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ジェニー・ハンナ（1856-1924）は、アメリカの宣教師であり、米国長老派教会婦人部（PCUS）の共同創設者であった。長年身体に障害を抱えていた彼女は、婦人部設立を人生の目的とした。[1]
幼少期と教育
ジェニー・ハンナは1856年にミズーリ州ディカルブ郡で生まれた[2]。父親はトーマス・K・ハンナ。彼は長年、米国長老派教会（PCUS）の長老であり、日曜学校の監督でもあり、時間と金銭的な寄付で日曜学校を支えていた。ジェニーの母親、ジュディス・ジョイス・ヴェナブルは、ジョセフ・モートン・ヴェナブル博士の娘であった。ヴェナブル家は、バージニア州とカロライナ州に定住し、その子孫がケンタッキー州に移住したスコットランド人およびユグノー人の家族と親戚関係にある。ヴェナブル家はケンタッキー州シェルビー郡からミズーリ州に移住した[1]。
1868年、ジェニーと両親はミズーリ州カンザスシティに引っ越しました。[2]ジェニーはPCUSで働きながら、増え続ける家族の小さな子供たちの世話を手伝いました。[1]兄弟には、姉妹のAA・ホイップル夫人、ルーサー・ウェルシュ夫人、エディス・J・ハンナさん、兄弟のジョン・V・ハンナ、WB・ハンナ、トーマス・K・ハンナさんがいました。[2]
ハンナはミズーリ州レキシントンのエリザベス・オール神学校に通い、1874年に哲学、化学、天文学、算数の最終学年と代数、幾何学、道徳科学の中級課程の修了証書を取得した。[3]
キャリア
19歳のとき、ハンナは日曜学校の少女たちのクラスに興味を持ち、牧師の妻エレノア・ボーデ（ヘンリー・B・ボーデ夫人）の提案で、そのクラスを宣教師のクラスに組織しました。宣教師として少女たちを訓練するハンナの努力を通して、あるビジョンが彼女に生まれ、それが女性補助組織の組織化につながりました。[1]
ハンナによると、彼女と彼女のグループが仕事に携わるようになったとき、指導と情報を得るために何らかの組織に所属する必要性を感じた。PCUS には参加できる組織がなく、米国長老派教会(PCUSA) (「北部長老派教会」) の女性たちがミズーリ州で組織を運営していたため、ハンナはグループを南西部女性宣教委員会 (ミズーリ州セントルイス) に連れて行った。そこでハンナは、必要な助言、インスピレーション、実践的な訓練を得た。彼女は、女性のための仕事という理由だけで PCUSA に参加することを真剣に考えた。しかし、当時アメリカ南部長老派教会の長官であった MH ヒューストン博士の助言により、ハンナは PCUS に所属したままだった。彼の助言は、南部の女性たちの関心を喚起し、彼女たちの間で協力が得られるかどうか見極めるというものだった。[1]
彼女は1881年に数ヶ月間シカゴを訪れた。[4] 1884年にハンナは、PCUSAが長年実施してきた計画に類似した長老連合に各長老会内の団体を組織することの妥当性について、PCUSの新聞で議論を始めた。教会の新聞に掲載されたハンナの最初の記事は、ジョージア州オーガスタのエマ・ロングストリート・シブリー（ジョサイア・シブリー夫人）の注目を集めた。2年後、ハンナとシブリーは、教会の指導的牧師の一部が公然と反対したにもかかわらず、PCUSの2,000の教会すべてに海外宣教のための長老組織の計画を伝えるために団結することに合意し、最終的にはPCUSAと同様の女性委員会を設立することを目指した。[5]ハンナは父親との交流を通じてシステムに関する訓練を受けており、それがこの仕事で非常に役立った。さらに、彼女は優れた文章家でもあった。[1]
彼女たちは、各教会で活動的な女性宣教師の名前を集めた。彼女たちは、回覧板に写された何百通もの回覧状を書いた。手紙の多くは返事がなかったが、何人かの牧師は返事をくれた。それから、二人の女性は、自分たちが見つけた女性たちに、手書きと印刷の両方で、組織化の必要性と利点を述べながら、できる限り強く訴える手紙を何百通も送った。シブリーは印刷と郵便料金の資金調達に協力し、カンザスシティのセントラル教会の女性協会も協力した。1888年、ハンナとシブリーは、ルイビル・クリスチャン・オブザーバー紙に掲載された、女性全体への訴えを書き上げた。一部の人には穏健で穏健に思えたが、女性参政権の底流を支持するものと見た人もいた。女性補助組織運動を「非聖書的、非長老派的、非女性的」とみなす牧師は多かった。[1]
ハンナは、ミズーリ州カンザスシティのセントラル教会女性宣教師協会の初代会長となった。この協会は、PCUSの他のどの協会よりも、後に結成された女性補助組織に責任を負っていた。彼女は、中央宣教研究委員会が発行した最初の宗派を超えた研究書で、この協会に宣教研究を導入し、それを何年も続けた。彼女は、宣教に関する事実の歩く百科事典と呼ばれた。[1]
