カール・ハーゼ

カール・アウグスト・フォン・ハーゼ（1800年8月25日 - 1890年1月3日）は、ドイツのプロテスタント神学者、教会史家であった。

彼はザクセン州シュタインバッハ（ペニヒ近郊）に生まれた。ライプツィヒとエアランゲンで学び、1829年にイエナの神学教授に招聘された。1883年に引退し、男爵に叙せられた。^[1]ディートリッヒ・ボンヘッファーの曽祖父である。

長谷の目的は、現代文化と歴史的キリスト教を科学的に調和させることだった。しかし、自由主義神学者ではあっても、彼は冷淡な合理主義者ではなかった。実際、彼は合理主義を合理的原理とは区別して激しく攻撃し、キリスト教の歴史的意義を無視し、個人主義に目を閉ざし、宗教的感情に正当な評価を与えていないため、非科学的であると非難した。^[1]

彼の見解は、 Evangelisch-protestantische Dogmatik (1826年、第6版、1870年)で科学的に提示されており、その価値は「各教義に付された完全かつ慎重に選ばれた歴史的資料と、さまざまな教義の永続的な宗教的意義を論じる際の巧妙さ、注意深さ、機転にある」 (オットー・フライデラー)。スタイル的にもっと人気があるのは、彼のGnosis: Oder evangelische Glaubenslehre, für die gebildeten in der Gemeinde (第1巻、1827年、第2巻、1828年、第3巻、1829年、第2版は2巻、1869年と1870年) である。しかし、彼の評判は主に、彼の著書『Kirchengeschichte, Lehrbuch zunächst für akademische Vorlesungen』（1834年、第12版、1900年、英語翻訳、1870年）における教会史の扱いにかかっています。 ^[1]

彼の伝記研究、フランツ・フォン・アッシジ（1856年、第2版、1892年）、カテリーナ・フォン・シエナ（1864年、第2版、1892年）、新預言者（オルレアンのユングフラウ、サヴォナローラ、トーマス・ミュンツァー）は賢明で共感に値する。他の作品は次のとおりです。

• 『フッタース・レディヴィヴス、あるいは福音ルーテル教会の教義』 （1827年、第12版、1883年）は、レオンハルト・フッターが存命であれば再構築したであろう方法でプロテスタント教会の教えを提示しようとした著作である。
• Das Leben Jesu (1829 年、第 5 版、1865 年、英語翻訳、1860 年)。拡大版、Geschichte Jesu (第 2 版、1891 年)。
• Handbuch dertestantischen Polemik gegen die Römisch-katholische Kirche (1862 年、第 7 版、1900 年、英語翻訳、第 1 巻、第 2 巻、1906 年)。^[1]

彼の生涯については、『Idealee und Irtümer』 (1872 年、第 5 版、1894 年) および『Annalen meines Lebens』(1891 年) を参照してください。そして比較のために—オットー・プフライデラー「カント以来のドイツにおける神学の発展」（1890年）およびフレデリック・リヒテンベルガー「19世紀におけるドイツ神学の歴史」（1889年）。^[1]

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「カール・アウグスト・フォン・ハーゼ」。ブリタニカ百科事典。第 13 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。50 ページ。
• Allgemeine Deutsche Biographieでの伝記。

• インターネット アーカイブにあるカール・ハーゼの著作またはカール・ハーゼに関する作品