矢島楫子

矢嶋楫子（やじまかじこ、1833年 - 1925年6月16日）は、婦人改革協会の創設者であり、日本キリスト教婦人禁酒同盟の会長であった。教育者、平和主義者、キリスト教活動家であった彼女は、日本の女性の教育の大義を精力的に推進した。彼女の名前は、当時のアメリカの新聞では 通常、矢嶋楫子として報道されていた。

矢島は、日本の女性参政権運動家佐々木豊樹とともに活動した。二人は共に、日本を西洋に、女性を男性に従属させていた封建的慣習の改革を主張しようとした。矢島は、アルコール中毒者との短い結婚生活から、特に禁酒を主張した。二人とも売春の根絶、芸者文化や妾制度の根絶に努めた。晩年、矢島は平和と禁酒に関する国際会議に出席し、アメリカの女性参政権運動家と会った。

矢島は1833年、日本の熊本で有力農家の6番目の子、5番目の娘として生まれた。男の子ではなく女の子だったため、両親は彼女にほとんど関心を示さなかった。エリザベス・ドーン・ルブリンは「この受容に影響を与えた男尊女卑の思想は、矢島の若い頃の支配的な形成力であり続けた」と書いている。^[1]彼女は伝統的な女子教育を受け、25歳になって初めて林七郎という名の侍と結婚した。林は酒が好きで、酔うと暴力をふるった。矢島は後に夫と別れて実家に戻ったが、戻ることを拒否し、髪を切った。やがて彼女は弟の面倒を見るために東京に移った。当時、教師は女性にとって数少ない給料のもらえる仕事の1つであったため、彼女は離婚後、東京で新設された公立学校の教師になった。その後、東京の学校制度での地位の2倍の収入があったため、彼女は長老派教会のミッションスクールに転勤した。この時期に彼女はキリスト教に惹かれ、やがてマリア・トゥルーという名の長老派教会の宣教師とともに働き始めることになる。^[2]

矢島嘉治は40年間、東京の長老派教会系女子校の校長を務めた。^{[3] [4]}

1886年6月、宣教師のメアリー・クレメント・レヴィットが来日した。彼女の講演は満員となり、矢島は組合を設立するきっかけを作った。1886年後半、矢島は他の28人の女性とともに東京女性キリスト教禁酒運動（WCTU）の設立に協力し、佐々木豊樹とともに会長に任命された。^[5]

夫から虐待を受け、アルコール依存症の父親を持つ学生たちの苦悩を目の当たりにした矢島は、アルコールに対する強い嫌悪感と禁酒への関心を抱くようになった。彼女は、自身の過去をきっかけに、東京WCTUの名称に「禁酒」という言葉を入れるよう強く主張した。書記長と矢島の経歴の違いが、二人の対立の原因となった。矢島はより伝統的な考え方で、WCTUが取り組むべき最も重要な問題は禁酒であると信じていた。彼女は、会員は「家庭で夫を助け、社会で紳士を助ける」べきだと主張した。^[6]一方、佐々木は、売春が組合の焦点であるべきだと考え、二人は協力する代わりに支配権をめぐって争うことになった。

矢島は1889年に事故で辞任するまで会長職を務めた。3年後に再選され、1903年に再び職を辞したが、今度は組合員から十分な票を得られなかったため辞任を余儀なくされた。彼女の後任となった女性が亡くなり、矢島が後任となったため、この職は数ヶ月しか続かなかった。矢島が会長職を永久に退いたのは1921年になってからだった。^[1]彼女は日本の禁酒新聞の編集、講演、抗議デモの先導、資金調達、国際会議での日本代表を務めた。^{[7] [8]}

彼女は70代、80代に指導者としての立場で海外に赴いた。^{[9] [10]} 1906年、ボストンで開催されたWCTUの世界大会で講演したほか、ニューヨーク、フィラデルフィア、ピッツバーグ、シカゴ、サンフランシスコを訪問し、^[11]他の禁酒運動家らと共にホワイトハウスを訪れ、セオドア・ルーズベルト大統領と面会した。^[12] 1920年、同胞のツネコ・ヤマダ・ガントレット、ミチコ・カワイとともにロンドンとジュネーブを訪れ、それぞれ禁酒と参政権に関する国際会議に出席した。1921年、矢島加治はアシスタントのアズマ・モリヤとともに自費で^[13]ワシントンD.C.での軍備制限会議に出席した。彼女はアメリカの女性参政権運動家たちと会い、^[14]ウォレン・G・ハーディング大統領とも会い、大統領に日本人女性たちが署名した300フィートの平和嘆願書を手渡した。^[15]徳川宮殿は会議で彼女を称えるレセプションを催した。^[16]同じ旅行で、彼女はニューヨーク市を訪れ、フレンズ外国宣教師協会、^[17]長老派教会宣教局、およびキリスト教若い女性協会で演説した。^[18]

1921年のアメリカ訪問はアメリカの多くの新聞や雑誌で取り上げられ、彼女は世界平和への希望を表明する機会を得た。「私がいなくなったら、私がここに立って皆さんの顔を見て、この老いた体がやろうとしていることを皆さんが全力を尽くして、これから世界が平和になることを願っていたことを思い出してください。私たちは平和を望むだけでなく、平和がなければならないと知っている時代になりました。」^[19]矢島カジは「アメリカのクリスチャン女性」へのメッセージで聴衆に「日本の女性たちが望んでいるのは教育であって、戦艦や軍隊ではありません。彼女たちは政府に軍事施設ではなく学校にお金を使うことを望んでいます。」と保証した。^[9]

矢島は不幸な結婚生活を送り、3人の子供をもうけた。40歳までにアルコール依存症の夫と別れ、中年期にキリスト教に改宗し、45歳で長老派教会の洗礼を受けた。^[2] 1923年の関東大震災を生き延び、1925年に93歳で亡くなった。^{[20] [19]}

東京にいた頃、矢島は未婚の子供を産んだ。父親と結婚する代わりに、彼女はその出産を秘密にし、その子供を農家に預け、後に養子として取り戻し、自分の給料で養女として育てた。彼女の人生のこの部分は、彼女が亡くなるまで秘密にされていた。^[要出典]

彼女の死後、日本女性人労働組合連合の事務所が入っている建物は矢島にちなんで名付けられた。^[21] 1950年代、アメリカのキリスト教文学では、彼女の伝記は再出発と障害を乗り越えた物語として紹介された。^{[22]彼女の曾孫である湯浅洋は、}ハンセン病治療の著名な医師であった。^[23]彼女の姪で女性参政権運動家の落海久茂四郎も日本女性人労働組合連合の会長であった。^[24]

• 安武 理恵 (2004) 『トランスナショナルな女性運動：アメリカ、日本、カリフォルニアの日本人移民コミュニティ、1859-1920』 ニューヨーク：NYU 出版。

ウィキメディア・コモンズには、矢島楫子に関連するメディアがあります。

• 1921 年にアメリカの女性参政権運動家たちと写った矢島嘉次の写真。アメリカ議会図書館のナショナル フォト カンパニー コレクションに所蔵されている。
• 1921 年にアメリカの女性参政権運動家たちと写った、カジ・ヤジマの別の写真。アメリカ議会図書館のナショナル・フォト・カンパニー・コレクションに所蔵されている。