KLライヒ

KLライヒは、カタルーニャの作家ジョアキン・アマト＝ピネラが書いた半自伝的小説です。第二次世界大戦中にマウトハウゼン強制収容所に収監されたスペイン共和主義者の囚人としての体験に基づいています。最初の版は、アマト＝ピネラが収容所から解放された後の1945年から1946年にかけてアンドラで書かれました。しかし、フランコ統治下のスペインでの国家検閲により、出版は17年も遅れました。最終的には1963年に、最初はスペイン語に翻訳され、その後カタルーニャ語の原文で出版されました。

KLライヒ

マウトハウゼン強制収容所の入り口
編集者	クラブ編集者/版 62
著者	ジョアキン・アマット・ピネッラ
言語	カタロニア語
ジャンル	証言小説
公開済み	1963/2001
出版社	クラブ編集者、Edicions 62
英語で出版	2014

小説のタイトルは、収容所内の多くの物品に押印されていたKL Reich（Konzentrationslager Reich ）の文字を指している。収容所の倉庫であるEffektenkammerで一時期働いていたアマト＝ピネラは、この刻印を数え切れないほど目にしたはずだ^[注1]。「衣類のすべてにインクで印刷され、木に焼き付けられたこの刻印を、エミリは4年半の間ずっと目の前に見てきた。そして、それが自分たちにも刻み込まれた汚名であり、死んだ戦友たちに与えられた唯一の墓碑銘であることを彼は知っている。」^[1]

この小説は、1941年に収容所で殺害されたアマト・ピネラの親友ペレ・ビベス・イ・クラベと、1945年に収容所を解放したアメリカ軍を率いたオマール・N・ブラッドレー将軍に捧げられている。

1963年に発表されたこの小説の序文で、アマト＝ピネラは、この小説を執筆した目的は、ナチズムの敗北に命を捧げた何百万人もの人々、特にマウトハウゼンに収監された何千人ものカタルーニャ人とスペイン人の亡命者に敬意を表すためだったと述べている。^{[注 2]}

この小説は 18 の章と 62 のシーンまたはシーケンスに分かれており、ダブルスペースで区切られています。シーケンスはさまざまな状況を描写し、小説にほとんど逸話的な構造を与えています。

エミリは主人公であり、作者の分身であり、小説の三人称（外伝的）語り手は作者と同一視されています。エミリは同時に、アマット＝ピネッラの友人ジョゼップ・アルナル（ホセ・カブレロ・アルナル）をモデルにしています。エミリはアルナルと同様に、マウトハウゼンでの一定期間、 SS警備員のためにポルノ画を描くことで、悪名高い採石場での労働を回避しています。

フランセスクは、著者の友人であるペレ・ビベス・イ・クラベにインスピレーションを受けており、この小説の一部はペレに捧げられている。フランセスクは、収容所で日常的に起こる暴力に加担することを拒否するアナルコ・サンディカリストである。ペレ・ビベス・イ・クラベと同様に、フランセスクも収容所の診療所でガソリンを注射されて殺害される。エミリとは対照的に、フランセスクは楽観主義者である。「フランセスクはハッピーエンドを信じていた。イギリス軍の電撃的な進撃と抑圧された人々の国民的蜂起だ。」^[2]

オーガストはバレンシアのアナキスト、セサル・オルキン・セラをモデルにしている。彼はカリスマ的だがやや誇大妄想的であるとされている。ドイツ語を習得した彼はスペイン語の翻訳者/通訳となり、スペイン人捕虜の扱いを緩めれば生産性が上がるとSSを説得する。彼は捕虜が少しだけ良い条件を享受できるオーストリアの産業で働く外部のコマンドを組織することができた。「オーガストのコマンドの男たちは肉体的、精神的衰退期を乗り越え、彼らの生活は戦争が終わるまでおそらく持ちこたえられる最低限のレベルで安定していた。」^[3]

ルビオは党内の理髪師の一人であり、さらに重要なことに、地下共産主義ネットワークの長でもある。「几帳面で、粘り強く、融通が利かない彼の気質は、党の官僚主義的なスタイルによく適応していた。」^[4]

ヴィセントは、できる限り多くの食べ物を手に入れることに常に執着していた。「ヴィセントは死刑囚の一人であり、それを自覚していた。しかし、死に直面して、彼は仰向けになった猫のように自分の命のために戦った。」^[5]

アーネストは「収容所の精神」（下記参照）によって堕落し、被害者から抑圧者へと変貌した若者です。「…アーネストは身なりを整え、良いタバコを吸い、食べ物を腹一杯食べていました。彼はとても幼く、鼻の先より先は見えませんでした。」^[6]

ヴェルナーはドイツの犯罪者であり、ドイツのカポとナチスの警備員の対極に位置する人物である。彼は祖国と同胞に対して痛烈な批判をしている。「私はドイツ人であることをやめ、栄光を放棄する」^[7]

