ジョン・ダグラス・レベンソンは、アメリカのヘブライ語聖書学者であり、ハーバード大学神学校のユダヤ学アルバート・A・リスト教授です。
教育
- 1971年、ハーバード大学で英語学士課程を最優秀成績で修了。
- AM ハーバード大学近東言語文明学部、1974年。
- 1975年、ハーバード大学近東言語文明学部博士号取得。
専門分野
レヴェンソンは聖書とラビのミドラシュの学者であり、聖書研究に関わる哲学的、神学的問題に関心を持っている。彼は聖書解釈の伝統的な方法と現代の歴史批評との関係を研究している。また、ユダヤ教とキリスト教の関係も研究している。[1]
レヴェンソンの焦点は、古代イスラエルの神学伝統(聖書時代とラビ時代)、ヘブライ語聖書の文学的解釈、ミドラーシュ、ユダヤ教の聖書解釈の歴史、現代ユダヤ神学、ユダヤ教とキリスト教の関係などである。1987年のエッセイ「ユダヤ人はなぜ聖書神学に興味がないのか」[a]は、これまで実践されてきた歴史批評と聖書神学の分野に異議を唱え、広く議論されてきた。 [2] [3] [4]
レヴェンソンは「現代のユダヤ人思想家の中で最も興味深く鋭い聖書解釈者」と呼ばれている。彼は「ユダヤ人とイエスの信者にとっての復活は単に来世での個人の魂の存続であるという、ギリシャ哲学の一部であり現在では一般的な考えに異議を唱えている」と評されている。『復活とイスラエルの復興』の中で、レヴェンソンは「古典的なキリスト教とユダヤ教では、復活は人体と魂の全体に起こる。初期キリスト教徒と一部のユダヤ人にとって、復活は体が返されること、あるいは死後に神が新しい同様の体を創造することを意味していた」と主張している。[5]彼はJewish Review of Books の編集委員会のメンバーである。
1990年代後半、当時の彼の研究はマーヴィン・A・スウィーニーによってレビューされ、聖書神学の分野というより広い文脈に位置づけられた。スウィーニーは次のように書いている。「彼の研究の多くは、聖書文学の読解においてキリスト教神学の構成概念が果たしてきた役割を特定するという重要な問題に焦点を当てている。聖書の読解が歴史に基づいた客観的な学問として提示されている場合でも、これらの構成概念を排除して聖書のテキストが「自ら語る」ようにする読解戦略を開発するという問題である。この種の研究は、当然のことながら、ユダヤ教聖書神学の発展への道を開くものである。」[6]
認識
- ヘンリー・R・ルース3世神学上級フェローシップ、1999-2000
- 2006年全米ユダヤ人図書賞(『復活とイスラエルの復興』)受賞、2007年3月
- 2007年5月10日、メリーランド州ボルチモアのセントメアリーズ神学校および大学より名誉神学博士号を授与される。
- 2005年または2006年に出版されたヘブライ語聖書に関する最優秀書籍部門(『イスラエルの復活と回復』)聖書考古学協会出版賞、2007年8月授与
- 2023年アメリカ科学文学アカデミー、卓越した知的業績に対するバリー賞[7]
書籍
- — (1972)。当時と20世紀におけるヨブ記。ルバロン・ラッセル・ブリッグス賞英語エッセイ。ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-07860-8. OCLC 380516.
