
ヨハン・カール・ロトベルトゥス(1805年8月12日、スウェーデン領ポンメルン州グライフスヴァルト- 1875年12月6日、ヤゲッツォウ)は、カール・ロトベルトゥス=ヤゲッツォウとしても知られるドイツの経済学者、社会主義者であり、プロイセン国民議会のリンケス・ツェントルム(中道左派)の主要メンバーであった。 [1] [2]
彼は労働価値説[3]と、それが暗示する利子や利益は窃盗であるという見解を擁護した。彼は資本主義経済は過剰生産に向かう傾向があると信じていた。
バイオグラフィー
ロドベルトゥスは、1835年に購入したポンメルン州のヤゲッツォウの地所の名前から、「ロドベルトゥス=ヤゲッツォウ」としても知られていました。ロドベルトゥスは法学教授の息子で、ゲッティンゲンとベルリンで法律を学びました。その後ハイデルベルクに進み、哲学を学びました。オランダ、フランス、スイスを広く旅した後、新たに購入した地所(ヤゲッツォウ)に戻り、定住しました。[4]
彼は1827年から1832年までプロイセン司法官を務めた。1837年までに社会綱領を策定し、同年『労働階級の指導』を出版した。 1848年に国民議会議員に選出され、アウエルスヴァルト=ハンゼマン内閣で2週間教育大臣を務め、1849年には中道左派の指導者となった。1848年の革命の敗北後、ロドベルトゥスは政治に参加せず、人生の最後の20年間を隠居して過ごした。[5]
理論
ロドベルトゥスの定義によれば、社会主義は漸進的な発展であり、そのため彼は君主制に同意、民主党を政党として離脱した。彼は社会問題を純粋に経済的な問題とみなした。彼の主要な教義は以下の通りである。労働者の国民産業所得の取り分は常に減少する傾向にある。地代と利子は労働者階級の搾取の結果である。富の分配における現在の取り分(地代、利潤、利子、賃金)は、永続的で普遍的な経済力の結果ではなく、歴史的進化と現行の法制度の結果である。金融危機と商業危機は、生産と消費の調整が行われていないことに起因する。労働者の購買力は小さく、資本家と地主階級は贅沢品の消費を増やす代わりに、貯蓄を新しい工場や生産手段の増加に投資し、必然的に一般消費財が過剰に生産される。[5]
ロドベルトゥスは労働価値説を三つの関連した命題として述べた。第一に、労働から生じる財だけが経済財であると考えられるべきであり、日光のように労働から生じないその他の財は自然財であり、したがって経済学とは何の関係もない。第二に、経済財はもっぱら労働の産物であり、それ以外の見方は物理学者に委ねられるべきである。例えば、穀物の価値は日光や土壌には一切起因しない。第三に、経済財はその構成に費やされた労働と、その生産を可能にする道具を作った労働の産物である。例えば、穀物の価値は単に耕作者の中にではなく、鋤を製造した人々の仕事の中にも見出される。
オイゲン・フォン・ベーム=バヴェルクは、ロドベルトゥスの搾取理論の解説は、奥深さと一貫性においてカール・マルクスのそれよりも優れていると考えていた。しかし、ベーム=バヴェルクは、搾取理論とその基礎となる労働価値説を痛烈に批判した『資本と利子』を、1890年に出版した。これは『資本論』第3巻(その大部分は1860年代に執筆された)の出版の数年前である。マルクスは、資本主義においては商品はその「価値」(つまり労働価値)に従って交換される傾向があるという第1巻の単純化した仮定を排除している。第3巻がなければ、マルクスの資本主義理論、特に商品はその「価値」から体系的に逸脱する「生産価格」に従って、あるいは資本家が地主に地代を支払わなければならない場合は「修正生産価格」に従って交換されるという彼の理論の全体像を把握することはできない。マルクスにとって、商品は、賃金労働がなく(独立した生産者のみ)、土地が自由に利用できる非資本主義的(または「単純な」)商品生産においてのみ、その「価値」に応じて交換される傾向があった。それにもかかわらず、彼は、その洗練された労働「価値」理論を、剰余価値理論(彼の搾取理論)の構築に使用した。これは彼の理論の「秘教的」部分であり、均衡価格、賃金、地代を説明する「公的な」部分の基盤となっていた。生産される全体的な剰余価値は、彼にとって、資本利潤と土地地代の基礎であった。ベーム=バヴェルクは、労働価値理論は特別な場合にのみ有効であるため、誤りであると考えた。たとえば、彼はロドベルトゥスに反論し、隕石に埋め込まれた状態で地球に落下した金塊は、労働によって生産されたものではないため、それでも経済学の範疇に入ると主張した。
作品
- Die Forderungen der arbeitenden Klassen (労働者階級の主張、1837 年)
- Zur Erkenntnis unserer staatswirthschaftlichen Zustände (経済状況の認識に向けて、1842 年)
- Soziale Briefe 、ユリウス・フォン・キルヒマン宛(1850–51)
- Der Normalarbeitstag (標準労働日、1871 年)
- Beleuchtung der socialen Frage (社会問題に関するいくつかの光、1875)
彼の著書『社会論要旨』に収められた危機理論の記述は、英語に翻訳されて『過剰生産と危機』(ニューヨーク、1898年) という題名で出版されている。
参照
参考文献
- ^ ステッドマン・ジョーンズ、ガレス、モガック、ダグラス(2018年)。『1848年の革命とヨーロッパの政治思想』ケンブリッジ大学出版局、274ページ。
- ^アンドリュー、 E .ベンジ(1892年)。「ロドベルトゥスの社会主義」。政治経済ジャーナル。1 (1):50-67。doi :10.1086 / 250115。ISSN 0022-3808 。
- ^ GDHコールは、ロドベルトゥスがこの理論を「マルクス主義的な形でではなく、ウィリアム・トンプソンやジョン・フランシス・ブレイなどの初期の著述家によって提唱され、プルードンによって反響された形で」擁護したと指摘している。GDHコールの『社会主義思想史:第2巻第2部』を参照。ロンドン:マクミラン、1960年、21ページ。
- ^ GDHコール(1960)、p.20
- ^ ab Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). 。新国際百科事典(第1版)。ニューヨーク:Dodd, Mead。
さらに読む
外部リンク
- marxists.orgのヨハン・カール・ロドベルトゥス アーカイブ