ハンス・グッパーは収容所長であり、SS隊員たちから最も恐れられていた人物である。彼はオーストリアのナチ党の創立メンバーの一人だった。「ハンス・グッパーは鉄拳を持っていた！収容所に入ると、彼は冷酷だった。彼は命令に従い、命令を下した。」^[8]

アマト＝ピネラは殺人者と犠牲者の区別を曖昧にしようとはしていないが、収容所の世界を単純に白黒で描いているわけではない。ナチスが植え付けた「収容所の精神」は、囚人を堕落させ、堕落させ、共犯者に仕立て上げようとした。プリモ・レーヴィによれば、収容所は道徳的に逆転した世界であり、非合理性が蔓延する「グレーゾーン」があった。フランチェスクとヴェルナーは収容所の精神に屈していないが、エルネストの場合は明らかに屈している。他の囚人も、グレーゾーンのさまざまな地点に位置付けられる。「収容所での監禁は、長さのわからない極夜だった。それに適応するには、光の存在そのものを無視しなければならなかった。」^[9]

KLライヒは、最初にスペイン語訳が出版され、次いで執筆から17年後の1963年にカタロニア語の原文が出版された。この間、著者はフランコ政権の検閲官に本を通そうと何度も試みたが失敗し、本文を推敲する機会も得た。最終的に、本が出版されたとき、検閲官は明らかな削除を行わず、アマト＝ピネラが出版を許可した。しかし、彼はその後数年にわたって、収容所の政治指導者を描写した本文からさまざまな長い断片を削除していた。^[10]彼はまた、いくつかの明確に政治的な言及も削除した。後者の小さいが印象的な例は、著者がナチスによる恐ろしく残忍な扱いを受けた3人のハンガリー系ユダヤ人の集団自殺を描写している部分である。原文では、3人はインターナショナルを歌いながら歩哨所の前をわざと通り過ぎ、撃ち殺されている。^[11] 1963年版では、インターナショナルはより一般的な「ヒムネス」になっている。^{[12] [注3]}

2001年に、1945年から1946年の原文に基づいて、削除されていた断片や参照を復元した KLライヒ版が出版されました^{[13] 。}

• スペイン語: KL ライヒ。ヒトラーのスペイン語記録。バルタサール・ポーセル訳。バルセロナ：セイクス・バラル、1963年。
• スペイン語: KL ライヒ。アントニオ・パディラ訳。編集はデヴィッド・セラーノ。バルセロナ：エル・アレフ、2002年。 2009 [電子ブック]
• 英語: KL Reich [ KL Reich ]。ロバート・フィンリーとマルタ・マリン・ドミネによる翻訳。ウォータールー、オンタリオ州、カナダ:ウィルフリッド・ローリエ大学出版局。2014年。
• ドイツ語: KL ライヒ [ KL ライヒ]。キルステン・ブラント訳。ウィーン：チェルニン・フェルラーク、2016年。

英語版とドイツ語版は、1963 年のカタロニア語版に基づいています。前者の序文で、マルタ・マリン・ドミネは、アマト・ピネッラがこれを「決定版」であり、さらに「最も洗練されたカタロニア語の使用法」を示すテキストであるとみなしたと主張しています。

この小説は1963年に出版されたとき、文芸界で一定の評価を得たが^[14]、すぐに成功したとは言えない。第二版が出版されるまでに5年、第三版が出るまでにさらに8年かかり、スペイン語版の第二版が出るまでには20年かかった。^[15]検閲により出版が17年遅れたことと、フランコ政権によって積極的に迫害されていたカタロニア語で書かれたという事実は、当初の成功のなさをある程度説明する要因である。

しかし、KLライヒは、冷戦時代の反共産主義によって強制収容所が公に記憶される余地がほとんどなかったという点で、強制収容所を扱った他のヨーロッパ文学と同じ運命をたどったのではないかとも言われている。^[16]この仮説は、例えば、1970年代から80年代にかけてプリモ・レーヴィの『これが人間ならば』が遅ればせながらベストセラーになったことをある程度は説明できるかもしれないが、 KLライヒのそれほど成功しなかったことをどう説明できるかは難しい。ライヒがそれほど成功しなかったのは、2000年代に入ってからで、そのころになってカタルーニャの学校の教科書に定期的に掲載されるようになったからである。また、この点で注目すべきは、この本が最初に出版されてから50年後の2014年まで英訳版が出なかったという事実である。この本が当初成功を収めることができなかったもう一つの障害として、おそらく小説で描かれたアナキストと共産主義者の政治的対立が、一部の読者を当惑させたことだろう。^[17]マルタ・マリン＝ドミネは、KLライヒの英訳版の翻訳者序文で次のように説明している。^[18]「アマト＝ピネラは、この対立を描くことの難しさや、生存者（その多くは政治に深く関わっていた）から小説が受けるであろう反応を間違いなく認識していた」。さらに、アナキストのリーダーであるセサル・オルキン・セラをオーガストという形で描いた小説は、もちろん無批判ではなかったが、彼を「挑発者」で「SSの手先」とみなしていた共産主義者たちを遠ざけただろう。^[19]