『鉄の壁』は、1923年にゼエフ・ジャボチンスキー(ロシア生まれ、ウラジーミル・エフゲニエヴィチ・ジャボチンスキー)が書いたエッセイである。もともとはロシア語で書かれ、ロシアの新聞によって出版された。[1]
ジャボチンスキーはこのエッセイを、イギリス植民地大臣 ウィンストン・チャーチルがヨルダン川東岸へのシオニストの入植を禁止した後に執筆した。彼はエッセイ執筆後にシオニスト修正主義党を結成した。 [2]
ジャボチンスキーは、パレスチナのアラブ人はパレスチナにおけるユダヤ人の多数派には同意しないだろうと主張し、さらに次のように指摘した。
- 「シオニストの植民地化は、現地住民に関わらず停止するか、あるいは続行しなければならない。つまり、現地住民から独立した権力の保護下でのみ、つまり現地住民が突破できない鉄の壁の背後でのみ、続行および発展できるということだ。」[1]
イスラエルの地で平和とユダヤ人国家を実現するための唯一の解決策は、ユダヤ人がまず強力なユダヤ人国家を樹立することであり、それが最終的にアラブ諸国の指導者を穏健派に変え、「相互譲歩」に対してよりオープンになるよう促すことになるだろう、と彼は主張した。
このエッセイの出版から1週間後、ジャボチンスキーは「鉄壁の倫理」を発表し、道徳が何よりも優先され、シオニズムは「民族の自決」を「神聖な原則」として支持しており、アラブ人もそれを享受できるため「道徳的で公正」であると主張した。[3]
エッセイの影響
穏健派シオニストは、ジャボチンスキーのエッセイが軍事力の使用を示唆していると批判した。[4]しかし、穏健派シオニストは、シオニストの努力は積極的かつ正当な力であるという考えには従い、ジャボチンスキーは、まさにこの理由から、それを阻止しようとする人々の抵抗は無視されるべきだと詳しく述べた。[3]さらに、ジャボチンスキーは、マルクス主義の影響を受けたダヴィド・ベングリオン率いるシオニスト労働党からの反対に遭った。労働党は軍事手段なしに国家の地位を獲得することを目指し、最終的には国家維持のために軍事力の使用を認めた。[5]シオニストの目標を推進するために軍事力を使用するという彼の決意は、穏健派シオニストと労働党のシオニストの両方から非難されたが、ジャボチンスキーは信念を捨てなかった。[3]彼のエッセイは、修正主義シオニズムを理解するための基礎を形成することになる。彼の考えは修正主義シオニストだけでなく、シオニスト運動全体に影響を与えることになるだろう。[5] 2023年7月、ベンヤミン・ネタニヤフ首相は次のように述べた。「ジャボチンスキーの著作に『鉄の壁』が刻まれてから100年が経ち、我々はこれらの原則を引き続き首尾よく実行し続けている。」[1]
分析
アヴィ・シュライムの分析
アヴラハム・「アヴィ」・シュライムの2000年の著作「鉄の壁:イスラエルとアラブ世界」で、シュライムはゼエフ・ジャボチンスキーの背景と歴史について簡単に概説している。この著作で、シュライムはジャボチンスキーのシオニスト修正主義の理想について詳しく述べている。[5]ジャボチンスキーの著作の分析で、シュライムは、ユダヤ人国家を樹立するにはヨーロッパの西側諸国の支援が必要だというジャボチンスキーの主張に注目した。[1]シュライムの「鉄の壁」の分析では、ジャボチンスキーの信奉者たちは、この論文で提示された考えを修正主義シオニズムの基礎とみなしていたことがわかった。[5]しかし、シュライムは、ジャボチンスキーが考案した考えの背後にある意味は、彼の信奉者たちにさえ完全には理解されていなかったとも結論付けている。シュライムは、ジャボチンスキーは「鉄の壁」をユダヤ人国家の樹立の目的ではなく、単にシオニスト運動に対するアラブ人の敵意を終わらせる手段とみなしていたと強調した。[5]ジャボチンスキーによれば、パレスチナ のアラブ人は、新たに形成されたユダヤ人国家において国民的権利を有することになる。[1]シュライムは、これらの権利の性質は曖昧であるが、アラブ系パレスチナ人の政治的自治が示唆されていると指摘する。シュライムは、ジャボチンスキーがエッセイの中でパレスチナのアラブ人の国民的アイデンティティを認めていることを強調し、軍事介入がユダヤ人国家を実現する唯一の方法であるというジャボチンスキーの信念を強調している。[5]
参考文献
- ^ abcd Jabotinsky, Ze'ev (1923年11月4日). 「鉄の壁」(PDF) .
- ^ シオニスト自由同盟 - ゼエフ(ウラジミール)ジャボチンスキー 2007-09-28ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ abc Jabotinsky, Ze'ev (1923年11月11日). 「鉄の壁の倫理」(PDF)。2013年11月15日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。
- ^ テイラー、アラン・R. (1972-10-01). 「シオニストの謎:イスラエルの2つの解釈:サイモン・N・ハーマン『イスラエル人とユダヤ人、アイデンティティの継続性』/アハロン・コーエン『イスラエルとアラブ世界』」パレスチナ研究ジャーナル。2 (1): 138–141。doi :10.2307/2535979。ISSN 0377-919X 。
- ^ abcdef シュライム、アヴィ(2015)。鉄の壁:イスラエルとアラブ世界。ロンドン:ペンギン。ISBN 978-0-14-197678-5. OCLC 1004569566.
外部リンク
- ルスティック、イアン・S. (2007)。「鉄の壁を放棄する: イスラエルと「中東の汚点」」。中東政策(2007 年秋)。
- アブロフ、ウリエル(2014)。「民族紛争における国家倫理:シオニストの「鉄壁」と「アラブ問題」「民族・人種研究.37 ( 14):2653–2669.doi : 10.1080 /01419870.2013.854921.
- 「鉄の壁」ゼエフ・ジャボティスンキー著(1923年11月4日)。ユダヤ人仮想図書館。
