ヨハネス・ゾリコファー

ヨハネス・ツォリコーファー（ Johannes Zollikofer 、1633年12月29日にザンクト・ガレンで生まれ、1692年4月23日にヘリザウで死去）はスイスの改革牧師である。

人生と仕事

ヨハネス・ツォリコファーはチューリッヒとバーゼルで学んだ。20歳のとき、ジュネーヴのドイツ人司祭に任命された。その後、オックスフォードとケンブリッジで研究を続けた。^[1]ザンクト・レオンハルトとザンクト・ガレンで助祭として働き、その後はアッペンツェル・アウサーローデンのヘリザウで司祭兼侍従として働いた。^[2]多くの著書を執筆、翻訳した。

ヨハン・ヤコブ・シェラー（1653年 - 1733年）の『Stemmatologia Sangallensis』によると、彼は1653年から1692年までは牧師、1653年から1654年はジュネーブのドイツ副官、1655年から1655年はアムステルダムのドイツ人助手、1657年から1692年はシノダリス、1657年から1666年はアムステルダムの執事であった。聖レオンハルト、1657 ～ 1692 年のコレガ論争。、1657–1692コレガ音楽。、1660–1660ブスナー大学。テオル。私、1665 ～ 1665 年、ブスナーコル。テオル。 II 、1666年から1692年までヘリザウの牧師（宗教改革以来13人目）、^[3] 1667年から1692年はアウセールローデンのシノダリス、1671年から1692年はアウセールローデンのカメラリウス、1684年から1692年はアウセールローデンの普通登記官。^[4]

1689 年 5 月 5 日にヘリザウで開催され、同年ザンクト・ガレンで印刷された、不浄な悪魔の悲惨な状態 (Der unseligen Unholden elender Zustand)に関するツォリコーファーの説教は、出版物『マギオロギア - 迷信と魔術に関するキリスト教の警告』 (マギオロギア)に基づいています。- Christliche Warnung für dem Aberglauben und der Zauberei )バルトロメウス・アンホルン・ザ・ヤンガー（バルトロメウス・アンホルン・ザ・ヤンガー）では魔法の実践が批判されている。彼の説教を参考にして魔女狩りが行われた。^[5]^[6]

彼の代表作『新たに開かれた天国の香の宝庫、あるいはキリスト教徒の友：人生のあらゆる人々や状況に当てはまる教えと信仰の実践を含む（Himmlischer Weyhrauch-Schatz）』は1691年に出版され、150年以上にわたって大量に再版された。^[7]^[8]

1679年に鋳造されたヘリザウの教会の鐘に刻まれた「H. ヨハネス・ツォリコファー、牧師」という碑文は、この牧師を思い起こさせる。 ^[9]

家族

ヨハネス・ツォリコファーは、ゲオルク・ツォリコファー (1591–1634) とユディト・ショビンガーの息子でした。1657 年 11 月 3 日に、ハインリヒ・ゴンツェンバッハとサビーナ・ツヴィッカーの娘であるカタリーナ・ゴンツェンバッハ (1631–1672) と結婚しました。1663 年に彼女との間に 1 人の赤ん坊の娘が生まれましたが、洗礼を受けずに亡くなりました。1665 年には娘のユディトが生まれました。

2度目の結婚では、1672年6月11日にニクラウス・ツォリコファーとベニグナ・ツォリコファーの娘であるスザンナ・ツォリコファー（1644年 - 1685年、ヘリザウ出身）と結婚し、マグダレーナ（1673年 - 1700年、アムステルダム出身）、ゲオルク・ニクラウス（1676年 - 1706年、東インド出身）、幼児期に亡くなったヨハネス（1681年生まれ）、そしてもう一人のヨハネス（1683年生まれ）の4人の子供をもうけた。

3度目の結婚は1686年6月15日、ダーヴィト・ツォリコファーとエリザベス・ヘッガーの娘であるエリザベス・ツォリコファー（1656年 - 1694年）と結婚し、ダーヴィト（1688年生まれ）、エリザベス（1690年 - 1694年）、ゴットリープ（1691年）の3人の子供をもうけた。^[4]

