ジョセフ・E・ルドー

ジョセフ・E・ルドゥー（1949年12月7日生まれ）は、アメリカの神経科学者であり、恐怖や不安などの感情への影響を含む生存回路を主に研究している。^{[1]ルドゥーは}ニューヨーク大学のヘンリー・アンド・ルーシー・モーゼス科学教授であり、ニューヨーク大学とニューヨーク州の共同研究機関である感情脳研究所の所長であり、ニューヨーク大学とニューヨーク州オレンジバーグのネイサン・クライン精神医学研究所に研究拠点を置いている。彼はまた、バンド「ザ・アミグダロイド」のリードシンガー兼ソングライターでもある。

ジョセフ・ルドゥは、1949年12月7日、ルイジアナ州ユーニスのケイジャン・プレーリーの町で、旅回りのロデオ芸人（ブルライダー）兼肉屋のジョセフ・E・「ブー」・ルドゥとプリシラ・ブラー・ルドゥの息子として生まれました。彼はセント・エドマンズ小学校とユーニス高校に通い、1967年に卒業しました。ルドゥはバトンルージュのルイジアナ州立大学に通い、経営学を専攻し、心理学を副専攻しました。1972年、彼はルイジアナ州立大学でマーケティングの理学修士号取得に向けて勉強を始めました。この間、心理学への興味が高まり、脳研究を紹介してくれたロバート・トンプソンの研究室でボランティアをしました。ケイジャン/ザディコ、カントリー、R&B、ロック、そしてそれらが融合した「スワンプポップ」は、ルドゥの子供時代に影響を与えました。高校時代、彼は地元のラジオ局 KEUN でディスクジョッキーを務め、また Deadbeats と Countdowns という 2 つのバンドでリズムギタリストとして活躍しました。

1974年秋、ルドゥはニューヨーク州立大学ストーニーブルック校で博士課程を開始し、1977年に学位を取得しました。1978年、ルドゥはコーネル大学医学部の神経学科に博士研究員として加わり、1989年まで准教授として留まりました。コーネル大学在学中のほとんどの期間、神経生物学研究所で働き、最先端の神経科学技術に関する技術研修を受け、それ以来追求している感情記憶の脳メカニズムに関する研究プログラムを開始しました。1989年、ニューヨーク大学に新設された神経科学センターに准教授として加わりました。1991年に教授に昇進し、1996年にヘンリー・アンド・ルーシー・モーゼス科学教授になりました。2005年に大学教授に任命されました。

1971年、ルドーはルイジアナ州立大学の同級生ダイアナ・スティーンと結婚した。2人は1978年に円満に離婚。1982年以来、美術評論家のナンシー・プリンセンタールと結婚している。2人はブルックリンのウィリアムズバーグ地区に住んでいる。2人の間にはジェイコブ・S・ルドー（2005年死去）とマイロ・E・ルドーの2人の子供がいる。マイロはオックスフォード大学を卒業し、そこで古典学を学び、法律の道を目指している。

2004年、ルドゥとニューヨーク大学生物学教授タイラー・ヴォルクはニューヨーク大学周辺の小さなパーティーでカバーバンドとして演奏を始め、2006年にジ・アミグダロイドを結成した。オリジナルバンドには、当時ニューヨーク大学のポスドク研究員だったダニエラ・シラーと大学院生のニーナ・カーリーも含まれていた。バンドの歌詞は主にルドゥが書いたもので、神経科学、心理学、哲学のテーマに基づいており、日常生活における心と脳の役割について学術的な洞察を提供している。彼らの最初のCD「Heavy Mental」は2007年にリリースされた。2枚目のCD 「Theory of My Mind」では、ルドゥとグラミー賞受賞者のロザンヌ・キャッシュが、ルドゥが書いた「Crime of Passion」と「Mind over Matter」を歌っている。2012年、バンドはEP「All in Our Minds」をリリースした。 2015年にリリースされた「Anxious」は、ルドゥの同名の本の姉妹作で、本と同じ科学的テーマを歌を通して探求している。心と脳に関するオリジナル曲に特に焦点を当てたこのバンドは、メディアで大きく取り上げられている。彼らはニューヨークで定期的に演奏しており、ワシントンDC、テキサス州サンアントニオ、インディアナ州インディアナポリス、ルイジアナ州ラファイエット、モントリオールでも演奏している。ルドゥとアミグダロイドのベーシスト、コリン・デンプシーは、So We Areというアコースティックデュオとして演奏している。

