ジョン・カペラナス

ジョン（1147 年没）は、12 世紀初頭のティロネン派の聖職者でした。彼は、グラスゴーの司教となり、グラスゴー大聖堂を創設する前は、スコットランド王デイヴィッド 1 世の従軍牧師であり、側近でした。彼は、スコットランドの歴史において最も重要な宗教改革者の 1 人でした。彼の後のあだ名「アカイウス」は、エオカイドのラテン語化であり、彼がゲール人であったことを示していますが、この名前はおそらく本物ではありません。彼は実際には、おそらくフランス起源のティロネン派の修道士でした。

デイヴィッドはイングランド王ヘンリー1世の保護下にあった間、北フランスでしばらく過ごした。デイヴィッドは新しくできたティロネン会の修道会と強い関係を築くようになり、1113年にセルカーク修道院にティロネン会の修道院を設立した。ジョンがこの関係の原因であったか、あるいはその結果であった可能性がある。ジョンは1116年頃までデイヴィッドの従軍牧師を務め、その後しばらくしてグラスゴーの司教に任命された。ジョンは、デイヴィッドの王国に蔓延する紛争であるヨーク大司教との論争に巻き込まれた。サースタンがヨーク大司教に就任した後、ジョンは教皇カリクストゥス2世から、大主教としてこの大司教に敬意を表するよう命じる手紙を数通受け取った。

1122年、サースタンはジョンを停職にしたが、これは明らかにジョンが上訴するためにローマに行くほど重大なものだった。その後、ジョンはエルサレムへの巡礼の旅に出たが、1123年に教皇から自分の教区に戻るよう命じられた。ジョンは1125年に再びローマに行き、セント・アンドリュースを大司教に昇格させるパリウムを獲得した。サースタンはすぐにローマに到着し、おそらくこれは教皇ホノリウス2世がパリウムを授与するの を阻止するのに十分だった。

1125年12月9日、ホノリウスはジョンに手紙を書き、サースタンに服従せよという命令にまだ従っていないと不満を述べ、再び従うよう命じた。^[1] (ホノリウスは同日、ホイットホーンの司教に別の手紙を書き、ヨークでサースタンに聖別されるよう命じた)。^[2]しかしジョンは依然として乗り気ではなく、1127年は大司教の権利についての議論が続くことになり、サースタンの主張は事実上先延ばしになった。

それにもかかわらず、ヨークの要求は押し進められ続けた。1134年、教皇インノケンティウス2世から服従を求める新たな圧力がかかった。おそらくこのため、ジョンは対立教皇アナクレトゥス2世に忠誠を誓った。1135年までに政治情勢は変化し、ジョンの動きは彼の不興を買った。1136年か1137年に、ジョンはティロンの修道士になるために司教区を放棄した。しかし、1138年に教皇特使でオスティアの司教 アルベリックが彼を司教区に呼び戻した。ジョンは1147年に亡くなり、ジェドバラ修道院に埋葬された。彼の後を継いだのは、別のティロネン派のセルカーク/ケルソー修道院長ハーバートであった。

ジョンの遺産は広大です。デイヴィッドの腹心としての彼の影響は、スコットランド王国における改革派修道会の成長に極めて重要でした。さらに、ジョン自身もセルカーク（後のケルソー修道院、ケルソー）、ジェドバラ、レスマハゴーの修道院の設立を統括しました。ジョンの司教職はグラスゴー大聖堂の始まりを目撃しました。

• グラスゴー物語「ジョン司教」（ノーマン・シード著）