ジャスティン（ダレルの小説）

ジャスティン

英国初版
著者	ローレンス・ダレル
言語	英語
シリーズ	アレクサンドリア四重奏団
出版社	フェイバー・アンド・フェイバー（英国） EPダットン（米国）
発行日	1957
出版地	イギリス
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	253（ペーパーバック版）
OCLC	257392229
に続く	バルタザール

1957年に出版された『ジャスティン』は、ローレンス・ダレルの文学四部作『アレクサンドリア四部作』の第1巻である。四部作は4つの小説が絡み合って構成されており、それぞれの小説が情熱と欺瞞の複雑な物語のさまざまな側面を異なる視点から語っている。四部作は1930年代から1940年代のエジプトの都市アレクサンドリアを舞台としている。ダレルは、この都市自体が小説の主人公と同じくらい複雑なキャラクターになっていると述べている。 ^{[1] [2]} 1957年に初めて一般公開され、批評家が読んで以来、『ジャスティン』は「読者と批評家の両方にほとんど宗教的な信仰心」と呼ばれるものを引き起こしてきた。 ^[3] 1969年に 同名の映画化された

ジャスティンの物語は、この小説では名前が出てこないが、四部作の後の小説では「ダーリー」と呼ばれている貧しいアイルランド人によって語られる。彼は作家であり教師として奮闘しており、その経歴や多くの個人的な経験は、著者自身の自伝的な経験と似ている。 [ ^2]ギリシャの孤島から、^[4]彼はアレクサンドリアでの日々と、ジャスティンとの悲劇的な恋愛を語る。ジャスティンは美しくも謎めいたユダヤ人女性で、貧しい生まれだが、現在は裕福なエジプトのコプト教徒ネシムと結婚している。^[2]

ダレルの語り手が語る物語の舞台は、1930 年代の埃っぽい現代のアレクサンドリアで、「文化と宗教が絶えず交流する異国の街」^[1]であり、文化的環境は並外れた洗練と、同様に驚くべき卑劣さが混在している。^[2]ダレルは、アレクサンドリアの複雑さ、つまり優雅さと極度の貧困が混在し、古代アラブの習慣と現代のヨーロッパの慣習が混在する街を「映し出す」ような方法でジャスティンを描いている。^[1]ダレルのアレクサンドリアは、ヨーロッパ人がエジプト人と共に存在し、ユダヤ人とキリスト教徒がイスラム教徒と共に存在する街であり、彼の登場人物、特に「陰気な眉毛の黒い視線」を持つ愛らしい主人公は、街を映し出している。ダレルにとって、主人公のジャスティンはアレクサンドリアの真髄であり、「真の子供…ギリシャ人でもシリア人でもエジプト人でもなく、混血の子供」である。^[1]

ダレルは、魅力的で誘惑的で、悲しげで、暗く謎めいた発言をする傾向があるジャスティンのキャラクターを描いており、この小説の遠心力であると説明されている。^[1]語り手とジャスティンは秘密の熱烈な恋愛関係に発展する。不倫関係にある恋人たちは、語り手の友人でもあるジャスティンの夫ネシムから高まる情熱を隠そうとするが、その結果生じる三角関係はますます絶望的で危険なものとなり、語り手は本のクライマックスでネシムが​​自分を殺そうとしているのではないかと恐れる。^[2]

この小説には、ジュスティーヌの元夫が書いた別の類似の架空の小説「Moeurs（モア）」への言及があり、語り手はジュスティーヌの過去の人生についての手がかりを求めてこの小説を熱心に読む。その過程で、語り手は彼女の多くの愛人に対する性癖、複雑な性的嗜好、そして絶え間ない不安について知る。^[1]また、語り手はジュスティーヌがつけていた日記を発見し、彼女の物語を語る際にそこから長い文章を引用する。^[1]

この小説は、構造とスタイルの点で実験的なフィクション作品である。日付に関する具体的な言及はないが、読者は振り返って大まかな年表を作成することができる。しかし、これは読者にとって問題となる可能性がある。なぜなら、物語は時間の中で行ったり来たりしており、明確な移行がほとんどなく、語り手は「記憶を自由に多くの人々、多くの出来事、多くの年月へと広げている」からである。^[2]

ダレルは『ジャスティン』で、ジェイムズ・ジョイスの「啓示」に似た、非常に詩的で、暗示的で、間接的な散文スタイルを用いており、このスタイルは小説の叙情的な側面をより強調している。ダレルの語り手は、出来事を「起こった順番にではなく、それが歴史であるから、私にとって最初に重要になった順番に」描写することが彼にとって重要であると説明している。^[2]

読者は最初、この小説の「主人公」は同名のジャスティンだと想定するが、ダレルは徐々に、アレクサンドリア市が最も重要な役割を担うという思い込みを軸に作品の構造を構築していく。しかし、物語には多彩な登場人物が数多く登場する。語り手の愛人で結核を患うギリシャ人ダンサーのメリッサ、語り手と同居するフランス領事館職員のジョルジュ・ポンバル、理想化されながらも恐れられるドッペルゲンガーの小説家パースウォーデン、ギリシャ人ブローカーのカポディストリア、女装したビンバシのスコビーなどである。これらの登場人物の多くは、少なくともこの地域の主要な宗教の 1 つを信仰しているが、その概念のより伝統的な意味での信心深さは皆無であり、ダレルは彼らを「不条理を信じる合理的な理由を探している」と表現している。^[4]

悲劇的な愛がこの小説の中心テーマではあるが、主要登場人物全員が熱心に学んでいるカバラという形で、より深い象徴的側面も示唆されている。さらに、イギリス諜報機関の活動を扱う社会政治的物語の兆候も最初に見られ、^{[4]このストーリーラインは、四部作の次の2冊、}バルタザールと、特にマウントオリーブでさらに長くなり、最終的には中心的な舞台となる。

ダレルは『ジャスティン』の中でギリシャのアレクサンドリア詩人コンスタンティン・カヴァフィスに何度も言及しており、この小説によってカヴァフィスは英語圏の幅広い新しい読者に紹介された。カヴァフィスの詩のうち「都市」と「神はアントニーを見捨てる」の 2 つはダレルによって翻訳され、付録に「ワークポイント」として含まれており、これらの詩が語り手とその苦境について何かを語っていることを示唆している。

• 「ローレンス・ダレル著『ジャスティン』」 – ジョン・クレイスのダイジェスト・リード、ガーディアン、2008 年 11 月 28 日。2015 年 12 月 22 日にアクセス
• ジャスティンの要約と学習ガイド – bookrags.com
• ペンギン読書ガイド – ジャスティン 2015年12月23日アーカイブウェイバックマシン
• 国際ローレンス・ダレル協会 ILDS の公式ウェブサイト

• ハーグ、マイケル。アレクサンドリア：記憶の都市。ロンドンおよびニューヘブン：イェール大学出版局、2004年。