ヨアシュ碑文

ヨアシュ碑文は、 2001年に エルサレムの神殿の丘近くの建設現場またはイスラム教徒の墓地で発見されたとされる、物議を醸している遺物の名前です。

この碑文には、ユダの王アハズヤの息子ヨアシュがエルサレムの神殿を修復したことが記されており、 列王記下第12章の記述と一致している。 ^[1]一部の学者は緑青の古さを支持しており、それが碑文が本物であるという主張を強めているが、イスラエル考古学庁は、この碑文は現代の偽造であると主張している。^[2]

イスラエルの雑誌「マーリヴ」の特派員ボアズ・ガオンは、イスラエル考古学庁窃盗課がロンドンの著名な収集家を騙すための高価な餌として「ヨアシュ碑文」に注目していたと報じた。イスラエルの捜査官は、偽の名刺と電話番号からテルアビブの私立探偵を突き止めた。この私立探偵は、自分の雇い主がジェームズ納骨堂（真贋が不明の別の遺物）を所有する収集家のオデッド・ゴランであることを認めた。ゴランは自分が石の所有者であることを否定し、本当の所有者はパレスチナ自治政府の管轄地域に住むパレスチナ人の骨董品商で、身元は特定できないと主張した。

2003 年 3 月 19 日のMaariv 紙の記事によると、裁判所はゴラン氏のアパート、事務所、賃貸倉庫の捜索令状を発行した。捜索の結果、ヨアシュ碑文の横にゴラン氏の有罪を示す文書や写真が見つかった。尋問でゴラン氏は訴追免除と引き換えに碑文の場所を明かすと約束した。

警察はその後、ゴランがラマト・ガンで借りていたが当初は明かしていなかった倉庫を新たに捜索した。そこで警察は、さまざまな制作段階にある数多くの遺物、古代の印章、その他の碑文、そして模造品を作るための道具を発見した。厳しい尋問の下、ゴランはヨアシュ碑文について知っていたことを認め、それを引き渡すと約束した。

2012年3月14日、エルサレムの裁判官アハロン・ファルカシュは「主要な遺物が偽造されたという証拠はなく、検察は合理的な疑いを超えて告発を証明できなかった」と述べた。^[5]しかし、裁判所はまた、ヨアシュ碑文が本物であると結論付けることはできないと判決し、告発された偽造者の仲間が碑文の偽造に協力したことを認めたと指摘した。^{[6] [7]}

イスラエルの文化大臣リモル・リヴナット氏は、ヨアシュ石板とジェームズ納骨堂を研究するための科学委員会を任命した。

委員会は、スペルのさまざまな間違いと異なるアルファベットの混在から、これは現代の贋作であると結論付けました。この石碑はキプロス西部およびさらに西の地域で典型的なものでした。刻まれた文字の上の緑青は石碑の裏側のものと異なり、手で簡単に拭き取ることができます。2003 年 6 月 18 日、エルサレムで行われた記者会見で、イスラエル考古学庁委員会は、この碑文は現代の贋作であると宣言しました。

2005 年 9 月付けの報告書は、ドイツのオルデンブルクにあるカール・フォン・オシエツキー大学の Wolfgang E. Krumbein 氏によって作成されました。

2005 年以前に存在し、イスラエル考古学庁によって「ジェームズ ボンド」素材として記録されている、黄色と灰色の粒子が埋め込まれたざらざらした白っぽい緑青は、1900 年から 1920 年頃にアテネのアクロポリス モニュメントやその他の場所で使用されたマイヤー セメントのように見えます。残念ながら、これらの素材は現在、骨壺には存在せず、理由は不明ですが、完全に除去されています。5) 写真には、さらに最近 (2005 年) 追加された、赤みがかった粘着性または粉状の、岩を汚す素材も記録されています。場所によっては、傷や暗い (黒) 素材も最近追加されたものです。これらの素材は、2005 年以前の写真文書には存在しません。

クルムバインは、「我々の予備調査では、3つの品物の真正性を疑いなく証明することはできない。骨壺や石板の場合、表面や文字の溝の多くの場所で緑青が連続していることは間違いない。一方、イスラエル考古学庁が指名した専門家からは、偽造品であるという証拠は出されていない」と結論付けている。^[8]

イスラエルの歴史家ナダフ・ナアマンは、列王記は公の碑文に基づいている可能性があると理論を立てており、贋作者が彼（ナアマン）の理論を贋作の根拠として使った可能性があると意見を述べた。ハーバード大学のフランク・クロスは、綴りや用語のさまざまな誤りを指摘した。テルアビブ大学のユヴァル・ゴレンは、エアブラシによる研磨でいかにして説得力のある贋作が作られるかを実証した。石そのものは隠されたままだった。

ベングリオン大学のハイム・コーエン教授は2007年に発表された論文で、「これらの貢献の性質と、それらが完全に新しいという事実は、ヨアシュ碑文の真正性に関する私の長年の立場を次のように裏付けています。ヨアシュ碑文の真正性に関する私の立場に関する疑いをなくすために、この碑文が本物かどうかはわからないことを最初に強調したいと思います。しかし、文献学的に現代の偽造であると証明することはできないと私は主張します。それでもなおヨアシュ碑文が偽造であることが判明した場合、それは私の意見では最も見事な偽造であると付け加えたいと思います。」^[9]