- ハルペルン、バルーク。 —、編。 (1981年)。変容の伝統: 聖書信仰の転換点 [フランク・ムーア十字架を讃えるフェストシュリフト]。インディアナ州ウィノナ湖:アイゼンブラウンズ。ISBN 978-0-931464-06-5。
- — (1986)。エゼキエル書40-48章の修復計画の神学。ハーバード・セム語モノグラフ。ジョージア州アトランタ:Scholars Press。ISBN 978-0-89130-105-9。
- — (1987)。『シナイとシオン:ユダヤ教聖書への入り口』(ハーパー&ロウ社ペーパーバック第1版)。ニューヨーク:ハーパーサンフランシスコ。ISBN 978-0-06-254828-3。
- — (1988)。創造と悪の持続:神の全能性に関するユダヤのドラマ(第1版)。サンフランシスコ:ハーパー&ロウ。ISBN 978-0-06-254845-0。
- — (1993)。愛する息子の死と復活:ユダヤ教とキリスト教における子供の犠牲の変容。ニューヘブン大学:エール大学出版局。ISBN 978-0-300-05532-0。
- — (1993)。『ヘブライ語聖書、旧約聖書、歴史批評:聖書研究におけるユダヤ人とキリスト教徒』(第1版)。ケンタッキー州ルイビル:ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0-664-25407-0。
- — (1997).エスター:解説(第1版)。ケンタッキー州ルイビル:ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0-664-22093-8。
- — (2006)。イスラエルの復活と回復:生命の神の究極の勝利。イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-11735-6。
- マディガン、ケビン・J; — (2008)。 『復活:キリスト教徒とユダヤ教徒に対する神の力』。ニューヘブン:エール大学出版局。ISBN 978-0-300-12277-0。
- — (2012) 『アブラハムの継承:ユダヤ教、キリスト教、イスラム教における家長の遺産』 プリンストン:プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-15569-2。
- — (2015)。『神の愛:ユダヤ教における神の賜物、人間の感謝、相互の忠誠』プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-16429-8。
雇用
- アルバート・A・リスト ハーバード大学神学部ユダヤ学教授、1988年-
- ハーバード大学近東言語文明学部準会員、1988年-
- 1988年、シカゴ大学神学部および人文科学一般研究委員会のヘブライ語聖書教授
- シカゴ大学神学部および人文科学一般研究委員会のヘブライ語聖書准教授(1986~88年)
- シカゴ大学神学部ヘブライ語聖書准教授(1982~86年)
- ウェルズリー大学宗教学・聖書学助教授、1975~82年
注記
- ^元々は Levenson, Jon (1987)として出版されました。「ユダヤ人が聖書神学に興味を示さない理由」。Neusner, Jacob、Levine, Baruch A.、Frerichs, Ernest S.、McCracken-Flesher, Caroline (編)。古代イスラエルに対するユダヤ的視点。フィラデルフィア: Fortress Press。pp. 281–307。ISBN 978-0800608323。; 後に改訂され、ジョン・D・レベンソン(1993年)『ヘブライ語聖書、旧約聖書、歴史批評:聖書研究におけるユダヤ人とキリスト教徒(第1版)』に再出版。ケンタッキー州ルイビル:ウェストミンスター/ジョン・ノックス・プレス。pp. 33–61。ISBN 978-0664254070。
参考文献
- ^ HDS - 教員 - ジョン・D・レベンソン
- ^ バー、ジェームズ (2009)。聖書神学の概念:旧約聖書の観点から。フォートレス・プレス。291頁以降。ISBN 9781451410259。
- ^カリミ、アイザック(1997年1月)。「イスラエル の宗教の歴史か、それとも旧約聖書の神学か?ユダヤ人の聖書神学への関心」。スカンジナビア旧約聖書ジャーナル。11 (1):100–123。doi : 10.1080 /09018329708585108。
- ^レベンソン、アラン (1994)。 「現代の聖書批評に対するユダヤ人の反応:いくつかの考察とコース提案」。ショファル。12 (3): 100–114。JSTOR 42942006。
- ^ シュタインフェルス、ピーター(2008年3月15日)。「復活はキリスト教徒とユダヤ教徒によってしばしば誤解されている」ニューヨークタイムズ。
- ^ スウィーニー、マーヴィン A. (1997)。「ユダヤ人が聖書神学に興味を持つ理由: ジョン・D・レベンソンの研究の回顧」ユダヤ人年鑑55–56: 134–168。
- ^ 「ジョン・D・レベンソン、ハーバード大学」アメリカ科学文学アカデミー2023年11月2023年12月12日閲覧。
