ジュリー・A・エイムズ | |
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| 生まれる | ジュリア・A・エイムズ 1861年10月14日米国イリノイ州オデル 近郊 |
| 死亡 | 1891年12月12日(30歳)米国マサチューセッツ州 ボストン |
| 休憩所 | リバービュー墓地、イリノイ州ストリーター、米国 |
| 職業 | ジャーナリスト、編集者、禁酒改革者 |
| 言語 | 英語 |
| 母校 | ストリータータウンシップ高等学校、イリノイウェスリアン大学、シカゴ弁論学校 |
| 文学運動 | 禁酒運動 |
| サイン | |
ジュリア・A・エイムズ(1861年10月14日 - 1891年12月12日)は、アメリカのジャーナリスト、編集者、禁酒運動家であった。[1]彼女は、女性禁酒出版協会のユニオン・シグナルの副編集長を務めた。エイムズは1891年に30歳で亡くなった。彼女の死の翌年、ジャーナリストで心霊術師のW・T・ステッドは、エイムズが友人に送ったとされる自動筆記法を出版した。ステッドはまた、死者と交信できるように「ジュリーの局」を創設した。
幼少期と教育
ジュリア A. (ニックネームは「ヨランド」) エイムズは、1861 年 10 月 14 日にイリノイ州オデル近郊で生まれました。彼女は、イリノイ州ストリーターの有名な裕福な市民であるアイザック エイムズ (1824-1894)とオーレリア アン ムーア エイムズ (1823-1898) の娘でした。彼女の兄弟は、ジョン C. エイムズ、ファニー オフィーリア エイムズ、エルマー エルズワース エイムズです。
エイムズは小柄で華奢な子供だったと伝えられているが、成長するにつれて健康状態は良好になった。エイムズは3歳で学校に通い始めた。年上の子供たちが家を出ていくと家に残されるのが寂しかったからだ。その夏、彼女は毎日学校に通い、読み方を学んだ。その校舎は、その地域で最初に建てられた校舎の一つだった。彼女の父親は校舎の建設に協力し、初めて学校の授業を教え、後に校長となった。エイムズ校舎の名前はそのまま残り、初代校長の記念碑のようなものとなった。初代校長は、末娘と同じく、熱心な学習愛好家だった。エイムズの2歳年下の兄エルマーは、彼女の親友で遊び相手だった。二人は成長しても、お互いへの愛情を失わなかった。彼女の姉で唯一の姉は、日曜の朝、祖父と一緒にエイムズに同行し、小さな校舎で宗教的な礼拝が行われ、二人はいつも参加していた。[2]
エイムズが7歳のとき、家族はイリノイ州ストリーターに引っ越しました。彼女は12歳のとき、ストリーターの古い教会で行われた6週間のリバイバル集会に出席して改宗しました。メソジスト教会は特に厳格な教会ではないので、彼女の陽気な精神は、非常に緊張した宗教的雰囲気の中で培われたにもかかわらず、その柔軟性をまったく失いませんでした。
彼女は1873年にストリーター・タウンシップ高等学校に入学し、4年間の課程を履修し、すぐに英語文学と歴史への愛着で頭角を現した。彼女は優れた読書家でもあった。彼女は風変わりなユーモアと並外れた温厚さで、文学協会が頻繁に発表する公開展示会で優れたエンターテイナーとなった。1879年9月からイリノイ州ブルーミントンにあるウェズリアン大学に通い、文学、歴史、美術、美学、および一部の言語と自然科学を学んだ。彼女はマンセル文学協会とカッパ・ガンマ・ギリシャ女子学生クラブのメンバーであった。ウェズリアン大学で彼女は優秀な教師であるスーザン・MD・フライ教授と出会い、彼女は常に彼女を教師としてだけでなく、最も親切で親密な友人として愛していた。[2]彼女は1881年6月にウェズリアン大学を去った。彼女は後にシカゴ弁論学校(現在のシカゴ・コロンビア大学)を卒業した。[3]
キャリア
何年もの間、彼女は宣教師になるつもりだったが、禁酒運動に参加することを決めたとき、友人の一人が彼女にこう言った。「ジュリア、あなたは宣教師になるという古い考えを捨てたのね?」それに対して彼女は、いつもの素早い明るい口調でこう答えた。「いいえ、確かに、私はまだそれを強く考えています。」しかし、禁酒運動は実際には実践的な宣教師活動であることがすぐに分かった。[3] [検証失敗]
