住んでいます。ハリムン山サラク国立公園は、スカブミ県、ボゴール、南バンテン州 の境界内にあります。

カセプハンは「カセプハン・バンテン・キドゥル」（バンテン南部のカセプハン）と呼ばれる。彼らの主な村は、スカブミ県西部のチソロク地区（ケカマタン）にあるチプタジェラルです。コミュニティの現在の首長アバ・ウギ氏は、亡き父アバ・アノム氏からその地位を引き継ぎました。^[1]

カセプハンという言葉は、スンダ語で「古い」を意味する「セプ」から形成されています。これは、先祖伝来の伝統に基づいた生活様式、そして最終的には、これらの伝統に従って暮らす地元のコミュニティを指します。

口承によると、カセプハン族は1368年からこの地域（バンテン・キドゥルまたは南バンテン）に住んでいます。カセプハン族の祖先はハリムン山の東にあるボゴール地域に住んでいたと言われています。当時、彼らの祖先は西ジャワ州とバンテン州を含む スンダ王国の一部でした。

カセプハンの歴史は 1368 年に初めて記録されました。バンテン キドゥル地域は 3 つの県 (レバク、ボゴール、スカブミ) に分かれています。カセプハンは先祖伝来の伝統を守り、稲作で暮らし続けています。2014 年現在、167 種類のオリジナル品種と 300 種類の新しい品種が栽培されています。

彼らは主に農業で生計を立てており、それはhuma (乾いた稲作) とsawah (水稲作) の 2 つの種類に分かれています。乾いたシステムが本来のやり方です。水稲システムはオランダ人が導入しました。

カセプハンの農地の約85%は水田、10%はラダン、5%はケブンである。彼らは環境に優しい技術を重視している。周囲の土地はほとんどが森林である。森林は、ルウェン・トゥトゥパン（禁断の森）、ルウェン・ティティパン（禁断の森）、ルウェン・ガラパン（耕作林）の3つのカテゴリーに分けられる。^[2]

カセプハン族は、自分たちが西ジャワのもう一つの伝統的グループであるバドゥイ族とつながりがあると主張している。カセプハン族の主な信仰体系はスンダ・ウィウィタンである。カセプハン族はイスラム教とアニミズム、スンダの伝統、パジャジャランの伝統、そしてヒンズー教を融合している。

カセプハンコミュニティの主な儀式はセレン・タウン、つまり米の収穫感謝祭です。この祭りは新しい農業の年を祝うものです。セレン・トゥアン祭は、クニンガンのチググルのスンダ人コミュニティなど、他の地域の他のスンダ人伝統コミュニティでも祝われます。^[3]

• シプタゲラル
  • キプタゲラ人、キプタゲラ出身の人々の呼称
• パレブト・シーン
• バドゥイ族

• Bas Bolman (2006)。インドネシアの水田稲作 - 近代化傾向の違いに関する比較研究。主要論文、ワーゲニンゲン大学。