ジャン・カルミニャック | |
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![]() ジャン・カルミニャック | |
| 生まれる | 1914年8月7日 |
| 死亡 | 1986年10月2日(72歳) |
| 国籍 | フランス語 |
| 職業 | 聖書学者 |
| 知られている | 共観福音書の誕生(マイケル・J・レン訳、シカゴ:フランシスコ・ヘラルド・プレス、1987年) |
ジャン・カルミニャック神父(1914-1986)はフランスの聖書学者で、 1958年に雑誌「クムラン評論」を創刊した。 [1] 彼はまた、同僚のP.ギルバート、エ・コテネ、H.リニエとともに、主要な写本の翻訳と注釈をまとめた2巻を早くから出版したことでも名声を博した。[1]彼の死後、彼に敬意を表して「クムラン評論」の特別版(第13巻、1988年)が出版された。[1]カルミニャックはまた、 『共観福音書の誕生』(マイケル・J・レン訳、シカゴ:フランシスコ会ヘラルド出版、1987年) の著者でもある。
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1963年、カルミニャックは死海文書の研究中に、死海文書に基づく新約聖書注解書に使うためにマルコの福音書をギリシャ語からヘブライ語に翻訳しようとした。多くの困難を予想していたが、予想外に翻訳は容易なだけでなく、ギリシャ語のマルコがヘブライ語またはアラム語の原文からの翻訳であることを示しているようだとわかった。[2] カルミニャックの発見がさらなる調査を促し、マルコとマタイの福音書がヘブライ語起源であること、そしてルカによる福音書の出典を示す多くの証拠が得られた。3つの共観福音書で特定された9種類のセム主義のうち、伝承のセム主義は、少なくともマルコとおそらくマタイがヘブライ語の原文からの直接翻訳であるという最も強力な証拠であると考えられる。例えば、「マルコ11:14は果実を食べることについて語っている=YWKL(クムランの綴りによると)、マタイ21:19は果実を実らせることについて語っているYWBL:BとKの文字が(クムランのヘブライ語では)非常に似ているため、混乱が生じる可能性が非常に高い。」[3] カルミニャックの著書『共観福音書の誕生』には、そのような証拠が数十件掲載されている。彼は包括的な一冊を出版するつもりだったが、この著作が出版される前に亡くなった。
主な作品
- 照明器具と照明器具のレグル デ テキスト レストラン、トラデュイットとコメント、編集。レトゥゼイとアネ、1958 年。
- 正義とイエス・キリストの博士、編纂。デ・ロランテ、1957年。
- クムランの伝統と注釈のテキスト、編纂。 Letouzey & Ané、2 巻、1961 年と 1964 年。
- Recherches sur le « Notre Père »、編。ルトゥゼイとアネ、1969 年。
- Le mirage de l'Eschatologie – Royauté、Règne et Royaume de Dieu... sans Eschatologie、éd.レトゥゼイとアネ、1979 年。
- « ノートル・ペール» の写真、編集。 F.-X.ド・ギベール、1984年。
- ラ・ネッサンス・デ・エヴァンジルのあらすじ、編著。 F.-X.ド・ギベール、1984年。
- 共観福音書の誕生(マイケル・J・レン訳、シカゴ:フランシスコ・ヘラルド・プレス、1987年)。
- Le Magnificat et le Benedictus en hébreu? 、ジャン・カルミニャック修道院協会によって出版された遺作(2009年)。
参考文献
- ^ abc Craig A. Evans (201). Holman QuickSource Guide to the Dead Sea Scrolls . p. 391.
Jean Carmignac (1914–1986) は、1958 年にRevue de Qumran を創刊しました。これは、死海文書の研究に特化した最初の学術雑誌です。
- ^ カルミニャック、ジャン(1987年)。共観福音書の誕生。シカゴ:フランシスコ・ヘラルド・プレス。p. 1。ISBN 9780819908872。
- ^ 同上、32ページ。
外部リンク
- ジャン・カルミニャック協会

