チャン・イルスン

張一順（192​​8年9月3日、原州生まれ- 1994年5月22日）は、韓国の教育者、社会環境活動家。ペンネームは清水（清浄な水）、無為堂（無為）、一粟子（粟の皮をむいた粟）。1970年代の民主化運動を代表し、ハンサリムを通じて生命のための運動を展開した詩人、金致夏（キム・チハ）の精神的支援者であった。1994年、胃癌で死去。

子供の頃、張成沢は祖父と慈江の朴基貞から生命の尊厳と書道を学んだ。1940年に原州小学校を卒業し、ウォンドンカトリック教会で洗礼を受け、ジョンと名付けられた。ソウルではヘンリー・アッペンツェラーの培仔中学校と培仔高校で学んだ。高校卒業後はソウルの京城工業技術学校に通ったが、ジョン・R・ホッジの韓国における米軍政府指導者への任命に反対したため退学となった。^[1]その時に崔済宇と崔時亨と出会い、彼らから大きな影響を受けた。1946年、ソウル国立大学に入学し美学を学び始めたが、1950年の朝鮮戦争中に中退して故郷に戻った。

1954年、張氏は安昌浩の教えを伝えるため原州に大成学校を設立し、アルバート・アインシュタインと意見交換しながら世界統一運動に参加した。1961年から1963年まで、中立、平和、統一を主張したため、西大門刑務所と春川刑務所に収監された。釈放後、監視下に置かれ、隠遁生活を送り、書道に専念した。1971年、社会正義を求める街頭デモに参加し、池鶴淳カトリック司教とともに朴正煕の専制政治に反対した。1973年には、洪水後の災害救援を支援する災害対策委員会の発足にも尽力し、鉱山労働者の権利を主張した。1977年、肉体労働者と農民のために働くことから、共生に基づく生活の主張に​​転向した。 1983年、彼はハンサリム労組を設立し、ソウルで6回の個展を開催して労組の宣伝を行った。この労組は農村の農民と都市の顧客を直接結びつけるために設立された組織である。1989年、彼は東学の2代目指導者である崔時亨が政府軍に逮捕された原州市虎沟面に彼の記念碑を建てた。1993年には、李鉉周牧師の協力を得て、彼の人生観を分析した 本『張一順の老子物語』を出版した。

• チャン・イルスン『種子の中の宇宙』大邱：緑石評論社、1999年。
• チャン・イルスン。老子の張日淳の物語。ソウル：サミン、2003年。