ジョン・オーティス・ブリュー

ジョン・オーティス・ブリュー（1906年3月28日 - 1988年3月19日）は、アメリカ南西部の考古学者であり、ハーバード大学ピーボディ博物館の館長であった。彼の出版物の多くは、今日でもアメリカ南西部で研究を行っている考古学者によって使用されている。ジョー・ブリューは、「考古学的遺産の保存」に努めた考古学界の巨人であった。^[1]

ブリューは幼いころから歴史に興味がありましたが、彼の本当の愛は古典考古学でした。ブリューはダートマス大学で教育を受け、1928年に美術学士号を取得しました。その後、ハーバード大学に進み、大学院で学び、そこで雪解けフェローシップを獲得しました。1931年、友人や同僚から「ジョー」と呼ばれていた彼は、ハーバードでの居住要件を終え、ユタ州北東部にあるピーボディ博物館のクラフリン・エマーソン探検隊に考古学調査に参加するよう招待されました。

1931年、ブリューはピーボディ博物館のアルカリリッジへの南東ユタ探検隊のディレクターに任命されました。彼はこの地での仕事で最もよく知られています。彼の報告書「南東ユタ州アルカリリッジの考古学、サンファン川メサヴェルデ支流の先史時代の再検討と考古学的体系に関するいくつかの観察」は1946年に出版され、「すぐに南西部の考古学文献のランドマークとなりました」。^[2] この特定の報告書でブリューは遺跡の非常に優れた詳細と解釈を記録したため、最初の3章は今日でも基本的な参考文献として使用されています。

ブリューは1934年にヒュー・ヘンケンとハラム・モビウスによって旧世界の考古学に触れた。彼はハーバード・アイルランド・ミッションに同行し、クレア州の丘陵要塞とミース州の湖畔住居を発掘した。^[2]

1936年から1939年にかけて、ブリューはアリゾナ州北東部のピーボディ博物館のアワトビ探検隊を指揮した。この探検はブリューの2番目の主要な考古学的事業とみなされた。この探検中、ブリューと彼のチームはホピ族インディアン居留地のジェディト地域を調査し、とりわけ17世紀に建てられたフランシスコ会の大きな伝道所を発見した。第二次世界大戦のため、アワトビ探検隊の報告書のほとんどは後になってから出版されたが、1978年までに11の報告書が出版され始めた。アワトビ探検隊の「最終」報告書は書かれなかった。^[2]

ブリューの3番目の主要な研究プログラムは、1949年から1954年にかけて行われたピーボディ博物館のアッパー・ヒラ探検隊である。彼はそこで、アワトビ探検隊での仕事で同僚だったワトソン・スミスやチャールズ・R・マクギムジー3世などの助けを借りて、アナサジ族とモゴヨン族の接触を調査した。当時としては異例なことに、この探検隊には女性も何人か（ヘスター・A・デイビスなど）が協力した。 ^[3]この探検隊は、当初は1930年代に、当時ピーボディ博物館の館長だったドナルド・スコットの助けを借りて実施される予定だった。考古学の現場でブリューと一緒に働いた経験のある人々は、「彼は、仕事の主要な目標を見失うことなく、日々のフィールド調査の細かい点まで記録する驚くべきスキルを持っていた」と語っている。^[2]

ブリューは1941年にピーボディ博物館の南西部考古学の学芸員に任命され、1945年には北米考古学の学芸員に任命された。ブリューは教職も担当し、それを心から楽しんでいた。そして、生徒たちが自分と同じように積極的に授業を楽しんでいるように気を配った。これらの役職のおかげで、ブリューは考古学研究への情熱を追求する十分な時間を得ることができ、仕事に支障が出ることはなかった。1948年、彼はピーボディ博物館の館長に任命された。^[4]

1945 年、考古学的遺物の回収委員会 (CRAR) が結成されました。この委員会は、アメリカ考古学協会、アメリカ人類学協会、アメリカ学術協会協議会によって任命され、ウィリアム S. ウェッブ、AV キダー、フレデリック ジョンソン、ジョン オーティス ブリュー (委員長) で構成されていました。CRAR は、JO ブリューを筆頭に、成功を収め、非常に生産性の高い組織でした。ブリューのリーダーシップは、エミル ハウリーによって次のように称賛されています。「ジョーはワシントン、議会、その他重要な場所のあらゆることを熟知しています。強情な上院議員、下院議員、予算局の職員との彼の対応は、巧妙に行われ、それが功を奏しました。必要なのは…ジョーが彼ら (連邦政府機関の代表者) に植え付けた、彼らの主な関心事とはかけ離れた活動への熱意をつかむことだけです」。^[5]

