ジョン・アルバート・ブローダス | |
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| 生まれる | 1827年1月24日 |
| 死亡 | 1895年3月16日 |
| 教育 | バージニア大学 |
| 職業 | 説教者、神学校長、教授 |
ジョン・アルバート・ブローダス(1827年1月24日 - 1895年3月16日)は、アメリカのバプテスト派の牧師であり、南部バプテスト神学校の学長であった。
若いころ
1827年にバージニア州カルペパー郡で生まれたブローダスは、家庭と私立学校で教育を受けた。バージニア州シャーロッツビルのバージニア大学で学士課程を修了する前に、小さな学校で教鞭をとった。
キャリア
ブローダスは1850年に聖職に就き、シャーロッツビルのバプテスト教会の牧師となった。
1859年、ブローダスはジェームズ・P・ボイス、バジル・マンリー・ジュニア、ウィリアム・ウィリアムズとともにサウスカロライナ州グリーンビルに南部バプテスト神学校を設立した。 [1]ブローダスは南部バプテスト神学校で新約聖書解釈と説教学 の教授となった。ブローダスはマンリーとともに日曜学校委員会の出版活動の最初の指導者の一人でもあった。[2]
南北戦争中、彼は北バージニア州のロバート・E・リーの軍隊の南軍牧師として勤務した。 [3]
彼は1873年にバージニア大学でゲスナー・ハリソン教授を記念して講演を行った。
2018年に神学校の学長は「南部バプテスト神学校の歴史における奴隷制と人種差別に関する報告書」を委託し、ブローダスとその主要な創設者は合わせて50人の奴隷を所有していたことが判明した[3] 。ブローダスは少なくとも2人の奴隷を所有しており[3]、神学校の教員と理事は「奴隷制の正当性」を擁護し、奴隷制を維持しようとする南軍の努力を支持した。[4] 戦争が終わり、世論が変わり始めた後、ブローダスは1882年にアメリカの奴隷制を「否定」した。[3] 1883年、彼はルイビルのケイブヒル墓地で南軍の大義のために演説し、双方に戦争の正当な理由があると主張した。
1888年、彼はサザン神学校の第2代学長に就任した。
1889年、ブローダスはイェール神学校でビーチャー講義を行った。
ブローダスは1895年に亡くなった。
私生活
ブローダスは1849年11月14日にマリア・カーター・ハリソンと結婚した。彼女は1857年10月21日に亡くなった。ブローダスは1859年1月4日にシャーロット・エレノア・シンクレア(1836年 - 1913年)と再婚した。
遺産
チャールズ・スポルジョンはブローダスを「現存する説教者の中で最も偉大な人物」と呼んだ。[5]教会史家アルバート・ヘンリー・ニューマンはブローダスを「おそらくバプテスト派が生んだ最も偉大な説教者」と呼んだ。[5]
南部バプテスト連盟の公式小槌には物議を醸すブローダスという名前が付けられており、2020年6月、JD・グリア会長は「南軍の像やシンボルの撤去につながった人種差別に対する全国的な抗議活動の中で」組織に「ブローダスの小槌を廃止する」ことを提案した。[6]
南部バプテスト神学校は彼に敬意を表して、ブローダス礼拝堂(ロードアイランド州 プロビデンスにあるアメリカ第一バプテスト教会をモデルにしている)と名付けられました。
ロティ・ムーンは、 1858年にブローダスが主導した伝道集会で改宗しました。ブローダスはアルベマール女子学院を設立しており、ムーンはそこに通い、卒業しました。
選りすぐりの作品
- 説教の準備と説教に関する論文(第26版)。ニューヨーク:ACアームストロングアンドサン。1903年[1870年]。
- ヴァージニア大学古代言語学教授、医学博士ゲスナー・ハリソンの追悼。シャーロッツビル: クロニクル。1874 年。
- 説教の歴史に関する講義。ニューヨーク:シェルドン&カンパニー、1876年。
- アルヴァ・ホーヴェイ編(1886年)。マタイによる福音書の解説。フィラデルフィア:アメリカバプテスト出版協会。
- 説教と演説(第7版)。ニューヨーク:ホッダー・アンド・スタウトン・ドラン。1886年。
- ナザレのイエス: I. 彼の人格、II. 彼の倫理的教え、III. 彼の超自然的働き (第 2 版)。ニューヨーク: AC アームストロング。1890 年。
- ジェームズ・ペティグル・ボイスの回想録。ニューヨーク:ACアームストロング・アンド・サン社。1893年。(ジェームズ・ペティグル・ボイスを参照)
- 改訂版福音書の調和: いくつかの新しい特徴付き (第 3 版)。ニューヨーク: AC アームストロング アンド サン。1894 年。
- マルコによる福音書の解説。フィラデルフィア:アメリカバプテスト出版協会。1905年。
参考文献
- ^ ビリー・コビン(2018年12月16日)。「バプテスト神学校長:痛ましい過去に向き合わなければならない」AP通信。 2020年6月11日閲覧。
- ^ メンカス、ベルデン (1961-10-01). 「バプテスト日曜学校委員会とその記録」.アメリカン・アーキビスト. 24 (4): 441–444. doi : 10.17723/aarc.24.4.l2018t543524h3l6 . ISSN 0360-9081.
- ^ abcd 南部バプテスト神学校の歴史における奴隷制と人種差別に関する報告書(PDF)。ルイビル、ケンタッキー州:南部バプテスト神学校。2018年。9、38-39頁。
- ^ Adelle M. Banks (2018年12月13日). 「報告書は南部神学校の創設者と奴隷制を結びつける」. バプテストスタンダード. 2020年6月11日閲覧。
- ^ ab 「Site One」。2009年10月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年9月30日閲覧。
- ^ Sarah Pulliam Bailey (2020年6月10日). 「南部バプテスト教会の会長、奴隷所有者にちなんで名付けられた有名な小槌の引退を希望」ワシントンポスト. 2020年6月11日閲覧。
さらに読む
- コープ、エミリー(2015)。「演説のインスピレーション」:ジョン・A・ブローダスと即興演説の福音主義的基盤」。レトリック協会季刊誌。45 (4):279–299。doi :10.1080/02773945.2015.1059471。S2CID 143361149。
- デイビッド・S・ドッカリーとロジャー・D・デューク編『ジョン・A・ブロードス:バプテスト生活と思想の生きた遺産研究』マイケル・AG・ヘイキン編。ナッシュビル:ブロードマン・アンド・ホルマン・アカデミック、2008年。260ページ。ISBN 978-0-8054-4971-6
- AT ロバートソン (1901)。ジョン・アルバート・ブローダスの生涯と手紙。フィラデルフィア: アメリカバプテスト出版協会。
外部リンク
- ジョン・アルバート・ブローダス文書 2007-08-18ウェイバックマシンにアーカイブ
- ファーマン大学のバプテストに関する特別コレクションは、2010 年 6 月 12 日にWayback Machineにアーカイブされました。
- バプテストのアイデンティティとキリスト教の高等教育、ドナルド・D・シュメルテコップとダイアナ・M・ヴィタンザによるモノグラフ