参考文献

^ Hans-Martin Stückelberger: Die appenzellische Reformierte Pfarrerschaft seit dem Bestehen jeder Reformierten Kirchgemeinde bis 1977. Herisau 1977. S. 30. 参照元: Christian Holziger (Hrsg.): Ulrich Bräker : Sämtliche Schriften , 5, Kommentar登録します。 CH ベック/ハウプト、2010 年。S. 515。
^ DNB. 日本語
^ ガブリエル・ヴァルザー: Neue Appenzeller-Chronic oder Beschreibung des Cantons Appenzell.ヴェニガー、ザンクト・ガレン 1740。S. 85。オンライン。
^ ab ジェネラルフォーラム。
^ 関連項目: Manfred Tschaikner、Achilles Waishaupt が著書『Hexenwahn im Appenzellerland – Vielfältige Deutungen über das Phänomen der Hexenverfolgung』で言及。場所: St. Galler Tagblatt、2007 年 6 月 6 日、Abs。 8-9。 (2014 年 9 月 14 日にダウンロード。)
^ Roger Fuchs: Geköpft oder lebendig verranntも参照。場所: St. Galler Tagblatt、2011 年 4 月 23 日、Abs。 7f。 (2014 年 9 月 14 日にダウンロードされました。)
^ 再版: サーナイセン、バーゼル 1743;バーゼル1757年、サーナイセン、バーゼル1758年。ディト 1787 年と 1792 年、1806 年。ラップ＆バウアー、ロイトリンゲン 1841、1842、1846、1851、1857。リッピンコット、フィラデルフィア、1848 年と 1859 年。英語でも: フレミング、クラールライル 1833 年。フィラデルフィア、アシュミード 1836年と1838年。マーティン＆ランバート、ニューヨーク、1838年と1839年（オンライン）。ウィリアム・C・マーティン、ニューヨーク、1846年（オンライン）。バーンズ&ノーブル、2012年、ISBN 978-145899526-1
^ Rezension In: Hermann Reuter (Hrsg.): Allgemeines Repertorium für die theologische Literatur und kirchliche Statistik. S. 85、86。
^ アーノルド・ヌシェラー＝ウステリ:グロッケン、インシュリフテンとギーサー、カントン・アッペンツェル。掲載: Appenzellische Jahrbücher、14 (1882)、S. 10. Digitalisat

外部リンク

カトリン・モーラー: Historicum.net のゾリコーファー、ヨハン
ハイジ・アイゼンハット: Eine Hexe sollst du nicht am Leben lassen。 Abhandlung uber Zollikofers Misera lamiarum sors, auf zeitzeugnisse.ch

[1] Hans-Martin Stückelberger: Die appenzellische Reformierte Pfarrerschaft seit dem Bestehen jeder Reformierten Kirchgemeinde bis 1977. Herisau 1977. S. 30. 参照元: Christian Holziger (Hrsg.): Ulrich Bräker : Sämtliche Schriften , 5, Kommentar登録します。 CH ベック/ハウプト、2010 年。S. 515。

[2] DNB. 日本語

[3] ガブリエル・ヴァルザー: Neue Appenzeller-Chronic oder Beschreibung des Cantons Appenzell.ヴェニガー、ザンクト・ガレン 1740。S. 85。オンライン。

[Geneal-4] ジェネラルフォーラム。

[5] 関連項目: Manfred Tschaikner、Achilles Waishaupt が著書『Hexenwahn im Appenzellerland – Vielfältige Deutungen über das Phänomen der Hexenverfolgung』で言及。場所: St. Galler Tagblatt、2007 年 6 月 6 日、Abs。 8-9。 (2014 年 9 月 14 日にダウンロード。)

[6] Roger Fuchs: Geköpft oder lebendig verranntも参照。場所: St. Galler Tagblatt、2011 年 4 月 23 日、Abs。 7f。 (2014 年 9 月 14 日にダウンロードされました。)

[7] 再版: サーナイセン、バーゼル 1743;バーゼル1757年、サーナイセン、バーゼル1758年。ディト 1787 年と 1792 年、1806 年。ラップ＆バウアー、ロイトリンゲン 1841、1842、1846、1851、1857。リッピンコット、フィラデルフィア、1848 年と 1859 年。英語でも: フレミング、クラールライル 1833 年。フィラデルフィア、アシュミード 1836年と1838年。マーティン＆ランバート、ニューヨーク、1838年と1839年（オンライン）。ウィリアム・C・マーティン、ニューヨーク、1846年（オンライン）。バーンズ&ノーブル、2012年、ISBN 978-145899526-1

[8] Rezension In: Hermann Reuter (Hrsg.): Allgemeines Repertorium für die theologische Literatur und kirchliche Statistik. S. 85、86。

[9] アーノルド・ヌシェラー＝ウステリ:グロッケン、インシュリフテンとギーサー、カントン・アッペンツェル。掲載: Appenzellische Jahrbücher、14 (1882)、S. 10. Digitalisat