JO ブリューはアメリカ考古学協会の会長でもあった。1949年、彼は同僚に宛てた手紙の中で「アメリカ考古学協会の前回の年次総会で、協会とそのすべての活動の正式名称に、伝統的な綴りの「Archaeology」を維持するか、短い綴りの「Archeology」を採用するかを決定する委員会を任命するよう指示された」と述べ、ユーモラスな一面を披露した。^[6]考古学者たちはブリューの手紙を真剣に検討し、16対7で伝統的な綴りに賛成票を投じた。

ピーボディ博物館は 1966 年 10 月 8 日に創立 100 周年を祝いました。この行事は前夜に約 450 人の卒業生、友人、教職員で行われました。ブリューは「考古学の 100 年」という本に収録されたエッセイで、この行事は博物館のホール内で初めてタバコが吸われ、カクテルが振る舞われたお祭りだったと述べています。彼はまた、1966 年の学年度中に行われたいくつかの講義を企画し、1866 年から 1966 年までの人類学の 5 つの主要な段階の発展について議論しました。これらの段階とは、 アメリカ考古学、旧世界の先史時代、生物人類学、民族学と社会人類学、人類学的言語学です。講師はハーバード大学のゴードン・ウィリー、イギリスのケンブリッジ大学のグリン・ダニエル、カリフォルニア大学バークレー校のシャーウッド・ウォッシュバーン、シカゴ大学のフレッド・エガン、イェール大学のフロイド・ラウンズベリーであった。ブリューはピーボディ博物館の簡単な歴史も語った。これらの活動はすべて、ブリューがハーバード大学、ピーボディ博物館、そして人類学と考古学の分野にどれほど大きな熱意を持っていたかを示している。^[7]

ブリューは国立公園局諮問委員会やユネスコの国際記念物・史跡・考古学的発掘委員会にも積極的に関わり、数年間委員長を務めた。マサチューセッツ州歴史委員会やプリモス農園の諮問委員会のメンバーでもあり、マサチューセッツ州ハーバードのフルーツランド博物館の理事も務めた。晩年にはテネシー川流域開発公社に考古学に関する助言を行う委員会にも参加した。

ジョン・オーティス・ブリューは1939年にアワトビ探検隊の遺跡でエヴリン・ニモと結婚し、アラン・P・ブリューとリンゼイ・E・ブリューの2人の子供をもうけた。アランは父親の跡を継いで考古学者になり、リンゼイは弁護士になった。ブリューは路面電車の記念品を集めるのが好きで、そのコレクションは現在ボストン公共図書館に永久保存されている。彼は考古学遺跡の破壊を防ぐのに貢献した、知的でユーモアがあり、感受性の豊かな人物として永遠に記憶されるだろう。^[8]

ブリュー、ジョン・O.

• (1941) 参考文献: Field Methods in Archaeology、Anthropology 15。写本保管、ハーバード大学人類学部、ケンブリッジ。
• （1943）南西部の応用人類学。応用人類学3：35–40。
• (1946) ユタ州南東部アルカリリッジの考古学、サンファンのメサヴェルデ地区の先史時代のレビューと考古学体系に関するいくつかの観察。ピーボディー博物館のアメリカ考古学および民族学論文第21巻。ハーバード大学、ケンブリッジ。
• (1948) ハーバード大学ピーボディ博物館による1947年の偵察と提案されたアッパーヒラ遠征（EBダンソンと共著）。エルパラシオ55:211–222。
• (1956)「金属の時代: 銅、青銅、鉄」HLシャピロ編『人間、文化、社会』pp.111-138。オックスフォード大学出版局、ニューヨーク。
• (1966) サルベージ考古学：過去を現在から救う。The Nation 203:117–120。
• (1968) 序文。JO・ブリュー編『人類学の百年』pp.5-25。ハーバード大学出版局、ケンブリッジ。
• (1979) ホピ族の先史時代と 1850 年までの歴史。A. オルティス編著『Southwest』、514～523 ページ。北米インディアンハンドブック第 9 巻、WG スターテヴァント編集長。スミソニアン協会、ワシントン DC