ビクター・サッソンは、「砂岩の碑文が最初のオリジナルの記録である必要はない。石自体が科学的に紀元前9世紀後半のものと特定できない場合、その文章はオリジナルの碑文の後のコピーである可能性がある...碑文の改訂または修復の可能性についての言及は確かにある。紀元前9世紀半ばのテル・ファクリヤのアッシリア語とアラム語のバイリンガル碑文の著者は、彼の碑文の将来の改訂の可能性について語っている」と答えている。^[10]

詐欺容疑で告発された古代遺物収集家の事件で重要な役割を果たし、イスラエル考古学庁の創設者の一人でもあるロニー・ライヒ教授は、「最後に、あえて言わせていただくと、碑文は本物であるように私には思えます。なぜなら、偽造者（または偽造者グループ）が碑文のあらゆる側面、つまり物理的、古文書学、言語学、聖書的側面について非常に知識が豊富で、このような品物を製作できたとは私には信じがたいからです」と述べています。^[11]

2012年に発表されたレビュー記事で、ローゼンフェルド、フェルドマン、クロンフェルド、クルムバインは、以前に発表した研究を要約し、オデッド・ゴランの裁判で行われた専門家の証言をレビューしました。^[12]彼らは、遺物の偽造は証明できないという裁判官の結論を支持し、裁判の証拠は、遺物はおそらく本物であるという彼ら自身の以前の結論を裏付けていると述べました。^[12]

2013年半ば、エルサレム地方裁判所のアーロン・ファルカシュ判事が、政府は遺物が偽造品であることを証明できなかったとの判決を下した後、政府は最高裁判所に、遺物の所有者であるゴラン氏に、代金を支払わずに国に引き渡すよう命じる官吏の出頭を求めた。^[13]最高裁判所はイスラエル考古学庁に不利な判決を下し、石板と骨壺をゴラン氏に返還した。ゴラン氏は両方を公開する予定である。^[14]

2016年2月、イスラエルのバル・イラン大学のエド・グリーンスタイン教授は、最新のレビュー記事「いわゆるヨアシュ碑文：事後分析^」[15]を発表し、石板とその碑文に関するさまざまな学術的分析についてコメントしています。セム語文献学者のグリーンスタインは、この碑文には「例外、つまり古代ヘブライ語の書き方や言語について私たちが知っていることと一致しない綴りや言語的用法」が含まれていると主張しています。彼はまた、一部の文字の相対的な高さが間違っているという主張について、古文書学者クリストファー・ロールストンの言葉を引用しています。グリーンスタインは次のように結論付けています。

裁判官は、多様な証言に圧倒され、結論を出せなかった。しかし、古代の文書を読み、その言語と文章を分析する学者の判断は明確である。古代ヘブライ語の碑文に関する教科書に、いわゆるヨアシュ文書が含まれることは決してないだろう。古代イスラエルの歴史家は、碑文を情報源として数えることは決してないだろう。古代ヘブライ語の文法学者や辞書編集者は、碑文に見られる単語、句、形式を真のデータとして含めることは決してないだろう。

• 聖書考古学
• 聖書考古学における碑文のリスト
• 考古学上の偽造

• ニール・アッシャー・シルバーマンとユヴァル・ゴレン、「聖書の歴史の偽造」、考古学誌、2003 年 9 月/10 月号
• ジョナサン・ゲートハウス、「キャッシュボックス」、『マクリンズ』誌、2005 年 3 月
• グリーンスタイン、エドワード L. (2012)。「いわゆるヨアシュ碑文が偽物であると判断する方法論的原則」。マリリン J. ランドバーグ、スティーブン ファイン、ウェイン T. ピタード (編)。『過去を解き明かす: ブルース ズッカーマンを讃えて北西セム語と文学の研究』。ブリル 。83～ 92 ページ。ISBN 978-90-04-22716-3。
• サッソン、ビクター。ヨアシュ王とソロモン神殿碑文の謎。iUniverse、ペーパーバック、240 ページ、2008 年 3 月 28 日。
• サッソン、ビクター。NA シルバーマンと Y. ゴレンの記事に対する返答は、Archaeology誌に手紙という形で送られたが、同誌には受け入れられなかった (手紙の日付は 2003 年 10 月)。最終的には 2004 年 3 月初旬に listhost.uchicago.edu[ANE] に掲載された。この手紙はKing Johoash and the Mystery of the Temple of Solomon Inscription の90 ～ 92 ページにも掲載されている。

• イスラエルの古代遺物の偽造者を起訴（BBC）
• 博物館は唯一の第一神殿の遺物を偽物とみなす（エルサレムポスト）^{[永久リンク切れ‍ ]}
• ソロモン王の石板 BBCホライゾンTV 科学ドキュメンタリー (2004) の要約とトランスクリプト。
• 「ヨアシュ碑文」の考古学的分析
• いわゆる「ヨアシュ碑文」：転写と書誌、ジュゼッペ・レガルツィ著