1996年の著書『感情の脳』^[2]で説明されているように、ルドゥは1970年代半ばにマイケル・ガザニガと分離脳患者について博士論文を執筆したことで、感情というテーマに興味を持つようになった。^[3]当時は人間の脳を研究する技術が限られていたため、ルドゥは脳を詳細に研究できるげっ歯類の研究に目を向けた。彼は、パブロフの恐怖条件付けという単純な行動モデルに焦点を当てることにした。この手順により、扁桃体への感覚経路を経由して行動反応を制御するという、脳内の刺激に関する情報の流れを追跡することができ、扁桃体への2つの感覚経路の概念が生まれた。「低い道」は脅威に対する迅速な行動反応のための迅速で汚い皮質下経路であり、「高い道」はより遅いが高度に処理された皮質情報を提供するというものである。^[4]彼の研究は、脳がどのように脅威を検知し反応するか、またそのような経験に関する記憶が扁桃体の細胞、シナプス、分子の変化を通じてどのように形成され保存されるかを明らかにしました。^[5] NYUの同僚であるエリザベス・フェルプスとの長年にわたる共同研究は、げっ歯類の研究が人間の脳における脅威処理の理解に有効であることを示しました。^[6]

脅威の扁桃体処理に関するルドーの研究は、人間の不安障害における脅威への過剰な反応を理解するのに役立っています。^{[5] [7]}たとえば、1990年代のマリア・モーガンとの研究では、脅威への反応の消去（心理学的）に内側前頭前皮質が関与していることが示され^[8]、内側前頭前皮質と扁桃体の相互作用を介して、不安症患者の脅威反応を曝露療法が軽減する仕組みを理解する道が開かれました。^{[2] [9]}カリム・ネーダーとグレン・シェーフェと行った研究は、記憶の再固定化というトピックへの関心の高まりを引き起こしました。 ^[10]記憶の再固定化とは、記憶が取り戻された後に不安定になり、変化するプロセスです。^[11]これにより、トラウマ関連の手がかりは再固定化をブロックすることで人間で弱まる可能性があるという考えが生まれました。マリー・モフィルス、ダニエラ・シラー、フェルプスらの研究によると、再固定化を引き起こした直後に行われる消去は、従来の消去よりも刺激の脅威価値を減らすのにかなり効果的であることが示され、^[12]この発見は、人間の薬物再発を減らすのに有効であることが証明されています。^[13]

2012年にルドゥは、動物の脳機能について議論する際には、人間の主観的な経験に由来しない用語を使用することの価値を強調した。^[14]脅威を検知して反応する脳回路を「恐怖回路」と呼ぶ一般的な慣習は、これらの回路が恐怖の感情に関与していることを意味する。ルドゥは、いわゆるパブロフの恐怖条件付けは、ラットや人間が「恐怖」を獲得しているという含意を避けるために、パブロフの脅威条件付けに改名すべきだと主張した。^[15]

2015 年に彼は、生存回路によって媒介される生存機能の概念を強調しました。生存回路の目的は、生物を生き延びさせることです (感情を作るためではありません)。たとえば、防御生存回路は脅威を検知して対応するために存在し、すべての生物に存在します。しかし、自分の脳の活動を意識できる生物だけが恐怖を感じることができます。恐怖は意識的な経験であり、他の種類の意識的な経験と同じように発生します。つまり、特定の形態の脳活動に注意を向けることができる皮質回路を介して発生します。彼は、感情的な意識状態と非感情的な意識状態の唯一の違いは、その状態に貢献する根本的な神経成分であると主張しています。^[16]これらのアイデアと、病的な恐怖と不安の神経基盤を理解するためのそれらの意味は、2015 年の著書 Anxious で説明されています。^[17]その中で彼は、「恐怖と不安は生物学的に配線されているわけではありません... それらは非感情的な成分の認知処理の結果です。」と述べています。 ^[18]

