カムウェ語

カムウェ語（カムエとも綴る）は、ナイジェリアのアダマワ州とボルノ州、およびカメルーン北西部を原産とするチャド語族の言語です。

ナイジェリアでは、カムウェ族の約 80% がナイジェリア のアダマワ州ミチカ地方自治体に居住しています。また、アダマワ州のムビ ノース、ホン、ゴンビ、ソン、マダガリ地方自治体にも居住しています。カムウェ族はボルノ州にも居住しており、特にアスキラ/ウバとグウォザ地方自治体の地域 に多く居住しています。

ブレンチ（2019）は、アダマワ州ムクタ村のムクタをカムウェクラスターの一部として挙げている。^[2]

カムウェは「Ka」と「Mwe」から派生した合成語で、「～の人々」を意味します。カムウェは同じ血縁関係と親族関係にある人々を表します。それは家族の血縁関係を意味します。親戚同士が結びついています。その意味は、故人の近親者がアイデンティティと共感の印として身に着ける、特別なタイプの土着のカムウェ装飾品に由来しています。^[3]

カムウェの長老によると、「ムウェ」はカムウェランドの親族の真のアイデンティティの印です。昔、親族でない人がムウェを身に着けると、本当の親族との争いにつながることがありました。ムウェを身に着けることができるのは近親者だけです。なぜなら、「ムウェ」は近親者の真のアイデンティティであり、彼らの間の絆を強めるからです。ムウェを身に着けている人は、「ツェリエ ラ ナ」(あなたは私の親族です) と言いながら自分を抱きしめます。長老の中には、カムウェは天の人々、丘、山、さらにはベセムウェの空の人々を意味すると今でも考えている人もいます。ベセムウェ (カムウェ語) には 24 以上の方言がありますが、ンカファ語が中心方言であり、書き言葉や文学にまで発展しています。

カムウェの人々とその言語は、過去にはフラニ語の発音でヒギ（ヒギ）/ハギまたはヒジと呼ばれていました。カムウェの長老たちは、「ヒギ」はマルギの人々がカムウェの人々を侮辱し、卑下するために作った侮辱的で軽蔑的な言葉だと言います。カムウェ言語（ベチェムウェ）での侮辱は「ンゲライ」と呼ばれます。侮辱的で軽蔑的な言葉「ヒギ」は「ハギ」バッタから作られたもので、過去にはカムウェの女性がヤドシェラム川の近くで狩りに出かけてバッタを非常に好むことから、近隣のマルギ人がカムウェを軽蔑して付けたものでした。カムウェの人々の大多数は、もともとマルギ出身であるダクワ（バザ）地域の少数の人々を除いて、侮辱的で不快な言葉「ヒギ」を嫌っています。なぜなら、蔑称「ヒギ」の語源となったバッタは、カムウェ文化では、弱くて傷つきやすいトカゲやカエルに食べられる救いようのない昆虫だからである。マルギ族がカムウェの人々を「ヒギ」と呼んだのは、1937年のことである。^[4] インタビューを受けたカムウェの長老の多くは、過去にヒギという言葉に反対していたにもかかわらず、1929年にガルキダからラッサの町に到着した兄弟宣教師教会（CBM）は、ラッサのCBM学校や宣教師病院に通うカムウェの人々からの抗議にもかかわらず、それを文書化することを推し進めたと語った。^[5]

座右の銘：ダベギ・ンジ・デナマ（団結には強さがある）

カムウェ語には24の方言が使われている。カムウェ語の現役方言には、ンカファ語、ダクワ語、クルゲア語（ヒギ・ファリ語と呼ばれることもある）、フウェア語、フムシ語、モディ語、シナ語、ティリ語などがある。ブレンチ（2006）はプシケ語もその1つだとしている。^[6] ンカファ語は誰もが理解し、広く話されている。行政と商業の主要言語であり、文学の伝統もある。

• /ə/は発音上は[ə̝]となる。^[7]

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カムウェ族のほとんどは、カムウェ族の祖先の故郷であるムウェチカ（ミチカ）を信仰しています。ムウェチカ（ミチカ）という名前は、狩りをするために静かに忍び込むことを意味するンカファ語です。戦士のクワダ・クワカが獲物を狩るためにミチカの丘をこっそりと移動していた様子を表しています。カムウェは文字通り、同じ「血縁関係と親和性」を持つ人々を意味します。カムウェ族は「ヒャラタムウェ」と呼ばれる天の神を信じています。カムウェ文化ではヒャラタムウェと直接コミュニケーションをとることはできません。ヒャラタムウェは崇拝され、恐れられています。彼とのコミュニケーションは、「ダ・メリエまたはチェヒェ・シュワ」と呼ばれる仲介者を介して行う必要があります。

カムウェ文化ではカースト制度が存在し、カムウェ人種は大きく「メリー族とカリギ族」に分類されます。

ミチカ（ムウェチカ）の創始者は、ミチカの丘にあるンカファミヤのクリの王子、クワダ・クワカアであったと言われています。クワダ・クワカアは、ライオンやヒョウを一人で狩ることができる戦士のハンターだったと言われています。ンカファミヤの王であった彼の父は、クワダが「クワ」カアであることを知り、^[9]クワダに現在のミチカの統治者となるよう命じました。

カムウェ族の文化でユニークなのは、母親の出生順に子供に名前を付ける方法です。最初に生まれた男の子はティジェ、最初に生まれた女の子はクヴェと名付けられます。カムウェ文化では、最初の 10 人の子供は次のように名付けられます。最初の男の子はティジェ、女の子はクヴェです。2 番目の男の子はジラ、女の子はマシです。3 番目の男の子はトゥンバ、女の子はクワランバ、4 番目の男の子はヴァンディ、女の子はクワニエです。5 番目の子供は、男女を問わずクワジです。6 番目の子供は、男性がタリ、女性がクワタです。7 番目の子供は、男性がシニ、女性がクワシニです。8 番目の子供は、男女ともにクワダです。9 番目の子供は、男女ともにドランビです。10 番目の子供は、男女ともにクワトリと呼ばれます。その後、他の子供の名前には、母親が高齢のときに生まれたことを示す接尾辞「hale」が付けられます。例としては、Kuve-hale や Zira-hale などがあります。

双子や多胎出産はカムウェ文化で祝われます。双子には性別や先に生まれた人によって特別な名前が付けられます。最初の男の双子はタクマ、2番目の男の双子はペンビと呼ばれます。最初の女の双子はタクマ、2番目の女の双子はクワルガと呼ばれます。

アフリカ、特にナイジェリアに西洋の法制度が出現する以前、カムウェ族は「ムベゲ」と呼ばれる王を唯一の裁定者とする組織化された法制度を持っていました。カムウェ語で裁定は「キタ」と呼ばれます。

カムウェランドの文化復興を促進するため、「カムウェ民族の芸術と文化の年次文化祭」と題された年次文化祭が、2017年以来、毎年4月の第1土曜日にナイジェリアのミチカ・アダマワ州で開催されています。カムウェ民族の豊かな文化を復活させることを目的とし、遠近を問わず観光客を魅了しています。

2017年の初版では、「ナイジェリア北部のカムウェ族：起源、歴史、文化」と題された本が一般に公開されました。^[10]

• ロジャー・モーラン。1972年。『 Higi Phonology』。ナイジェリア語研究2。ザリア：言語学研究所およびナイジェリア語研究センター。