フアン・コボ

フアン・コボ・ オーピー（中国語：嗃呣𠿢、ピンイン：Gāomóxiàn、Pe̍h-ōe-jī：KobóSoān）（1546年頃 - 1592年）は、スペインのドミニコ会 宣教師、外交官、天文学者、中国学者であった。^[1]

コボはアルカサル・デ・サン・フアンで生まれた。^[2]ドミニコ会の司祭になった後、1586年にメキシコに渡り、その後1588年にマニラに渡った。フェリペ2世からミゲル・デ・ベナビデスとともに中国にキリスト教をもたらすよう任命された。彼はセネカの著作や『カテキズム』を中国語に翻訳した。また、1590年頃には、范立本が1393年に編纂した『明心寶鑑』を中国語からスペイン語に翻訳したが、これは出版されなかった。^[3]フィデル・ビジャロエルは「コボ神父は、中国の本『ベン・シン・ポ・カム』を翻訳した最初のヨーロッパ人だった」と述べた。^[4]しかし、どれがヨーロッパの言語への最初の翻訳であったかについては議論がある。^[5]

この『善き心の富鏡』 （1590年）の翻訳に加えて、コボがフィリピンにおける漢スペイン語作品に寄与した他の著作としては、ミゲル・デ・ベナビデス・イ・アニョサと共著した教理問答書『キリスト教の教義 』 （1592-93年）や、科学的神学書『真の宗教の証言』（1593年、マニラの中国人居住区パリアンで、コボの中国語名「嗃呣𠿢」で出版された）がある。このキリスト教の弁明は一般に『説路』として知られ、古典中国語で書かれている。評論家たちは、コボが『説路』を制作するには、中国人の教育を受けた人々の多大な協力が必要だっただろうことに同意している。この本の読者が誰であったかは明らかではない。シルルは、おそらく別の種類の中国語を話すフィリピンの中国人に向けたものではなく、スペイン宮廷と知識のある中国人の間でのドミニコ会の宣伝手段であったと言われています。この本には、ヨーロッパの地理知識に関するセクションが丸々 1 つ含まれています。 ^[6]そのため、コボは「少なくとも印刷物では、ヨーロッパの哲学と科学を中国に初めて紹介した人物として名声を得ています。」^[7]

彼はマニラ総督によって日本に派遣され、豊臣秀吉に迎えられた。日本からの帰途、台湾で船が沈没し亡くなった。

• メキシコのスペイン人司教、フアン・ゴンザレス・デ・メンドーサ（1540年頃 - 1617年）が1585年に著した本には、フアン・コボが島に到着する数年前の時点でフィリピンのスペイン人が中国について知っていたことが要約されている。
• スペイン領フィリピンの最初の本

• 1589 年 13 月の宗教に関するフアン コボ カルタ。ホセ・アントニオ・セルベラ編に再版。カルタス・デル・パリアン：ロス・チノス・デ・マニラ、フィナーレ・デル・シグロ16世、フアン・コボとドミンゴ・デ・サラザールのトラベス・デ・ロア・オホス。 (2015)、84-101ページ。
• ベン・シム・ポー・カムの本を読んで、リコ・デル・クラロ・コラソンまたはリケサスとエスペホがエンリケスカとドンデ・セ・ミレ・エル・クラロ・コラソンを確認してください。サント ドミンゴの命令で、フアン コボの言語でのカステルジャーナの翻訳を行います。ディリヒド・アル・プリンシペ・ドン・フェリペ・ヌエストロ・セニョール（マニラ、1590年頃）。マドリッドの国立図書館で入手できます。最新版がいくつかあります。「参考文献」を参照してください。
• Bian zhengjiao zhenchuan shilu 辯正教真傳實錄 (真実の宗教の証言)、1593 年マニラで出版。マドリッドの国立図書館で入手可能。 Shih-Luに掲載: Apología de la verdadera religión = 真の宗教の証言;アルベルト・サンタマリア、アントニオ・ドミンゲス、フィデル・ビジャロエルによる紹介。フィデル・ビジャロエルの編集。マニラ：サント・トマス大学、1986年。
• 教理問答Doctrina Christiana en letra y lengua china ( Christian Doctrine ) (1593)、ヘスス・ガヨ・アラゴン、OP によってDoctrina Christiana: primer libro impreso en Filipinas、facsímile del ejemplar presentente en la Biblioteca Vaticana で出版されたファクシミリ。マニラ: レアル・アンド・ポンティフィシア・デ・サント・トマス・デ・マニラ大学、1951 年。
• Sententiae plures etgraves philosophorum etiam gentilium ut Senecae et smilium ex eorum libris excertae et Sinicae reditae。
• 一般的な言語、特定および個人の特徴を明確にするための方法を決定するための言語。語彙集シネンシス。