1894年、ハンナはカンザスシティとその近郊の約30の長老派教会すべてで構成されるカンザスシティ女性長老派連合の組織化に大きく貢献し、長年にわたり半年ごとに大規模な会合を開催するこの組織の文芸担当書記を務めた。[1]
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ハンナは、ノースカロライナ州モントリートでの夏期講習会や女性諮問委員会に出席できるほど健康ではなかったため、PCUS の女性たちと会えたのも 1 回だけだった。1914 年 5 月、女性諮問委員会、当時は女性評議会だった女性がカンザス シティで会合し、ハンナは名誉あるゲストとして招かれた。その会合で、ハンナは補助組織の組織の歴史を読み上げ、それが後に印刷され、8 年間 PCUS 全体に配布された。[1]
テネシー州ブリストルの総会で女性補助組織の設立が承認された10周年に、総会は教会の女性の組織化を推進したハンナの貢献に対してPCUSへの感謝の意を表した。 [1]
彼女は数年間障害を負っていたが、[6]地元の教会であるミズーリ州カンザスシティのセントラル長老派教会で、特に宣教師として活動していたが、死の数年前に健康上の理由で断念せざるを得なくなった。[2]
死と遺産
ジェニー・ハンナは1924年6月30日にカンザスシティのセント・ルーク病院で亡くなった。 [2]
1924年10月、教会の女性活動の創始者であるハンナの追悼式が、その月の後半に開催されるPCUSのミズーリ州教区補助組織の4日間の会議で開催されることが発表されました。[7]
選りすぐりの作品
- 「賛美集会について」、長老派教会調査（1913 年 1 月）、第 2 巻、187-88 ページ（本文）
- 「女性補助組織の歴史」（リーフレット）、長老派教会記録（1915年6月）[8]
参考文献
- ^ abcdefghijk アーヴァイン、メアリーD.; イーストウッド、アリスL. (1923). 米国長老派教会の開拓者女性たち。長老派出版委員会。pp. 43– 48, 64– 68。2024年11月30日閲覧。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ abcde 「ジェニー・ハンナさんが死去。1868年からここに住んでいるトーマス・ハンナ夫妻の娘」『カンザスシティ・スター』1924年7月1日、3ページ。 2024年12月1日に閲覧– Newspapers.com経由。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ 「エリザベス・オール神学校」。ウィークリー・コーカサス人。1874年6月13日。3ページ。 2024年12月1日に閲覧– Newspapers.com経由。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ 「Society Elsewhere」.セントルイス・グローブ・デモクラット. 1881年6月12日. p. 10. 2024年12月1日に閲覧– Newspapers.com経由。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ウィンズ ボロー、ハリー・パクソン（1927年）。米国長老派教会の女性補助組織：その背景、組織、発展の簡潔な歴史。長老派出版委員会。pp.18-19 。2024年12月1日閲覧。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ 「ジェニー・ハンナ、67歳死去。カンザスシティのパイオニア、数年来の病に倒れる」。カンザスシティ・ポスト。1924年7月1日。3ページ。 2024年12月1日に閲覧– Newspapers.com経由。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ 「補助組織が会議を開催」。コロンビア・デイリー・トリビューン。1924年10月18日。7ページ。 2024年12月1日に閲覧– Newspapers.com経由。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ 「文学」。『長老派教会記録』：ミズーリ州、アーカンソー州、テキサス州の教会会議のために発行。米国長老派教会：470。1915年6月。 2024年12月1日閲覧。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。