ヘレン・ルイーズ・フッドは、1885 年の夏、イリノイ州レイク・ブラフの訓練学校でエイムズと初めて知り合いましたが、二人の本当の知り合いは、数か月後にフィラデルフィアで開催された婦人キリスト教禁酒同盟 (WCTU) の全国大会まで待たなければなりませんでした。大会に向かう途中、エイムズはイリノイ州のホワイトリボン運動家によって代表に任命されました。家路につく途中、二人はエイムズの将来について長く真剣に話し合い、フッドはエイムズに「ホワイトリボン運動家」の一員として運命を共にするよう勧めました。この帰路、マチルダ・カースは車の中でウィリアム・ブラックの小説「ヨランド」を読んでいました。カースは、この本のヒロインの性格がエイムズに似ていることに気づき、彼女を呼び、ひざまずくように頼んで頭に触れ、そして愛情を込めて彼女の額にキスをしてこう言った。「起きなさい!あなたをヨランドと呼ぶわ」。これは、後に彼女の仲間全員から知られるようになった名前である。[2]
帰国後、ヨランデはシカゴで最も古く、最も影響力のある組合の 1 つであるシカゴ中央組合の活動に積極的に関わるようになった。彼女はシカゴの新聞に提出され、毎週の禁酒ニュースで特集される活動を開始し、そのおかげで彼女は同組合の報道部長となった。後に彼女はシカゴ ユニオンが運営するベセスダ伝道団に非常に興味を持つようになった。この伝道団はシカゴで最も治安の悪い通りの 1 つであるクラーク ストリートに位置していた。ここでは毎週日曜日、エイムズが日曜学校で教えているのを目にした。この伝道団は、WCTU が世話するホームレスや友人のいない女性のための伝道団と同様に、エイムズに活動的な働き手がいた。女性のための伝道団は彼女によって「アンカレッジ」と名付けられ、長い間、彼女はその読書室の窓に白いユリを飾っていた。それは、窓を通り過ぎる追放された女性たちがこの清らかな花を見て、惹かれて入ってきて、より良い生活について学ぶためだった。[2]
1886 年の春、エイムズの家族はシカゴから引っ越した。兄のエルマーはロースクールを卒業して西部に向かった。エイムズはレスト コテージに住むことになった。[2]シカゴで最初に発行された日刊紙は、WCTU の部門であるシカゴ インター オーシャンだった。編集者との最初のインタビューでは、エイムズの作品はしばしば無視され、掲載されず、カットされた。最初は彼女の文章に数インチのスペースしか与えられなかった。しかし、編集者が彼女が信頼できると知るにつれて、このスペースは徐々に拡大された。しかし、彼女はほぼ 1 コラムを占めるようになり、編集者は再び彼女の原稿をカットしなくなった。しかし、すぐにもっと重要な仕事が彼女の注意を引くようになった。全国印刷局長のエスター ハウシュがアシスタントを必要としたとき、エイムズがその任命を受けた。[3]
中央組合とのつながりで、彼女は他の女性たちと親しくなり、その中にはフッドやカースのほか、エリザベス・ウィーラー・アンドリューやフランシス・ウィラードがいた。これらの女性たちとの会話がエイムズの考え方を形作った。アンドリューは健康状態が悪化していると感じ、ユニオン・シグナルでの仕事を辞めることに決め、彼女の後継者問題が真剣に議論された。リーダーたちの考えはすぐにエイムズに向けられ、彼女は若かったにもかかわらず、アンドリューの後継者になるよう勧めた人々の選択を正当化した。1889年まで、彼女の専門は現場からのニュースと児童部門だった。彼女は挿絵入り伝記部門と女王の庭を創設した。彼女の強みは、ペンを握る準備はできていたが、文章を書くというよりは、他人の文章を選んだり拒否したりする能力、そしてそこから最高の考えを引き出す力だった。1889年、彼女は編集長不在のユニオン・シグナルを単独で担当した。 [3]

1890 年にエイムズはヨーロッパを訪れ、数か月間留守にし、訪れた風景や見た絵画や彫像の美しさへの憧れをいくらか満たした。イギリス滞在中、イーストナー城でヘンリー・サマセット夫人と知り合い、この夫人はその後エイムズの人生においてもう 1 つの大きな要因となり、死ぬまで続く愛と信頼を与えた。手紙や帰国後、エイムズはサマセット夫人を称賛し、彼女が偉大な指導者であることを認めた。[2]エイムズは英国女性禁酒協会から名誉ある歓迎を受けた。ロンドン滞在中、エイムズはアメリカの組織と同様の方法で同協会の報道部門を組織した。彼女はサラ・E・モーガンに同行した一行とともに、MB ウィラード夫人の女学校の後援のもとヨーロッパを旅した。彼女はオーバーアマガウで受難劇を鑑賞し、ローマやその他の都市を訪れ、最後にアメリカに戻り、「ユニオン・シグナル」の編集業務を再開した。彼女は編集者として1891年11月にボストン大会に出席した。彼女は日刊紙ユニオン・シグナルの編集を手伝い、毎晩AP通信の特派員を準備し、1つか2つの委員会の委員長を務めた。エイムズは女性禁酒出版協会、キングス・ドーターズ・サークルのメンバーで、シカゴを離れてヨーロッパツアーに出発したときはその組織の会長を務めていた。銀の十字架と白いリボンは彼女の人生のシンボルであった。[3]
死とジュリアからの手紙
