ジュリアン・ド・ブリウド

ブリウードの聖ジュリアン（304年没）は、フランスのオーヴェルニュ地方出身の伝説的な殉教者であり聖人である。彼の信仰の中心はブリウードという小さな村にあったが、彼はもともとヴィエンヌの出身で、クレルモンとも関係があった。彼は当時の貴族の司教一族との関わりで最も有名であり、彼の最も著名な支持者はクレルモンの聖ガルスとトゥールの聖グレゴリウス（後者は『歴史十巻』で最もよく知られている）である。グレゴリウスはジュリアンの伝記を書いたが、オーヴェルニュからトゥーレーヌやアキテーヌに聖人の信仰を広げようとする彼の試み​​は失敗に終わり、ジュリアンは現在ブリウードの町自体にある 彼の大聖堂を通じてのみ記憶されている。

聖ジュリアンの生涯についてはほとんど知られていない。当時、ヴィエンヌでは総督クリスピヌス（ただし、これには異論がある）の支援による迫害があり、友人であり仲間の聖人である護民官フェレオルの助言に従い、町を離れることを余儀なくされた。^[1]聖ジュリアンはクレルモン地方の貧しい女性の家に隠れたが、迫害者たちに追われていると聞いて姿を現し、処刑された。^[2]処刑人たちは聖人の首をはね、近くの泉で頭を洗ってヴィエンヌに運び、遺体はブリウードに残して、2人の老人に埋葬させた。老人たちはその後、若返ったような元気が出る奇跡を受けた。

^{これは、グレゴリーの兄弟[3]}を含む多くの人々の様々な病気を癒し、特に偽証者などの悪人を罰するという、 一連の評判の高い奇跡の最初のものでした。

543年にガルス司教は祈願令を発布し、クレルモンの人々は街を襲った疫病に対するとりなしを司教に求めるためにブリウドの聖ジュリアン教会に向かった。^[3]

ガル司教による祈祷の扇動と、その甥のグレゴリウスがトゥール司教に昇格したことは、司教たちが恩義を感じていた本質的には地方的な崇拝を取り上げ、その影響力を拡大しようとする試みに明らかに影響を与えた。 ^[4]ジュリアンの聖遺物が再分配されると、彼の崇拝は急速に東方へと広がり、ランス、トゥール、リモージュ修道院へと広がった。グレゴリウスは、プチ・ポンと呼ばれる橋の近くに、聖なる殉教者の祈りのもとに奉納されたパリの教会について述べている。^[2]

彼の墓の上に教会が建てられ、後にオーヴェルニュ最大のロマネスク様式のサン・ジュリアン・ド・ブリウド大聖堂となった。[ 5 ] 8^{月28日にブリウドで祝われる聖ジュリアンの祭日には、聖人の遺物を求めて大勢の人}が集まったため、11世紀半ばには教会会議所は貧しい巡礼者や病人を世話するための宿舎を建てざるを得なかった。^[6]

クリュニーのオディロはブリウードの聖ジュリアン神学校で学んだ。^[7]聖ジュリアンは15世紀の時祷書に登場する。^[8]

ユリアヌスが亡くなった場所は、かなり早い時期に巡礼地となり、泉の上に小さな神社が建てられました。『ユリアヌスの奇跡』の中で、トゥールのグレゴリウスは、泉の水を飲んで治癒した人々の例を数多く語っています。^[3]今でも、聖人の祝日、つまり市の守護聖人の祝日には、泉の近くでミサが執り行われます。^[9]

聖ジュリアンの信仰は少なくとも 13 世紀まで続きましたが、再びブリウードに限定されました。彼の遺産は、中世後期のバジリカ大聖堂 (1100 ～ 1400 年頃に建造) と、トゥールのグレゴリウスが書いた奇跡物語の中にのみ現在残っています。