ジェームズ・ウッド(1672年~1759年)は、グレーター・マンチェスターのアサートンにある最初のアサートン礼拝堂とチョウベント礼拝堂の長老派牧師でした。ジャコバイトの反乱の際、ハイランダーを撃破した部隊を率いた功績により「将軍」の称号を与えられました。彼の功績は、教会の「北壁、説教壇の上」にある銘板に刻まれています。
ジェームズ・ウッドは、アサートンで、アサートン礼拝堂の非国教徒牧師ジェームズ・ウッド(1639年 - 1694年)と妻アン・タウンリーの息子として生まれた。1670年、彼の父は、1662年の統一法によってアサートン礼拝堂が閉鎖された後、法律に逆らって同調者の家で説教をしたとして投獄された。この法律は、雄弁家であり改革者であった彼の祖父ジェームズ・ウッド(1667年没)にも影響を与え、彼はメイカーフィールドのアシュトンの終身副牧師の職を追われ、教会での説教を禁じられ、聖職を剥奪された。[ 1 ]
ジェームズはラスメル・アカデミーでリチャード・フランクランド牧師から教育を受けた。[ 2 ]彼は父親を補佐し、1695年にアサートン礼拝堂で父親の後を継いだ。
ウッドは1717年に45歳で妻ハンナと結婚したが、彼女は9年後に亡くなった。[ 3 ] 1734年のアサートン地所調査によると、ウッドは農夫でもあり、果樹園と12チェシャーエーカーの畑のある家と、釘職人に貸していた鍛冶屋を所有していた。[ 4 ] 1742年、ウッドは多くの非国教徒が支払いに反対したにもかかわらず、教会税の自分の分を支払った。 [ 5 ]
ジェームズの人物像は、彼の教会員の一人によって描写された。
「彼は実際には中肉中背よりやや大柄で、説教壇に立つ姿は非常に威厳があり印象的だった。公の礼拝を行うときはいつもガウンと帯を身に着け、かなり大きな白いかつらをかぶっていた。彼の説教は(偽善的ではなく)非常に厳粛な調子で行われ、聴衆に大きな感銘を与えた。」[ 6 ]
「将軍」ジェームズ・ウッドは1759年に亡くなった。彼の墓の場所は不明だが、妻と母が埋葬されているチョウベントにあると推測されている。[ 7 ]しかし、教会の北壁の説教壇の上には、彼を記念する銘板があり、次のように記されている。
この銘板は、この 公共礼拝 所の設立に尽力した ジェームズ・ウッド牧師 の 功績を称え、その記憶 を永く伝えるための 証として 建立され、刻まれています。 彼は1759年2月20日に亡くなりましたが 、60年以上にわたり 、愛情と忠誠心をもって この教会の牧師として 奉仕しました。

1715年のジャコバイト蜂起の際、老僭王の支持者たちはランカシャー州プレストンへ進軍していた。ジェームズ・ウッドは、チャールズ・ウィルズ将軍の副署を受けたヘンリー・ホートン卿からの手紙を受け取った。その手紙には、「できる限りの兵力を集め、戦闘に適した武器、すなわちまっすぐな柄の鎌、シャベル、鉤爪などを携えて、プレストンから約2マイル離れたキュアデン・グリーンへ向かうように」と記されていた。この要請を受けて、ウッドはチョウベント族の兵士たちを集め、キュアデン・グリーンへと向かった。プレストンの戦いにおいて、彼らはウォルトン・リー・デールのリブル川にかかる橋とペンワースハムの浅瀬を守る任務を与えられ、どちらも無事に防衛された。ウッドの部隊の規模については、最も可能性が高い80人から400人まで諸説ある。[ 8 ]ハイランダー軍が敗走した後、ウッドはその功績により議会から100ポンドの年金を与えられ、チョウベント教会の信徒たちから「将軍」の称号を与えられた。[ 9 ]
ウッドの教会の信徒数は約1,000人にまで増え、ランカシャーで3番目に大きい教会となった。[ 2 ]教会は、かつてのベント・チャペルであるアサートン・チャペルを使用していた。ここは小さなレンガ造りの建物で、窓が3つとポーチがあった。窓は湾曲したアーチ型で、鉛枠の中に菱形のガラスがはめ込まれていた。内部には3段の説教壇があった。
礼拝堂は1645年に領主ジョン・アサートンが所有する土地に建てられた。1721年、後継者のリチャード・アサートンはジャコバイトの支持者であり、戦いに参加したとしてジェームズ・ウッドと会衆を礼拝堂から追放した。非国教徒たちは静かに去り、ギブ・フォールドの牧師の家を含む地元の納屋や家で集会を開き、1722年にネイサン・モートがアルダーフォールドに寄贈した土地にチョウベント礼拝堂を建てるまでそこに居続けた。[ 7 ]ウッドは礼拝堂の資金集めに尽力し、年金を費用に充てた。[ 2 ] [ 10 ]
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