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アイザック・ギリング（1662年頃、サマセット州ストーガンバー生まれ- 1725年没）は、イングランドの長老派教会の牧師であった。
ギリングはパン屋のリチャード・ギリングの長男で、サマセットシャー州ストーガンバーで生まれた。彼は追放された牧師ジョージ・ハモンドが1678年から1685年まで運営していたトーントンの非国教徒の学校で教育を受けた。彼の親戚で伝記作家のジョン・フォックスは、ギリングが説教を始めた頃、「彼は教会で頻繁に説教をしたが、決して正規の国教徒ではなかった」と述べている。
彼は1687年8月25日にドーセットシャーのライム・レジスで長老派教会の牧師に叙任され、当時「サマセットのバリントンとシーヴィントン・セント・メアリーの副牧師」を務めていた。[ 1 ]次の仕事はデヴォンシャーのアクスミンスターでラテン語学校の案内係として働き、その間独立派の会衆に説教を行った。その後、デヴォンシャーのシルバートンの長老派教会の牧師になった。ここで彼は（ブラムフォード・スピーク出身の）「やや奇形」だが裕福な女性と結婚した。シルバートンから、 1699年に亡くなった追放された牧師ウィリアム・ヨーの後任として、デヴォンシャーのニュートン・アボットの長老派教会の牧師に任命された。
学識豊かで温厚な神学者であったギリングは、ニュートン・アボットで繁盛する寄宿学校を経営していたが、アン女王の治世中に司教の許可なく学校を運営していたため問題になった。逮捕を免れるために何度も逃亡を余儀なくされ、最後は1712年に（変装して）フォックスに同行してロンドンへ行った。教会政治においては、非国教徒の利益の統合を支持し、 1691年にロンドンをモデルとして長老派と独立派が合同して設立されたエクセター教会の活発なメンバーであった。彼は長年この教会の書記を務め、1718年までの議事録を収めた四つ折りの手稿はウィリアムズ博士の図書館に保存されている。1719年の論争では、彼は会費徴収に反対する少数派に味方したため、教会から除名され、聴衆の半数以上から見放され、彼らはサミュエル・ウェストコットの下で新たな教会を形成した。その後も失望が続き、ギリングは意気消沈し、長引く病に倒れ、1725年8月20日か21日に亡くなった。彼の年齢は記されていないが、叙任の日付から、1662年より後に生まれたはずはないことがわかる。彼は集会所に埋葬された。彼はニュートン・アボットの教会か墓地に埋葬されることを望んでいたが、その教区は特別教区であったため、教区長のウィリアム・コートニー卿は「沼地に埋葬されるかもしれない」と言って埋葬を許可しなかった。
ギリングは最初の妻との間に、息子アイザックをもうけた。アイザックはパリで医師の教育を受け、1723年10月4日にライデン大学に入学したが、その後はうまくいかなかった。また、娘もおり、ジョン・フォックスと結婚した。2番目の妻、エクセター出身のアトキンス（旧姓）は、彼を浪費癖に陥らせた。
ギリングは『ドーセット州ライム・レジスで行われた、風俗改革促進のための四半期講演会で説教された説教』を出版した。S・ファーリー（エクセター）印刷、フィリップ・ビショップ＆ジョン・ローレンス（ロンドン）販売。1705年。
ギリングはまた、1702 年の S. アトキンス牧師、1703 年 6 月のサミュエル・アトキンス、1704 年のスザンナ・レイネル、1711 年の S. マリンズ牧師の葬儀説教集を出版した。彼はウォルター・モイルの論文を印刷用に準備した。エクセターで開業していた頃、ギリングは同市の古物研究家ウィリアム・マスグレイブと親しい友人であり、彼の大著『 Antiquitates Britanno-Belgicræ』の準備に重要な援助を提供した。[ 2 ]
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Stephen , Leslie編 (1890) " Gilling, Isaac ". Dictionary of National Biography . Vol. 21. London: Smith, Elder & Co .