ラインフェルデンのヨハン

ラインフェルデンのヨハネ（ドイツ語：Johannes von Rheinfelden）、別名ヨハネス・テウト、バーゼルのヨハネ（  1340年頃生まれ）は、ドミニコ会の修道士、作家であり、ヨーロッパで知られている最古のトランプに関する記述を出版した。^[1]

ヨハネ修道士は1340年頃フライブルク・イム・ブライスガウで生まれた。^[2]彼の生涯についてはほとんど知られていないが、1377年にバーゼルで出版された論文（トラクタット）^{[1]とそこに含まれる個人情報によってのみ裏付けられている。彼はおそらくバーゼルのドミニコ会修道院の会員であったが、}フライブルク・イム・ブライスガウに住んでいた。彼は通常、ラインフェルデンのヨハネとして知られているが、ダメットはこれは「おそらく間違い」であると述べている。^[1]

彼は、中世ヨーロッパでトランプに関する現存する最古の詳細な記述である論文『De moribus et disciplinena humanae conversationis id est ludus cartularum 』（ Ludus cartularum moralisatusとも呼ばれる）を執筆した。これはトランプ禁止令が広まり始めた1377年に執筆されたものである。この論文は、仲間の修道士ジェームズ・デ・セソレスの「チェスの寓話」（ Schachallegorie ）をモデルにしている。トランプゲームは、1377年3月23日にフィレンツェのシニョーリアによってヨーロッパで初めて証明されている。 ^[2]トランプゲームはもともと中国から伝わり、おそらく10年前にインドとエジプトを経由してヨーロッパに到達したと考えられている。そのため、ラインフェルデンの論文は非常に時事的なものであった。フライブルクから約50キロ離れたストラスブールは、15世紀にトランプ生産の中心地となった。他のバージョンに加えて、著者は、基本テンプレートとして、現在でも一般的な 4x13 シートについて言及しています。このシートでは、キング、オーバー、ウンター(「元帥」) がコート カードとして記載されていますが、メイドとクイーンも知られています。どのスートのシンボルが使用されたかについては述べていません。

序文で、著者は論文の目的を説明しています。第一に、トランプのパック、その構成要素、およびゲームのルールを説明すること、第二に、パックのさまざまな「コート」（スーツ）を参照して、カードゲームから貴族向けの道徳的指示を導き出すこと、第三に、数字のカードに職業を割り当てることによって、一般の人々向けの同様の指示を導き出すことです。

ヨハネスは、新しく導入されたカードは彼にとって啓示のようであり、世界を理解し説明する手段として使用できるという知識が彼を感動させたと書いています。彼はカードの人物についての記述を出発点として、対応する宮廷の機能について幅広い説明と解釈を行っています。このように、この小冊子は中世の考え方、社会秩序の構造についての一般的な洞察も提供しています。彼は、たとえば聖書、ラテン語の古典、ボエティウス、教父 イシドルス、教会博士トマス・アクィナスに言及して、膨大な知識の富を示しています。ラインフェルデンの見解のいくつかは現代人にとって自然であり、彼はより物議を醸すトピックを恐れていません。

おそらく挿絵が描かれていたと思われる原本^{[2]は現存していない（}普仏戦争で破壊された可能性あり）が、4つの拡大写本として伝承されている：^[3]

• Hs. F IV.43 (バーゼル大学図書館)、1429 ( doi :10.5076/e-codices-ubb-F-IV-0043)
• Hs. 4143 (オーストリア国立図書館ウィーン)、1472 (オンラインでデジタル化、ヨハネスの『論考』はデジタル化されたコピーの 88r ページから始まり、181 ページ目から削除)
• Hs. 225（ユトレヒト大学図書館）、1472
• Hs. エガートン 2419 (大英図書館、ロンドン)、1472

今のところ完全な印刷版は出版されていないが、ルンド大学教授のアルネ・ヨンソンによるテキスト批評版が準備中である。

• ダメット、マイケル（1980年）。『タロットのゲーム』ロンドン：ダックワース。ISBN 0-7156-1014-7。
• マックス・ガイスベルク（1910年）。Das Kartenspiel der Königlichen Staats-u. Altertümer-Sammlung、シュトゥットガルト、ストラスブール、14 ページ f. (再版: Alte Spielkarten ) (= Studien zur deutschen Kunstgeschichte、Vol. 66、132、205)、pp. 116f。バーデンバーデン、1973 年。論文の第 1 章の抜粋付き。
• ヨンソン、アルネ (2005)。社会の鏡としてのカード遊び - ラインフェルデンのヨハネスについて。所収: Ferm、Olle och Volker Honemann (編)、「中世のチェスと寓意」 (Sällskapet Runica et Mediævalia、ミュンスター大学、ストックホルム大学、ウプサラ大学)、ストックホルム、2005 年、359 ～ 372 ページ。
• ヨンソン、アルネ (1998)。ヨハネス・フォン・ラインフェルデンの倫理道徳の物語。掲載:シュバイツァー シュピールカルテン、Vol. 1: Die Anfänge im 15. und 16. Jahrhundert、135–147 ページ。シャフハウゼン
• アドルフ・ルンペ (1992)。 「ヨハネス・フォン・ラインフェルデン（J.テイト、J.対バーゼル）」。バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 3. ハーツバーグ: バウツ。列。 539–540。ISBN 3-88309-035-2。
• ローゼンフェルド、ヘルムート（1958–60）。 「ヨーロッパと東洋のアルター・デア・スピールカルテン」。Buchwesens のアーカイブ。2 : 778–786。
• ローゼンフェルド、ヘルムート (1960)。 "Die Beziehung der europäischen Spielkarten zum Orient und zum Ur-Schach"。芸術文化のアーカイブ。42：1-36。土井：10.7788/akg-1960-jg02。S2CID  180731496。
• ローゼンフェルド、ヘルムート (1970)。 「Zur Vor- u. Frühgeschichte und Morphogenese von Kartenspiel und Tarock」。芸術文化のアーカイブ。52：65～94。土井：10.7788/akg.1970.52.1.65。S2CID  183892886。
• ローゼンフェルド、ヘルムート (1974)、「ヨハネス・フォン・ラインフェルデン」、Neue Deutsche Biographie (ドイツ語)、vol. 10、ベルリン：ダンカーとフンブロ、p. 567; (全文オンライン)
• 神学と教会のための辞書、Vol. V、p. 1075

• ラインフェルデンのヨハネス、1377年、ローター・タイケマイヤー作（英語）
• Johannes Teutonicus: De moribus et disciplina humanae interactionis、Handschrift Egerton 2419、大英図書館 (表紙の画像付き)