ジェームズ・フランクリン・ケイ | |
|---|---|
| 生まれる | 1948年5月18日 |
| 職業 | 退職した学者 |
| タイトル | ジョー・R・エングル 説教学および典礼学名誉教授 名誉 学部長および学務副学長 |
| 学歴 | |
| 母校 | ユニオン神学校 |
| 論文 | キリストは私たちの同時代人:ルドルフ・ブルトマンの「キリストの到来」の回想と展望 (1991年) |
| 学術研究 | |
| 規律 | 神学者 |
ジェームズ・フランクリン・ケイ(1948年5月18日生まれ)は、プリンストン神学校のジョー・R・エングル名誉説教学・典礼学教授であり、名誉学部長兼学務副学長である。[1]
バイオグラフィー
ケイはミズーリ州カンザスシティ生まれで、 1969年にカリフォルニア州サンディエゴのパサデナ大学(現ポイント・ロマ・ナザレン大学)で学士号を取得、 1972年にマサチューセッツ州ケンブリッジのハーバード大学で神学修士号を取得、1984年に ニューヨーク州ニューヨーク市のユニオン神学校で哲学修士号と博士号を取得しました。
ケイはハーバード大学での学業を中断し、1970年から1971年にかけて、英国スコットランドのセント・アンドリュースにあるセント・アンドリュース大学のセント・メアリーズ・カレッジで学業を過ごした。その後、1976年と1977年の夏には、ミネソタ州カレッジビルのセント・ジョンズ大学で典礼学の大学院課程を修了した。
1975年5月1日、ケイは、旧アメリカ合衆国連合長老教会 (UPCUSA)のレッドリバー 長老会により長老派教会牧師に任命された。1974年から1978年の間、ミネソタ州ベルトラミ郡のノーザンレイクス教区 (UPCUSA) の牧師を務め、1977年から1979年の間、ミネソタ州ベミジのベミジ州立大学で高等教育連合牧師 (UMHE) キャンパス牧師も務めた。1980年以来、彼はアメリカ合衆国長老教会ニューヨーク市長老会の会員である。1993年、ケイはオーストラリアのメルボルンにあるトゥーラック連合教会(Wayback Machineで2012-03-17にアーカイブ)の交換主任牧師を務めた。
1981年、ユニオン大学の学生だったケイは、ニューヨーク市リバーサイド教会の主任牧師ウィリアム・スローン・コフィン牧師と相談しながら、リバーサイド洗礼式(「拡張」)として知られる式文を執筆した。「父と子と聖霊の名において、唯一の神、私たちすべての母」これは、三位一体の位格の付加的な働きは不可分であるという古典的な原理から派生したもので、イエス・キリストが信者に対して「母」の務めを果たすというノリッジのジュリアンの洞察に基づいている。[2]
ケイはプリンストン神学校で30年間在職し、ニュージャージー州プリンストン旧区で現在も使用されている最古の礼拝堂であるミラー礼拝堂改修委員会(1995~2000年)の委員長を務めました。また、フォード、フェアウェル、ミルズ、ガッチ建築事務所と共同でシャイデホールの設計を監督し、アメリカの慈善家ジョー・R・エングルから寄贈されたポール・フリッツ・オルガンの選定も行いました。2002~2014年、ケイはジョー・R・エングル説教研究所を指導し、その活動のために多額の助成金や基金を確保し、スペイン語を話す牧師への活動範囲を広げました。
2010年、ケイ氏は当時のイアン・R・トーランス学長(現サー)により神学校の学務部長に任命されました。トーランス学長が2012年末に引退した後も、2018年に自身が引退するまで、M・クレイグ・バーンズ学長の下で学務副学長という肩書きも兼任し、その職を務めました。この役職でケイ学部長は、プリンストン大学やラトガース大学との機関間関係、およびバーンズ学長が認可したいくつかの海外パートナーシップにおいて神学校を支援しました。これには、プエルトリコのインターアメリカン大学、韓国の長老派教会大学および神学校、韓国の延世大学、ブラジルの神学および宗教学の大学院であるFaculdade Unida、およびキューバ、コスタリカ、ガーナ、ナイジェリア、南アフリカの神学部との交流の再開が含まれます。
ケイは、プリンストン神学校紀要(1994-2000)と神学トゥデイ(2005-2010)の編集長を務めました。後者の編集者として、彼はSAGE出版と協力して、アメリカの印刷ジャーナルから国際的な電子ジャーナルへの転換を主導しました。彼はまた、キリスト教の礼拝と説教の歴史、神学、実践、および説教理論(古代から啓蒙時代以降の両方から生まれたもの)について幅広く講義してきました。1997年、ケイはスコットランドのセントアンドリュース大学でフォレスター/ワラック講師を務めました。2012年から2018年まで、彼はアメリカ神学協会の執行委員会で務めました。
