ジェレミー・モリス

ジェレミー・ナイジェル・モリス（1960年1月22日生まれ）は、英国の歴史家、英国国教会の司祭、学者である。彼は教会史を専門としている。2014年から2021年まで、彼はケンブリッジ大学トリニティ・ホールのマスターを務めた。それ以前は、2001年から2010年までトリニティ・ホールの学部長、2010年から2014年まで ケンブリッジ大学キングス・カレッジ礼拝堂の学部長を務めた。

モリスは1960年1月22日、デイヴィッド・モリスとダイアナ・モリスの子として生まれた。^{[ 1]}オックスフォード大学ベリオル・カレッジで近代史を学び、^{[2] 1981年に}文学士（BA）を取得した。 [1]オックスフォード大学に残って大学院の研究を続け、その間臨時講師を務めた。^{[3] 1985年に}哲学博士（DPhil）の学位を取得した。 ^[1]クロイドン教区と自治区における都市拡大がヴィクトリア朝とエドワード朝の組織化された宗教の発展に与えた影響に関する博士論文^{[4] は}1992年に書籍として出版された。

大学卒業後、モリスは経営コンサルタントや大学管理職に就いた。^[5] 1985年から1987年まで、コモンウェルス大学協会の奨学金担当官を務めた。その後、1987年から1990年まで、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの上級管理職を務めた。^[1]

モリスは、聖職者になるための訓練を受けるため、行政職での初期のキャリアを離れました。その準備として、彼はケンブリッジのクレア・カレッジで神学を学び、^{[2] 1992年に}文学士（BA）を取得しました。[ ^1]一方、ケンブリッジのウェストコット・ハウスで聖職者になるための訓練を受け、^[6] 1993年に聖職者のための神学の証明書を取得しました。 ^[1]

彼は1993年に英国国教会の助祭に任命され、 1994年に司祭となった。^[1]彼は1993年から1996年までバタシーのセントメアリー教会の助任司祭を務めた。 ^[2] 2019年2月25日、彼はイーリー大聖堂の名誉聖職者に就任した。^[7]

彼は2021年からイーリー教区で司祭を務める許可を得ている。^[8] 2022年5月からはイングランド国教会のエキュメニカル関係に関する国家顧問を務めている。^[9]

1996年、モリスは学界に戻り、ケンブリッジのウェストコット・ハウスで学部長、その後副校長となった。^{[3]その後、}ケンブリッジ神学連盟の上級会員となり、ケンブリッジ大学神学部の講師となった。^[6] 2001年から2010年までケンブリッジのトリニティ・ホールの学部長およびフェローを務め、 ^[5]神学の学部長も務めた。^{[10] 2010年から2014年まで}ケンブリッジのキングス・カレッジの礼拝堂の学部長を務めた。さらに、カレッジのフェローであり、神学と宗教学の学部長でもあった。^[6]

モリスの初期の研究は、近代イギリス宗教史の分野で、特に都市化と産業化が宗教の変化に与えた影響について研究していました。博士論文に基づいた最初の著書は「宗教と都市の変化：クロイドン 1840-1914」（1992 年）で、世俗化に関する議論について執筆を続けています。また、彼の一般的な学術的関心は、近代ヨーロッパの教会史、英国国教会の神学と教会論（特に高位聖公会）、エキュメニカル運動などです。彼の研究は現在、1800 年以降の西ヨーロッパにおける聖餐の社会的および教義的歴史に焦点を当てています。彼は、大主教神学試験（「ランベス賞」）のディレクターを務めました。彼は、英国国教会の信仰と秩序委員会の元メンバーおよび副委員長であり、現在もいくつかのエキュメニカル団体で活動しています。彼はカーディフ大学、タリン神学研究所、ベルン大学旧カトリック神学校の客員講師を務めた。また、 CRASSHプロジェクト「19世紀の聖書と古代」 のディレクターの一人でもある。

2014年1月、彼はケンブリッジ大学トリニティ・ホールの第44代マスターに選出された。彼は2014年10月にマーティン・ドントンの後任としてその職に就いた。^[5]

2019年、モリスは、若い学生が敷地内に居住する教育機関であるトリニティホールで働いていたときに、過去の虐待事件をめぐって論争に巻き込まれた。^[11]ある講師が10人の学生にセクハラをしたが、戻って特定のイベントに引き続き出席することを許可され、モリス（マスター）は次のような声明を発表した。「大学の名誉フェローに与えられた権利と特権に沿って、ハッチンソン博士は大学の特定のイベントに出席し、食事の権利を行使し続けますが、大学との合意がない限り、主に学生や卒業生を対象としたイベントには出席しません。」^{[12] [13]これは、モリスが}ガーディアン紙とヴァーシティ紙で、苦情の「深刻さと正式な性質」を認識していると引用されてから2年後のことである。 ^{[14] [15]}人権弁護士のシャーロット・プラウドマンは、「大学はフェローに、罰されることなく権力を乱用する許可を与えました。女性学生は大学内でも安全ではありません」と述べた。^[16]一方、ガーディアン紙はこれを「学生に対する重大な裏切り」であり「女子学生が学ぶには危険な環境」と評した。^[17]

