カール・アウグスト・フォン・ハーゼ(1800年8月25日- 1890年1月3日)は、ドイツのプロテスタント神学者、教会史家であった。
彼はザクセン州のシュタインバッハ(ペニヒ近郊)で生まれた。ライプツィヒとエアランゲンで学び、1829年にイエナに神学教授として招かれた。1883年に引退し、男爵に叙せられた。[ 1 ]彼はディートリヒ・ボンヘッファーの曽祖父である。
ハーゼの目的は、現代文化と歴史的キリスト教を科学的な方法で調和させることであった。しかし、彼は自由主義的な神学者ではあったが、無味乾燥な合理主義者ではなかった。実際、彼は合理主義(合理原理とは区別される)を激しく攻撃し、キリスト教の歴史的意義を無視し、個性を無視し、宗教的感情に正当な評価を与えていない点で非科学的であると非難した。[ 1 ]

彼の見解は、彼の著書『福音主義プロテスタント教義学』(1826年、第6版1870年)の中で科学的に提示されており、その価値は「各教義に付された、十分にかつ慎重に選ばれた歴史的資料と、様々な教義の永続的な宗教的意義を論じる際の巧みさ、慎重さ、そして機転にある」(オットー・プフライデラー)。より一般向けのスタイルとしては、彼の著書『グノーシス:あるいは、共同体の教育を受けた人々のための福音主義信仰論』 (第1巻1827年、第2巻1828年、第3巻1829年、第2版は2巻、1869年と1870年)がある。しかし、彼の評判は主に、彼の著書『Kirchengeschichte, Lehrbuch zunächst für akademische Vorlesungen』 (1834 年、第 12 版、1900 年、英語翻訳、1870 年)における教会史の扱いにかかっています。[ 1 ]
彼の伝記研究、フランツ・フォン・アッシジ(1856年、第2版、1892年)、カテリーナ・フォン・シエナ(1864年、第2版、1892年)、新預言者(オルレアンのユングフラウ、サヴォナローラ、トーマス・ミュンツァー)は賢明で共感に値する。他の作品は次のとおりです。
彼の生涯については、『Idealee und Irtümer』(1872 年、第 5 版、1894 年)および『Annalen meines Lebens』(1891 年)を参照してください。そして比較のために—オットー・プフライデラー「カント以来のドイツにおける神学の発展」(1890年)およびフレデリック・リヒテンベルガー「19世紀におけるドイツ神学の歴史」(1889年)。[ 1 ]