ジェームズ・ジョイ・モハン・ニコルズ・ロイ

ジェームズ・ジョイ・モハン・ニコルズ・ロイ
2009年記念切手
生まれる	( 1884-06-12 )1884年6月12日 マウシヤルウェイト、シェラ連邦、メガラヤ州、インド
死亡	1959年11月1日(1959-11-01)（75歳）
国籍	インド人
職業	キリスト教の牧師、政治家
知られている	インド憲法第六条

ジェームズ・ジョイ・モハン・ニコルズ・ロイ（JJMニコルズ・ロイ、1884年6月12日 - 1959年11月1日）は、現在のインドのメガーラヤ州出身のキリスト教牧師、政治家。インド独立前、彼はインド北東部の部族の自治権を求めて運動した。独立後、彼の努力により、この運動はインド憲法の第6条に盛り込まれた。

ジェイムズ・ジョイ・モハン・ニコルズ・ロイは、1884年6月12日、インドのメガーラヤ州イースト・カーシ・ヒルズ地区にあるシェラ連邦のマウシヤルウェイトで生まれた。彼の父は、当時のシロン州カプマウ出身の日雇い労働者、ウ・カーン・タン・ロイであった。彼の大叔父は、ノンカロー・シエムシップ出身のウ・ティロット・シンであった。彼はルバ高等学校に通ったが、1897年の大地震で教育が中断された。彼の家は大きな被害を受けなかったが、両親はより安全を求めてジャシルに引っ越すことを選んだ。^[1]

ニコルズ・ロイは地震の翌年、1898年にキリスト教に改宗した。^[2] 彼は米国発祥のキリスト教宗派であるチャーチ・オブ・ゴッドに入信し、後に指導的メンバーとなった。^{[3]ニコルズ・ロイは1899年に}シロン公立高校 に入学した。彼はコルカタの大学に進学し、1904年に学士号を取得した。^[1]

ニコルズ・ロイ牧師は1918年に部族の人々のための合資協同組合であるユナイテッド・フルーツ・カンパニーを設立した。オレンジの木の植樹、フルーツジュースの販売、オレンジスカッシュの加工、自動車輸送会社と先住民銀行の運営、平原から山岳地帯の人々への必需品の輸入などを行っていた。^[2]

1921年、ニコルズ・ロイは部族民の最初の代表としてアッサム州知事評議会に任命された。 ^[3] 知事評議会のメンバーとして、彼はアヘン、タバコ、アルコール飲料やその他の酔わせる飲み物の摂取を禁止する法案を発足させた。彼は1937年にアッサム・クリスチャン評議会（現在のNEICC）の創設者の一人となった。^[2]

ニコルズ・ロイは1937年にアッサム州議会議員に選出された。^[3] 彼は1937年4月1日から1938年2月4日まで、および1938年2月5日から1938年9月18日までのアッサム連立内閣で大臣を務めた。 ^{[4]これら2つの内閣で}ムハンマド・サアドゥラの 下で働いたにもかかわらず、ニコルズ・ロイはアッサムをパキスタンの一部にしようとするムスリム連盟の取り組みに反対した。彼はより自然に国民会議派と連携していた。 [5] 彼は1946年2月11日から1947年8月14日までの国民会議派内閣で再び大臣を務めた。 [ ^{6 ]}

独立したインドの政治構造が議論されていたとき、イギリスは排除地域および部分的に排除された地域の部族民を平野部の人々から分離したままにしておく傾向がありましたが、ロヒニ・クマール・チャウドゥリなどのインド人は、彼らが平野部の文化に同化できるように、統一されたアッサム州の一部になることを望んでいました。^[7] 山岳民族の指導者たちはこれに反対し、非部族民との分離を維持したかったのです。^[8]カシ族 の指導者ニコルズ・ロイは、独立時にアッサムの山岳地帯の自治を推進した、教育を受けたエリートの中で最も著名なメンバーでした。^[9]

ニコルズ・ロイはジャワハルラール・ネルー首相に影響を与え、カシ・ジャインティア民族連邦州会議（KJFSC）を結成させた。これはメガラヤ州のカシ・ジャインティア山地の地域政党で、インド北東部全域の部族民による自治政府を目指していた。^[3] ニコルズ・ロイのカシ民族会議は、ガロ民族会議、ミゾ連合、ナガ民族評議会などの同様の組織と連絡を取り合っていた。これに応じて、憲法案では、丘陵地帯の部族問題を管轄する地区評議会を定義し、首長はこれに従属することとなった。^[9]

ニコルズ・ロイは、制憲議会のアッサム州のインド国民会議派議員に選出され、部族の権利と自治権を主張した。 ^[10] ニコルズ・ロイは制憲議会に重要な貢献を果たし、国家的人物となった数少ない山岳部族の指導者の一人となった。^[5]彼はインド憲法 の第六附則に大きく貢献した。^[3] この附則は、アッサム、メガーラヤ、トリプラ、ミゾラムの部族地域を自治区または地域として管理することを規定している。^[10] ニコルズ・ロイとゴピナス・ボルドロイは、この附則が疎外を防ぎ、開発を促進し、部族住民を搾取から守ると主張した。附則地域の特別政府が可決した法律は通常、知事の同意を必要とするため、連邦政府が引き続き統制権を持つことになる。^[11]

KMムンシは憲法に「詐欺、強制、不当な影響によって、または18歳未満の未成年者による、ある宗教から別の宗教への改宗は、法律で認められない」と明記すべきだと提案した。^[12] この提案に反対して、ニコルズ・ロイは次のように述べた。

少年が神から別の信仰を受け入れるよう求められていると感じるとき、いかなる法律もそれを妨げるべきではない。霊的な観点から宗教を変えて別の宗教を受け入れたいと望む若者の良心は、これらの若者が法的地位を変えて宗教を変える権利を行使するのを妨げられてはならない... ^[13] 私自身は、15歳くらいのときに、神の声が私を呼ぶのを聞いて改宗した。私は地上で何を失うことも覚悟していた。死をも覚悟していた。魂の中の神の声に従い、それに従うこと以外は何も気にしていなかった。そのような神の召命を受けた若者が、神の前で神の精神に影響を受け、そのために命を犠牲にすることさえ覚悟しているのに、宗教を変えて自分を別の名前で呼ぶことをなぜ法律で妨げられなければならないのか。霊的な観点から考えると、未成年者に関するこの修正条項は完全に間違っている。良心の観点から言えば、12歳から18歳までの若者が神の前で良心を働かせることを許さないのは完全に間違っていると私は考えます。それは、神の前で宗教的信仰を働かせたいと望む若者の良心を抑圧することになります。^[13]

ニコルズ・ロイは独立後、アッサムのバルドロイ政権の一員であったが、アッサムの中流階級が多数を占めるインド国民会議派から疎外された。彼は、カシ族、ジャインティア族、ガロ族の独立国家を樹立することを目標とするヒル・ステート運動を支持するようになった。^[5] ニコルズ・ロイは1959年11月1日に死去。インド政府は2009年6月12日に彼を称えて500パイサの記念切手を発行した。^[14]

• インド北東部の山岳民族