2週間後、デイリー・テレグラフ紙は、モリス教授がセクハラ加害者が辞職したと発表したと報じた。モリス教授は、大学のこの事件への対応について調査を開始すると述べた。^[18]

英国国教会内の児童性的虐待に関する独立調査 の予備審問の後、モリスは自身の性的嫌がらせについて語った。

80年代に、私が通っていた教会で牧師に何度かお尻を叩かれたことがありました。私はびっくりして、少しショックを受けましたが、どう考えたらいいのかわかりませんでした。それは彼のパートナーの前でのことでした。単に冗談だったのでしょうか？それは一種の誘いだったのでしょうか？それは確かに歓迎されませんでした。しかし、私はその時何も言わなかったのですが、今になって、おそらくそうすべきだったと気づきました。私はむしろ、ほとんどの人が「彼はただ軽い気持ちでやっているだけ」という言い訳をするだろうと思い、大騒ぎするほどのことではないと考えて、その問題を軽視していたと思います。また、私はむしろ彼のことが好きだったので、物事を難しくしたくありませんでした。私が気づいたように、よくある反応です。しかし、振り返ってみると、私はそれぞれの出来事をはっきりと覚えていて、それが起こることを望んでいなかったという事実と、それが繰り返されたパターンだったという事実自体が、今日ではそれを違った観点から見ています。^[19]

2020年2月、モリスは「手続きに関する調査が行われている間」トリニティホールの学長を辞任した。^[20]大学はジェマ・ホワイトQCが率いる独立調査を委託し、トリニティホールはモリスが1件の申し立てを処理したことに関して懲戒処分を検討するよう勧告した。モリスは2021年8月に学長を辞任した。^[21]

トリニティ・ホールは2022年9月8日にジェマ・ホワイトの調査報告書を発表した。これに対してモリスは自身のウェブサイトで声明を発表し、その中で「『ジョン』の申し立てに対する私の対応は、本来あるべきほど徹底的ではなかったことを認識しており、私の決定の結果として彼が被った苦痛について、私は非常に申し訳なく思っています。私はこの件について決して先入観を持って判断したことはなく、与えられた法的​​助言に従っていると信じており、1人を除くすべての上級同僚から私の行動に対する強い支持を得ていました…私は自分が受けた法的助言に疑問を持たなかったことから学び、すべての学生の保護と幸福に引き続き尽力します。私は常にケンブリッジ大学の「沈黙を破る」イニシアチブを強く支持してきました。私はまた、性的暴力の被害者として現れた人々を含む、私が長年にわたって支援してきた人々から受けた前向きな貢献をジェマ・ホワイトが認めてくれたことに感謝しています。」^[22]

2017年6月、モリスはカンタベリー大主教から教育と学術に対するランフランク賞を受賞した。 ^[23]

• モリス、ジェレミー (1992)。宗教と都市の変化: クロイドン 1840-1914。王立歴史協会歴史研究。第 65 巻。ウッドブリッジ: ボイデル。ISBN 0861932226。
• ニコラス・サゴフスキー編（2003年）。『私たちが持つ統一性と私たちが求める統一性』ロンドン：T＆Tクラーク。ISBN 056708907X。
• — (2005). FDモーリスとキリスト教権威の危機. オックスフォード: オックスフォード大学出版局. ISBN 0199263167。
• — (2007).現代の教会. ロンドン: IB Tauris. ISBN 9781845113179。
• ドーモア、ダンカン編（2007年）。許容できる犠牲？ -同性愛と教会。ロンドン：キリスト教知識促進協会。ISBN 9780281058518。
• —、編（2007年）。キリストの王国を築く：FDモーリス読本。ロンドン：カンタベリー・プレス・ノリッジ。ISBN 9781853117770。
• — (2016).英国国教会における高教会主義の復興：議論とアイデンティティ。ライデン：ブリル。ISBN 9789004326798。
• — (2017)。オックスフォード英国国教会史第4巻：世界の西方英国国教会、1910年頃～現在。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199641406。
• — (2022)。『民衆の教会 ― イングランド国教会の歴史』ロンドン：プロファイルブックス。ISBN 978-1-78125-249-9。