プリンストン神学校でのキャリア
ジェームズ・ケイはプリンストン神学校で以下の役職を歴任しました。
- 説教学講師(1988年~1991年)
- 説教学助教授(1991-1995)
- 説教学および典礼学准教授(1995~1997年)
- ジョー・R・エングル 説教学および典礼学准教授 (1997–2001)
- 実践神学部門長(2001-2005)
- ジョー・R・エングル説教学および典礼学教授(2001~2018年)
- ジョー・R・エングル説教研究所所長(2002~2014年)
- 学務部長(2010~2013年)
- 学部長および学務副学長(2013-2018)
- ジョー・R・エングル 説教学および典礼学名誉教授 (2018)
- 名誉学部長兼学務副学長(2018年)
2000年11月17日、ジェームズ・ケイはポイント・ロマ・ナザレン大学からポイント・ロマ卒業生賞(APL賞)を授与されました。[3] 2012年3月、プエルトリコ・インターアメリカン大学の創立100周年を記念して、同大学の理事会から特別感謝状が贈られました。
作品
書籍
- ケイ、ジェームズ・フランクリン (1994)。『キリストの臨在:ルドルフ・ブルトマンのキリスト論の再考』グランドラピッズ、ミシガン州:エールドマンズ。ISBN 0-8028-0131-5。
- ——— (2007).説教と神学. セントルイス: チャリス・プレス. ISBN 978-0-8272-2991-4。
- ——— (2005) [1994].恵みの季節:キリスト教の年からの考察。グランドラピッズ、ユージーン:エールドマンズ、ウィプフ&ストック。ISBN 0-8028-0783-6。
書籍および雑誌の編集
- ———、編 (1995)。「特別号:共通礼拝書(1993)」。プリンストン神学校紀要。16(新)(2)。プリンストン:プリンストン神学校。ISSN 0032-8413 。 2011年9月30日閲覧。
- ———、編 (1995)。「J. クリスティアーン・ベーカーを讃える特別号」。 プリンストン神学校紀要。16 (新) (1)。プリンストン:プリンストン神学校。ISSN 0032-8413 。 2011年9月30日閲覧。
- ———、編 (1999)。「ジェーン・デンプシー・ダグラスを讃える特別号」。プリンストン神学校紀要 。20 (新)(1)。プリンストン:プリンストン神学校。ISSN 0032-8413 。 2011年9月29日閲覧。
- ———、編 (1996)。「コンラッド・H・マッサを讃えて説教特集号」 プリンストン神学校紀要。17(新)(2)。プリンストン:プリンストン神学校。ISSN 0032-8413 。 2011年9月30日閲覧。
- ———;ダグラス、ジェーン・デンプシー編 (1997)。『女性、ジェンダー、キリスト教共同体』ルイビル:ウェストミンスター、ジョン・ノックス・プレス。ISBN 0-664-25728-3。
書籍の章とジャーナル記事の抜粋
- ——— (1997)。「目に見えるようになる:洗礼、女性、そして教会」。ジェーン・デンプシー・ダグラス、ジェイムズ・ケイ(編)「女性、ジェンダー、そしてキリスト教共同体」。ルイビル:ウェストミンスター、ジョン・ノックス・プレス。pp. 92–103。ISBN 0-664-25728-3。
- ——— (2008) 「ブラックダック」。コール・ジュニア、アラン・ヒュー編『中間試験から牧師へ:牧会活動の始まりに関する実践神学者』グランドラピッズ:エールドマンズ。pp. 51–64。ISBN 978-0-8028-4002-8。
- ——— (2004) 「彼は地獄に降りた」 ロジャー・E・ヴァン・ハーン編『使徒信条の探求と宣言』 グランドラピッズ:エールドマンズ、pp. 117–129。ISBN 0-8028-2120-0。
- ——— (1996) 「同性愛:それでは説教者は何を言うべきでしょうか?」 Seow , Choon-Leong (編) 同性愛とキリスト教共同体 ルイビル:ウェストミンスター、ジョン・ノックス・プレス pp. 99–109 ISBN 0-664-25664-3。
- ——— (1993). 「誰の名において? フェミニズムと三位一体の洗礼式」.今日の神学. 49 (4). エフラタ: サイエンス・プレス: 524–533. doi :10.1177/004057369304900409. ISSN 0040-5736. S2CID 170967138. 2011年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月28日閲覧。