2018年に彼は、扁桃体はきっかけ（ヘビを見たときの生来の反応など）によりホルモンを放出するかもしれないが、「その後、認知的および意識的なプロセスを通じてそれを詳細化する」と書いた。彼は、時間をかけて進化してきた防衛システムと、恐怖や不安などの感情を区別した。彼は、細菌などの単純な生物でさえ脅威に反応して動くことを指摘している。「細菌であろうと人間であろうと、生物が危険を感知して反応できるようにするのは脳の働きです。…恐怖や不安のような感情を生み出すのは脳の働きではありません。」^[19] リサ・フェルドマン・バレットも同様の見解を示している。^[20]

ルドーは、アメリカ哲学協会のカール・スペンサー・ラシュリー賞、フィッセン国際認知科学賞、IPSEN財団のジャン・ルイ・シニョレ賞、サンティアゴ・グリゾリア賞、アメリカ心理学会顕著科学貢献賞、アメリカ心理学会ドナルド・O・ヘブ賞など、数多くの賞を受賞している。^{[要出典]彼は、}アメリカ芸術科学アカデミー、ニューヨーク科学アカデミー、アメリカ科学振興協会のフェローであり、心理科学協会のウィリアム・ジェームズ・フェローであり、米国科学アカデミーの会員でもある。^[要出典]

学術雑誌に多数の論文を発表しているほか、LeDoux は次のような著書も執筆しています。

• 統合された心（マイケル・ガザニガとの共著、プレナム、1978年）
• 感情脳（サイモン＆シュスター、1998年）
• シナプス自己: 私たちの脳はどのようにして私たち自身になるのか(ヴァイキング、2002)
• 不安：脳を使って恐怖と不安を理解し、治療する（ヴァイキング、2015年）
• 私たち自身の深い歴史: 意識のある脳を獲得した 40 億年の物語(Viking、2019)
• 存在の4つの領域：人間存在の新しい理論（ベルナップ 2023）^[21]

彼は、Mind and Brain: Dialogues in Cognitive Neuroscience（ウィリアム・ハーストとの共著、ケンブリッジ大学出版、1986年）、The Self: From Soul to Brain（ヤチェク・デビエック、ヘンリー・モスとの共著、ニューヨーク科学アカデミー紀要、2003年）、Post-Traumatic Stress Disorder: Basic Sc​​ience and Clinical Practice（ピーター・シロマニ、テレンス・キーンとの共著、ヒューマナ出版、2009年）など、いくつかの本の編集を担当しています。

彼は不安に関するニューヨークタイムズオピニオンコラムやハフィントンポストに寄稿しており、テレビ、ラジオ、オンライン、印刷媒体で数多くのインタビューを行っている。^{[22]また、ルドゥは映画監督のアレクシス・ガンビスと共同で、サイエンティフィック・}アメリカンのウェブサイトで「My Mind's Eye」というプロジェクトを行っており、このプロジェクトでは、著名な科学者や哲学者（エリック・カンデル、マイケル・ガザニガ、ネッド・ブロックなど）へのインタビューが彼の音楽の文脈の中で構成されている（以下の§ 音楽を参照）。^[要出典]

• LeDouxlab — LeDoux の経歴
• LeDoux Lab ウェブサイト
• NYU/NCS : コア教員 : ジョセフ・ルドゥー
• LeDoux 講演「恐怖心を持つネズミが精神科治療について教えてくれること」
• ジョセフ・ルドゥーがポッドキャスト「私たちの意識への40億年の旅」でインタビューを受ける