エイムズは1890年にウィリアム・トーマス・ステッドと出会った。シカゴを離れたとき、彼女は体調が悪く、ひどい風邪をひいていたが、仕事のプレッシャーで腸チフス性 肺炎を発症し、1891年12月12日にボストンで亡くなり、ストリーターのリバービュー墓地に埋葬された。[3] 1897年、ステッドはエイムズから友人のミスEに宛てて届いたという手紙を集めた『ジュリーからの手紙』を出版した。[4] 1909年、彼は「ジュリアの事務局」を設立した。これは「友人や親族を亡くして悲しんでいる人々が、彼らと再び連絡を取ることができるように」設立された組織である。[5]
ステッドは『死後、あるいはジュリアからの手紙:個人的な物語』 (1910年)の序文で、次のように述べている。
8 年前、私はこの本に収められた一連のメッセージをまとめて、「ジュリアからの手紙、または、すでに他界した人から自動筆記で受け取った、国境からの光」というタイトルで出版しました。それ以来、この小さな本はイギリスで 6 回再版され、少なくとも 1 冊は海外で翻訳されました。私は世界中の人々から、希望を失った死者を悼んだ後、この本を読んで、亡くなった人々が本当に生き返ったように感じたという感謝の手紙を数多く受け取りました。そのため、この本をもっと広く一般に公開することを断ることはできません。手紙自体は、単語や音節を 1 つも変えていません。私の受動的な手を代筆者として使った目に見えない著者の自動筆記原稿から複製された、オリジナル版で印刷されたとおりです。また、これらの手紙がどのように書かれたかを説明する序文も変更していません。ただし、タイトルは「ジュリアからの手紙」よりも挑戦的で、本の主題をより明確に示すものに変更しました。
— WTステッド、[6]
参考文献
- ^ ティレル2014、118ページ。
- ^ abcdef ウィラード1892、p.5-。
- ^ abcdef ウィラード1893、23ページ。
- ^ ステッド1913、177ページ。
- ^ オッペンハイム 1988年、34ページ。
- ^ Stead 1910、5ページ。
帰属
この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Stead, Estelle Wilson (1913)。My Father: Personal & Spiritual Reminiscences (パブリック ドメイン ed.)。George H. Doran Company。p. 177。
この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Stead, William Thomas (1910)。After Death, Or, Letters from Julia: A Personal Narrative (Public domain ed.)。Progressive Thinker。
この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Willard, Frances Elizabeth (1892)。A Young Woman Journalist: A Memorial Tribute to Julia A. Ames (パブリック ドメイン ed.)。Woman's Temperance Publishing Association。
この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: ウィラード、フランシス エリザベス (1893)。『世紀の女性: あらゆる分野で活躍するアメリカの女性リーダーのポートレート付き 1470 人の伝記スケッチ』 (パブリック ドメイン版)。モールトン。p. 23。
文献
ジョンソン、ロシター編 (1906)。「エイムズ、ジュリア A.」。アメリカ人名辞典。第 1 巻。ボストン: アメリカ人名協会。104 ページ。{{cite encyclopedia}}: CS1 メンテナンス: 日付と年 (リンク)- オッペンハイム、ジャネット(1988年2月26日)。『異界:イギリスにおける心霊術と心霊研究、1850-1914年』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-34767-9。
- ティレル、イアン(2014年3月19日)。『女性の世界/女性の帝国:国際的観点から見た女性キリスト教禁酒同盟、1880-1930年』ノースカロライナ大学出版。ISBN 978-1-4696-2080-0。
外部リンク
- インターネット アーカイブの Julia A. Ames の著作または Julia A. Ames に関する著作
- 「若い女性ジャーナリスト:ジュリア・A・エイムズへの追悼」