- ——— (1999) 「最近のプロテスタント神学におけるレックス・オランディ」 カニンガム、デイビッド・S、デル・コッレ、ラルフ、ラマドリッド、ルーカス (編)。礼拝、教義、生活におけるエキュメニカル神学: ジェフリー・ウェインライトの 60 歳の誕生日に贈られたエッセイ。 ニューヨーク: オックスフォード大学出版局。 pp. 11–23。ISBN 0-19-513136-3。
- ——— (1991). 「神話か物語か? ブルトマンの新約聖書と物語50周年」.今日の神学. 48 (3). エフラタ: サイエンス・プレス: 326–332. doi :10.1177/004057369104800306. ISSN 0040-5736. S2CID 170784777. 2011年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月28日閲覧。
- ——— (1999) 「洗礼の新しい儀式: 教義的評価」。Spinks, Bryan D.、Torrance, Iain (編)。To Glorify God: Essays on Modern Reformed Liturgy。エディンバラ、グランドラピッズ、ミシガン州: T & T Clark, Eerdmanns。pp. 201–212。ISBN 0-567-08606-2。
- ——— (2019)。「神学的方法における祈りの位置:サラ・コークリーとの対話」。ファーガソン、デイビッド、マコーマック、ブルース(編)。信仰の学校:イアン・R・トーランスを称える神学、倫理、教育に関するエッセイ。ロンドン:T&Tクラーク。pp. 117–127。ISBN 978-0-567-66793-9。
- ——— (2010) 「希望の使者としての説教者」。ロバート・スティーブン・リード編『遅い話し方と汚れた唇:説教のアイデンティティの現代的イメージ』。オレゴン州ユージーン:カスケード・ブックス。pp. 13–34。ISBN 978-1-60608-521-9。
- ——— (1998). 「時代の変わり目における説教」.セント・メアリーズ・カレッジ紀要. 40 (春). セント・アンドリュース: セント・アンドリュース大学: 64–78.ウォーラック講演。
- ——— (2018) 「約束のケリュグマティクス」。ジェイコブセン、デイヴィッド・シュナサ(編)『約束の説教神学に向けて』。オレゴン州ユージーン:カスケード・ブックス。pp. 87–105。ISBN 978-1-532-61391-3。
- ——— (2000)。「説教壇での雄弁とパウロの厳格さ:現代の説教理論における修辞学の勝利」。説教学アカデミー年次総会論文集:173-184。
- ——— (2001). 「ミラー礼拝堂の改修」.プリンストン神学校紀要. 22 (新) (1). プリンストン: プリンストン神学校: 16–32. ISSN 0032-8413 . 2011年9月28日閲覧。
- ——— (2003). 「再方向付け:神学的に権威ある修辞法としての説教法」プリンストン神学校紀要24 (新) (1). プリンストン:プリンストン神学校:16–35. ISSN 0032-8413 . 2011年9月28日閲覧。プリンストン神学校での就任演説。
- ——— (2003) 「ルドルフ・ブルトマン (1884-1976)」。ヘイスティングス、エイドリアン、メイソン、アリスター (編)。キリスト教の重要思想家。ニューヨーク: オックスフォード大学出版局。pp. 140–146。ISBN 0-19-280279-8。
- ——— (1999). 「時代の変わり目における十字架の言葉」.解釈. 53 (1). リッチモンド: ユニオン神学校: 44–56. doi :10.1177/002096439905300105. ISSN 0020-9643. S2CID 170430169.
- ——— (2001)。「2 コリント 4:3-6; 2 コリント 4:5-12; 2 コリント 4:13-5:1; 2 コリント 5:6-17; 2 コリント 5:16-21; 2 コリント 6:1-13」。ヴァン ハーン、ロジャー E. (編)。『聖書日課解説: 日曜のテキストのための神学的解釈』第 2 巻、第二朗読: 使徒言行録と書簡。グランドラピッズ、ミシガン州、ロンドン: エールドマンズ、コンティニュアム。243~264 ページ。ISBN 0-8028-4752-8。
参考文献
外部リンク
- 2018年5月16日にプリンストン神学校で行われた説教
- プリンストン神学校
