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ジャマイカ・ヘオリメレイカラニ・オソリオは、ハワイに住み、活動するカナカ・マオリの詩人、教育者、活動家です。彼女はハワイの文化とアイデンティティを中心とした詩と活動で知られています。
若いころ
オソリオは、オアフ島パロロ渓谷で、ジョナサン・オソリオとメアリー・オソリオの両親のもとに生まれ育った。 [1]オソリオは幼い頃から、父親の教授としての仕事に感銘を受け、大学で教えたいと思っていた。 [1]父親の仕事のおかげで、オソリオはハウナニ・ケイ・トラスクやリリカラ・カメエレイヒワなどの著名な学者、クリエイター、活動家に囲まれて育ち、彼らが呼び起こすワヒネのビジョンにさらに感銘を受けた。[1]
教育と学術活動
オソリオは2008年にカメハメハ・スクールを卒業し、[2] [3]、 2012年にスタンフォード大学で人種と民族の比較研究の学士号を取得しました。翌年、ニューヨーク大学で芸術と政治の修士号を取得しました。2017年にオソリオはフォード財団フェローシップを受賞し、[4] 2018年には「親密さのウペナを（再）思い出す：クィア理論を超えたカナカ・マオリ・モオレロ」と題する論文で哲学博士号を取得しました。[5]オソリオの研究は主にハワイの女神ヒイアカイカポリオペレに集中しており、ヒイアカイカポリオペレには親しい女性の友人であり恋人であるホポエがいました。彼女はこれらの古代の伝説とつながることができることを発見し、それが自分のセクシュアリティを受け入れるのに役立ちました。[6]彼女の博士号は、2017年にニューヨーク大学で芸術と政治の修士号を取得しました。この博士論文は「彼はホポエではない：献辞」と題された詩で始まる。ヒイアカの視点から書かれたこの詩は、ヒイアカとホポエとの関係、そして彼らの物語がエマーソンやウェスターベルトのような入植者によっていかに利用され、戯画化されてきたかを語っている。[2]
2022年現在、彼女はハワイ大学マノア校で先住民とハワイ先住民の政治学の助教授を務めている。 [7]
詩
オソリオは3度にわたり全米詩選手権に輝いており[8] [9]、その中には2009年のユース・スピークス・グランドスラム選手権での優勝や、国際ユース詩コンテスト「ブレイブ・ニュー・ボイス」での優勝も含まれている[10] [11]。このコンテストはHBOで同名のドキュメンタリー番組の制作にもつながった。[12] 2009年に初めて開催されたホワイトハウス・ポエトリー・ジャムで[13] [14]、 18歳のオソリオはバラク・オバマ大統領とファーストファミリーの前で「クムリポ」と題する自身の詩を披露した。[15]「クムリポ」は、植民地化とアメリカ帝国主義に直面してハワイのアイデンティティが失われたことを嘆いている。
ハワイ語の集中講座を卒業したオソリオは、[16]当初は文法や綴りに自信がなかった。そのため、自分の詩を人に読んでもらうことは望んでおらず、ただ自分の作品を披露したいだけだった。[17]スラム詩はまさにそれを可能にし、ハワイの文化や祖先の詠唱や口承の伝統に似ていたため、彼女もそれに魅力を感じた。[1]
活動家
オソリオは、さまざまなテーマに関する活動家としても知られている。[18] [19]彼女は、シアラ・レイシーの詩的な短編映画「This is the Way We Rise」の主題となっている。 [ 20]この映画は2021年のサンダンス映画祭で上映され[21] 、マウナケアの30メートル望遠鏡抗議運動の中でオソリオに焦点を当てている。[22] [19]この映画は、PBSシリーズ「In the Making」の一部でもある。[21] [23]彼女はまた、ハワイのアメリカ国旗の象徴性、[24]ハワイとCOVID-19パンデミック、[25] 2013年のTEDxマノアでの講演で話した地球温暖化や海面上昇などのトピックについても語っている。 [26]彼女の詩「He Mana Kō ka Leo」と「Kumulipo」は、次世代のアーティストがハワイ国家に声を与えている例として発表されている。[27] [28]
選りすぐりの作品
- ジャマイカ、オソリオ ヘリメレイカラニ (2021)私たちの親密さを思い出してください：モオレロ、アロハアイナ、エア。ミネアポリス。ISBN 978-1-4529-6476-8. OCLC 1260692294.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - オソリオの詩「クムリポ」はホノルルマガジン誌でハワイの必読詩7選に選ばれた[29]
