イスヴァラ・プリ

イーシュヴァラ・プリはシャンカラ・サンプラダヤのマダヴェンドラ・プリの弟子だった僧侶です。彼はインドのガヤでチャイタンヤと出会い、そこでマハプラブはプリに師となるよう求めました。マハプラブは同意し、数日後に彼を弟子として受け入れ、ゴパル・マントラを授けました。^{[1] [2]}

クリシュナダサ・カビラージャは『チャイタンニャ・チャリタムリタ』の中で次のように述べています。

 
欲望という献身の木の最初の芽は、
シュリ・マドハヴェンドラ・プリという人物の中に現れ、その芽はシュリ・イシュヴァル・プリという人物の中に若木に成長しました。
その後、庭師でもあったシュリ・チャイタンヤ・マハプラブ
という人物の中に、その若木は巨大な木、つまり欲望という献身の木の幹になりました。 - ( CC Adi 9.10-11)

シュリ・チャイタニャ・チャリタムリタによれば ：

 シュリ・イシュヴァラ・プリは、ジェスタ月の満月の日にこの世に現れました。彼は、特にシュリ・プリパダの生涯の終わりに、師であるシュリ・マダヴェンドラ・プリに非常に忠実に仕えました。" - ( CC Antya 8.26)

旅行巡礼中に、イシュヴァラ・プリはガヤでチャイタンニャ・マハープラブに会いました。

チャイタンニャ・マハープラブはすぐに会った後、イシュヴァラ・プーリーに次のように語りました。

「あなたの蓮華の足を見ただけで、私のガヤへの旅は成功します。この聖なる場所でピンダを捧げると、その人の先祖は解放されます。しかし、あなたを見ただけで、何千万もの先祖が解放されます。したがって、あなたの存在は、この聖なるティルタよりもさらに縁起が良いのです。すべての聖なるティルタは、あなたの蓮華の足の塵を祈ります。したがって、ああ、プリパダよ、私はあなたの蓮華の足に祈り、物質的存在の海を渡って私を渡し、クリシュナの蓮華の足から甘露を飲ませてくれるよう祈ります。」 - ( CBアディ 1.17.49-55)

シュリラ・イシュヴァラ・プリはこう答えた。

「どうか聞いてください。私はあなたが至高の主の化身であると理解しました。今朝私はとても縁起の良い夢を見ました、そして今それが現実になりました。ナヴァドゥイパであなたを見た最初の日から、私はいつもあなたのことを考えていました。あなたを見ると、クリシュナを見るのと同じくらいの喜びを感じます。」

これを聞いたマハプラブは頭を下げて微笑みながら答えました。

「これは私の大きな幸運です。」

別の日、マハプラブはシュリ・イシュヴァラ・プリに近づき、神聖なマントラを授けてくれるよう頼みました。

「この灌頂を心待ちにしていて、私の心は非常に落ち着かなくなっています。」シュリラ・プリパダは至福の表情でこう答えました。「マントラは言うまでもありませんが、私はあなたに私の人生そのものを捧げる覚悟ができています。」 - ( CBアディ 17.10)

その後、シュリラ・イシュヴァラ・プリは神聖なハレ・クリシュナ・マントラでチャイタンニャ・マハープラブを伝授しました。

ある朝、シュリラ・イシュヴァラ・プリがマハプラブの滞在先にやって来ました。マハプラブは彼に会えて大変喜び、敬意を表した後、昼食に残るよう招待しました。イシュヴァラ・プリは「あなたの手から食べ物を受け取ることができるのは、私にとって大きな幸運です」と答えました。マハプラブは自ら料理を作り、それから非常に丁寧にプラサーダムをグルに提供しました。その後、彼は白檀のペーストを体に塗り、首に花輪をかけました。このように、至高の主自らがグルに仕える方法を教えたのです。偉大な献身者に仕えなければ、神の愛を受けることはできません。グルへの奉仕は、献身への扉です。

ガヤから戻る途中、マハプラブはグルの生誕地であるクマルハッタを経由してやって来ました。地面が彼の涙で濡れる中、彼は恍惚として地面を転げ回り始めました。最後に彼はその聖地から塵を集め、上着の隅に巻き付けながら、「この塵は私にとって命と同じくらい大切なものです」と言いました。そしてナヴァドゥイパに向けて出発しました。^[3]

その後、マハプラブはサンニャーサを受け入れ、母親の命令でジャガンナート・プリに住むようになりました。このとき、イシュヴァラ・プリはすでにこの世を去っていました。彼は弟子のシュリ・ゴーヴィンダとカシシュヴァラ・ブラフマチャーリの二人をニラチャラに派遣して主に仕えさせました。^[4]

• ガウディヤ・ヴィシュヌ派