ジェスパー・ランバル

イェスパー・マルクアルト・ランバル（1939年8月31日 - 2014年3月15日）は、デンマークの ルーテル派の司祭、作家、政治家であり、2001年から2011年までデンマーク議会フォルケティンゲットで右翼ポピュリストの デンマーク国民党（デンマーク語：Dansk Folkeparti）を代表していた。ランバルはヴィボー選挙区から選出された。息子のクリスチャン・ランバルは2011年にフォルケティンゲットに選出された。

ラングバルは医師のモーゲンス・マルカール・ラングバルと主婦のアグネテ・ラングバル（旧姓ヴォルフハーゲン）の息子としてコペンハーゲンで生まれた。彼はダンスク・フォルケパルティのもう一人の国会議員であるセーレン・クララップのいとこです。

彼は、1959年から1961年までスキーヴェンストレーブラッド紙、1962年から1963年までリングケビング・アムツ・ダグブラッド紙でジャーナリストとして教育を受け、1972年から1975年まで教会省の研究所で司祭として勤務した。1964年から1972年までユランズ・ポステン紙で文化記者および政治風刺記事の裏面編集者としてジャーナリストとして勤務した。その後、1975年から2007年までトーニング＝グラーテ教区で司祭として勤務した。1982年以来、彼は原理主義ルーテル派の宗教定期刊行物Tidehvervの共同編集者および執筆者を務めている。

ランバル氏はここ数年間、デンマーク人民党の教会問題担当スポークスマンを務めており、デンマーク憲法に記されているデンマーク国教会（デンマーク語：フォルケキルケン）の特権的地位と国家との密接なつながりの強力な支持者としての立場をとっている。

この文脈において、例えば彼は、デンマークのカトリック教会が、デンマーク国営 ルーテル教会のように、国税と並行して信者の寄付金を徴収することを望んでいることについて、次のように述べている。

税金の徴収は国家の支援の一部であり、他の宗教団体に提供してはならない。もしこれを始めたら、他の民間団体はどうなるのか？ここでは宗教目的の団体について話しているが、それはハンドボールクラブでも同じかもしれない。^[1]

2010年1月、イェスパー・ランバルは、デンマークの新聞「ベルリンゲ・ティデンデ」でデンマーク自由報道協会会長ラース・ヘデゴーが行った物議を醸した発言^[2]を擁護し、次のように述べた。

もちろん、ラース・ヘデゴーは、イスラム教徒の父親が娘をレイプしているのを目にしているとは言わなかったはずだ。むしろ、彼らは娘を単に殺している（いわゆる名誉殺人）のが現実のようだ。しかも、叔父が娘をレイプしていることには目をつぶっているのだ。^[3]

これらの物議を醸した発言は、後に党首ピア・ケアスゴーの圧力を受けてランバルによって抑制され、彼は声明の全体的なメッセージは支持しながらも、表現については遺憾の意を表明した。^[4]声明後の大騒動の中で、デンマーク国民党のヴィボー市議会議員リッケ・クラマー・クリスチャンセンは、抗議のため党を離脱することを決めた。^[5]

ジェスパー・ランバル氏は、イスラム教とイスラム化はデンマークとヨーロッパにとって差し迫った脅威であると考えている。

イスラム教とキリスト教は和解できません。そしてイスラム教が存在した1400年間、和解はできませんでした。私はイスラム教が定着するあらゆる社会にとって、イスラム教は脅威であると考えています。^[6]

デンマーク国会議員として、私は統合活動に熱心に貢献し、その成功を祈っています。しかし、統合を支援しようとして、自己検閲に陥り、本当の問題について話すのをやめるべきではありません。 デンマークでイスラム化が妨げられることなく進むと、数年後には間違いなくシャリーア法の対象となるリスクがあります。もちろん、そのリスクはあります。^[7]

ランバルは、ベルリンゲ・ティデンデ（前述）の原著論文の中で、 1400-års krigen ^[8]（1400年戦争）という本に明示的に言及しているほか、デンマークの作家クリスティーナ・アーマンドと夫のアシフ・ウッディンが書いた Mødom på mode ^{[9] （おしゃれな処女）という本にも言及している。}

1400-års krigen ^{[8]は、ラングバルの党員である}モーゲンス・カムレとともに、前述のラース・ヘデゴールによって書かれました。この本の要約には次のように書かれています（英語）。

ラース・ヘデゴーとモーゲンス・カムレは、デンマーク語で初めてイスラムの戦争理論、戦略、戦術を軍事的、神学的、歴史的、心理学的に徹底的に分析します。

この本は、西側諸国が新たなジハード、すなわち以前のイスラムの征服の試みよりもはるかに洗練されたジハードに対していかに準備不足であるかを示している。EUと西側諸国がすぐに目覚めなければ、それは最終的に自由の終わりを意味するだろう。

著者らはまた、イスラム教が巧妙かつ断固とした敵であるにもかかわらず、イスラム教の鉄の支配下に置かれて他のすべての非イスラム教徒が陥った運命を避けたいのであれば、私たちにはまだ行動を起こす機会があることを示している。^[8]

ラース・ヘデゴールとモーエンス・カムレとは対照的に、クリスティーナ・アーマンドはイェスパー・ラングベールによる自身の本の使用を非難した。^[10]

• アンソロジー『Modstand og frihed (抵抗と自由)』への寄稿、1983 年。
• アンソロジー「Og give dig fred」に寄稿。 Om Kristendom og fredsbevægelser (そしてあなたに平和を与えてください。キリスト教と平和運動について)、1984 年。
• Niels Blicher - en 1700-tals præst (Niels Blicher - 18 世紀の司祭)、2000
• Anlangendes et menneske: Blichers forfatterskab - selvopgør og tidsopgør (人間について: Blicher の著者 - 自分自身との戦い、そして時代との戦い)、2004 年。