参考文献
- ^ abcd Momona、`Āina (2020-12-24). 「ジャマイカ ヘリメレイカラニ オソリオ」。アイナモモナ。2021年5月25日に取得。
- ^ ab “Jamaica Osorio”. hemisphericinstitute.org . 2022年1月12日閲覧。
- ^ 「Reunion 2021 | Kamehameha Schools」www.ksbe.edu . 2022年1月12日閲覧。
- ^ 「フェローの詳細」nrc58.nas.edu . 2022年1月12日閲覧。
- ^ オソリオ、ジャマイカ H. (2018). 「親密さのウペナ：クィア理論を超えたカナカ・マオリ・モオレロ（学位論文）」を（再）思い出す。ハワイ大学マノア校。hdl :10125/62423。
- ^ 「ヒイアカ伝説がハワイの詩人のアイデンティティを豊かにする」kitv.com 2019年6月11日。2021年4月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月26日閲覧。
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- ^ Chun, Gary CW (2008年8月24日). 「Youth Speaks Hawaiiが勝利、HBOを魅了」. starbulletin.com . 2022年1月12日閲覧。
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- ^ 山城愛子;グッドイヤー・カオプア、ノエラニ (2014-03-31)。ハワイの価値 2: 先祖のルーツ、海洋のビジョン。ハワイ大学出版局。 p. 27.ISBN 978-0-8248-4025-9
イッタイと共に「カオナ」を書いたジャマイカ・オソリオは、15歳のときに初めてYSHに来ました。私は彼女が情熱的で、カリスマ性があり、知的で、献身的で、言葉遣いが上手だったことを覚えています
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- ^ エスカランテ、ユーニカ（2021年2月19日）。「新しいドキュメンタリーは、抗議、詩、そしてハワイ先住民の主権のための戦いに焦点を当てています」。ヴォーグ。 2022年1月12日閲覧。
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- ^ Boneza, Jenn (2020-07-04). 「カイルアの1,000枚のアメリカ国旗が撤去、破壊された後、復活」KHON2 . 2022年1月11日閲覧。
- ^ ケレハー、ジェニファー・シンコ（2021年4月20日）。「パンデミックにより、観光客のいないハワイを地元民が垣間見ることができた」APニュース。 2022年1月11日閲覧。
- ^ 翻訳としての詩：ジャマイカ・オソリオ、TEDxManoaにて、 2021年5月26日閲覧
- ^ マット・トムリンソン;テンガン、タイ・P・カウィカ (2016-04-13)。新しいマナ: 太平洋の言語と文化における古典的な概念の変容。 ANUプレス。 p. 14.ISBN 978-1-76046-008-2全国スラム詩人チャンピオンのジャマイカ・オソリオは、彼女の詩「He Mana Ko ka Leo」の中で
、この世代のアーティストがハワイアン・ネーションに声を与え、「マナを求められる具体的なパフォーマンスにした」さまざまな方法について振り返っています。
- ^ McDougall, Brandy Nālani (2015). 「クムリポの英語翻訳におけるモオクアウハウ語と植民地の権利」. American Quarterly . 67 (3): 749– 779. doi :10.1353/aq.2015.0054. ISSN 0003-0678. JSTOR 43823233. S2CID 146228210.
- ^ Greenwood, Janice (2021-03-19). 「ハワイの必読詩人7人」.ホノルルマガジン. 2022年1月11日閲覧。