最初の英語版(2006年) | |
| 著者 | ムンシ・プレムチャンド |
|---|---|
| 原題 | カルマブーミ |
| 翻訳者 | ラリット・スリヴァスタヴァ |
| 言語 | ヒンディー語 |
| ジャンル | 小説 |
| 出版社 | オックスフォード大学出版局(米国) |
| 出版地 | インド |
| メディアタイプ | 印刷物(ハードカバーとペーパーバック) |
| 番号 | 0-19-567641-6(英訳ペーパーバック) |
| OCLC | 63667151 |
| 891.433 | |
| LCクラス | MLCS 2006/01276 (P) |
原文 | ヒンディー語ウィキソースのカルマブーミ |
『カルマブーミ』(ヒンディー語: कर्मभूमि、翻訳、 The Land Where One Works)は、ムンシ・プレームチャンドによるヒンディー語の小説です。
この小説は1930年代のウッタル・プラデーシュ州を舞台にしている。 [1] 20世紀初頭までに、イスラム教とヒンズー教は1000年以上インドで共存していた。時折の暴力沙汰を除けば、この2つの宗教コミュニティは平和に共存し、結婚以外は強い社会的絆を共有していた。しかし、英語教育がコミュニティ間の溝を作った。
1930 年代初頭のインドは、カーストや宗教に関係なく、富裕層や権力者によって搾取される、貧しく文盲の人々が大勢いた。著者は、これらの貧しく労働する大衆に同情しており、それは彼の著作にはっきりと反映されている。このような背景から、プレムチャンドは『カルマブーミ』を執筆した。
マハトマ・ガンディーのサティヤーグラハ運動に多大な影響を受けたプレムチャンドは、この小説を、この運動が掲げる社会的目標を中心に編んでいる。人間の生活は、個人の性格や運命がその行動を通じて形成され、明らかになる行動の場として描かれている。通常の現実的なフィクションではメロドラマ的に見えるかもしれないこれらの行動のいくつかは、象徴的で哲学的な枠組みに置かれている『カルマブーミ』では共鳴を得ている。各登場人物(またはグループ)は、道徳的に目覚め、自分の信念に基づいて行動しなければならない地点に到達すると描写されている。クライマックスは、貧困者や土地を奪われた人々が集会を開き、土地を求める声を上げる場面である。話し手の中で最年少の人物が警官の銃弾によって殺され、この事件は最終的に貧困者のための土地獲得運動の勝利につながる。
概要
アマルカントは知的で理想主義的だが気弱な若者で、父親の事業とヒンズー教の形式に固執することを嫌って育った。彼は美しく聡明なスカダと結婚しているが、彼女の論理的で現実的な人生観によって彼を支配している。
家庭では愛情を与えられず、妻にも抑圧されていたアマルカントは、番人の孫娘で慎み深く礼儀正しいサキナに惹かれる。父親がサキナを受け入れることを拒否したため、アマルカントは家を出て村から村へと放浪する。最終的に不可触民の村に定住し、子供たちに教え、地税の軽減を求める村人たちの闘いに協力する。
最初は夫の貧困者への同情心を理解できなかったスカーダだが、寺院内で不可触民の受け入れを求める非暴力デモに警察が発砲するのを見て、最終的に運動に引き込まれる。彼女は瞬く間に、街の貧困者や虐げられた人々のリーダーとして認められ、受け入れられるようになる。
同様の認識を得たいという欲求に駆られたアマルカントは、非暴力の道から逸脱し、農民の間で多くの犠牲者を出す直接対決を選びました。彼は最終的に、ガンジーの道の方が優れていることに気づき、その道に戻りました。
参考文献
- ^ 「ムンシ・プレムチャンド生誕記念日 - 『セヴァサダン』から『ゴダーン』まで、伝説の作家による必読の5冊」。フリープレスジャーナル。2021年7月31日。 2021年8月23日閲覧。
外部リンク
- Google サイトの Karmabhoomi
- ヒンドゥスタン・ブックスのカルマブーミ