• セルベラ、ホセ・アントニオ編。カルタス・デル・パリアン：ロス・チノ・デ・マニラ、フィナーレ・デル・シグロ16世、フアン・コボとドミンゴ・デ・サラザールのトラベス・デ・ロア・オホス。メキシコ DF: パラブラ デ クリオ、2015 年。ISBN 978-607-97048-3-4 
• ギル・オスル、フアン・パブロ、レイチェル・ジュンレイ・チャン。 「『クエは私のイディオマを無視する、私をエスパントに無視する：』ビアン・ジョンジアオ・ジェンチュアン・シル辯正教真傳實錄のスペイン語ソネットby Fray Juan Cobo 高母羨望。」カリオペ：ルネサンスおよびバロックヒスパニック詩協会ジャーナル27.2 (2022): 231-48。
• Innocente Hervás y Buendía、Diccionario histórico、biografico y bibliográfico de la provincia de Ciudad Real、1918 年、I、p. 41.
• ガヨ・アラゴン、イエス、OP、Doctrina Christiana: Filipinas での入門書、バチカーナ図書館の存在の複製。マニラ: レアル・アンド・ポンティフィシア・デ・サント・トマス・デ・マニラ大学、1951
• グレゴリオ・アルナイズ、「ドミニコ P. フアン・コボの行動観察」、日本記念碑、Vol. 2、数字。 2 (1939 年 7 月)、634 ～ 637 ページ。
• JL Alvarez、「Dos Notas Sobre la Embajada del Padre Juan Cobo」、Monumenta Nipponica、Vol. 3、うーん。 2 (1940 年 7 月)、657 ～ 664 ページ。
• ホセ・アントニオ・セルベラ・ヒメネス、「フィリピンと中国の関係性: フレイ・フアン・コボとShi Luの図書館」、英語: Revista de la Sociedad Española de Historia de las Ciencias y de las Técnicas、Vol. 20、数字。 39、1997、ページ。 491–506、ISSN 0210-8615。
• ホセ・エウジェニオ・ボラオ・マテオ。 「スペイン語で最初の貿易を管理し、孔子とルッジェリの両方を台湾に届けてください。」Boletín de la Real Academia Española、 vol. 101、いいえ。 323、2021、53-83ページ。
• ホセ・アントニオ・セルベラ・ヒメネス、「スペインと中国とフィリピンの旅の関係: フレイ・フアン・コボと極度のオリエンテの天文学のポータル」、en VV。 AA.、La enseñanza de las ciencias: una perspectiva histórica。コーディネート。マリア・カルメン・ベルトラン、エレナ・アウセホ・マルティネス、Vol. 2003 年 1 日、ページ。 117–130、ISBN 84-89584-07-9 
• リュウ・リーメイ、エスペホ・リコ・デル・クラロ・コラソン。 Fray Juan Cobo による翻訳とテキストの転写(Letrúmero、マドリッド、2005)
• Liu Limei、Beng Sim Po Cam / Espejo rico del claro corazón、Realizada por Juan Cobo c. 1590年、テシス博士号、2003年、コンプルテネン大学。
• サンス、カルロス、ベン・シン・ポ・カム・オ・エスペホ・リコ・デル・クラロ・コラソン。 Primer libro chino traducido en lengua española、por Fr.フアン・コボ、OP (1592 年頃)。マドリード：ビクトリアノ・スアレス、1959年。
• ビジャロエル、フィデル、OP編集者。Pien Cheng-chiao Chen-ch'uan Shih-lu辯正教真傳實錄。フアン・コボ著、フィリピン、マニラ、サント・トーマス大学、1986年。ベルダデラ宗教の謝罪[Shih-lu實錄]。
• チャン、レイチェル・ジュンレイ、フアン・パブロ・ギル・オスル。 「中国の僧侶、龍、輪廻：明心宝ジャン明心寶鑑の文化翻訳におけるフアン・コボの手」、c. 1590年。」王立アジア協会誌(2023)。

• フアン・コボの伝記、セントロ・バーチャル・セルバンテスにて