アイラ・ジャン

アイラ・ジャン
生まれる	Эсфи́рь Иосиле́вич Слепя́н 1869年2月2日 キシナウ、ロシア帝国
死亡	1919年4月24日（50歳） テルアビブ、敵占領地管理局
休憩所	トゥルンペルドール墓地

イラ・ヤン（ロシア語: И́ра Ян）は、画家・作家のエステル・ヨセレヴィッチ・スレピャン（Эсфи́рь Иосиле́вич Слепя́н、1869年2月2日 - 1919年4月24日）のペンネームである。主にハイム・ナフマン・ビアリクの愛人として知られているが、^[1]ベザレルのコミューンの一員であり、ギムナシア・レハビアの創設者の一人でもあった。^[2]

エステル・ヨセレヴィッチは、当時ロシア帝国、現在はモルドバの一部であるキシナウの啓蒙主義 ユダヤ人家庭の3人兄弟の末っ子であった。父のジョセフ・ヨセレヴィッチは、影響力のあるロシア人弁護士であった。彼女の芸術的才能を認めた父は、当時のユダヤ人社会では珍しいこととして、16歳の彼女をモスクワのモスクワ絵画・彫刻・建築学校に留学させた。モスクワでの学業を終えた後、彼女は兄のシモンが医師として開業していたパリで学んだ。キシナウに戻った後、彼女は社会革命党のメンバーと関わりを持つようになり、その中の1人が細菌学の学生ドミトリー・スレピアン (Дмитрия Слепяна) で、彼女は彼と結婚して娘エレナ (Елены) をもうけた。^[2]

1903年、キシニョフの虐殺の後、後にイスラエルの国民的詩人として知られるハイム・ナフマン・ビアリクが、オデッサのユダヤ人歴史委員会からキシニョフに派遣され、生存者にインタビューして報告書を作成した。そこでヤンはビアリクと出会い恋に落ち、その後夫と革命家サークルを離れた。^{[3] [2]}彼女は後にこう書いている。「この3週間は、偉大な詩人と一緒にいられる幸せを与えてくれた。彼は私を私の民と彼自身の元へ連れ戻してくれた。」^[3]

1906年、ヤンは娘とともにオスマン帝国のパレスチナに移住した。1908年に彼女はエルサレムに定住し、パリで出会ったボリス・シャッツが設立した「新エルサレム」と名乗る緩やかな芸術家グループと交流を持つようになった。彼女は、シャッツが芸術家グループに提供したベザレル・アカデミー近くの建物のコミューンのような環境に、レイチェル・ヤナイト・ベン・ズヴィ、イツハク・ベン・ズヴィ、その他グループのメンバーとともに住んでいた。^[1]この時期に、彼女はビアリクの散文詩『火の巻物』^[4]と詩『砂漠の死者^』[5]をロシア語に翻訳した。レイチェル・ヤナイトとヤンはとても親しくなり、エルサレムを歩き回り、ヤンは街の風景や人々を描いたり描いたりした。ヤンはまた、エリエゼル・ベン・イェフダの新聞『ハズヴィ』（後に『ハオル』に改名）にいくつかのエッセイと詩を発表した。子どもたちのための適切な学校制度がなかったため、この芸術家グループはギムナシア・リハビアも設立した。^{[1] [2]}

1914年、第一次世界大戦の勃発後、ヤンはギムナジウムのスタッフや多くの芸術家グループとともにテルアビブに移り、アドラーハウスに住んだ。そこで彼女はヘルツリーヤ・ヘブライ・ギムナジウムでデッサンを教え続けた。ナフム・グットマンも彼女の生徒の一人だった。1917年のテルアビブとヤッファへの移送でヤンはエジプトのアレクサンドリアに移送され、そこで4か月間貧困生活を送り、結核にかかった。移送の直前、彼女は急いで自分の大きな油絵をすべて、ユダヤ人入植協会役員のアブラハム・ブリルのテルアビブの屋根裏部屋に隠したが^[6]、テルアビブに戻ったとき、すべてが消えていたことを発見した。彼女は結核と、作品を失った悲しみで亡くなった^{[1] 。}

1980年代から、学術研究によってビアリクとイラ・ジャンの複雑な愛の網が明らかになってきた。虐殺を背景に、ジャンは詩人に恋をし、夫と以前の信仰を捨ててイスラエルの地へ移住した。

ビアリクは結婚していたが、子供がいないことで心を痛めており、明らかにこの芸術家に惹かれていた。ジヴァ・シャミールやヒレル・バルゼルを含む一部の学者は、ビアリクの詩のうち少なくとも 2 つ、「汝は私を捨ててゆく」(״הולכת את מעמי״) と「汝の秘密の道へ」(״לנתיבך הנעלם״) がヤンに捧げられたものだと考えている。

ビアリクは、名声を失うことを恐れて彼女への愛を隠し、彼女がイスラエルの地へ旅立った後は彼女との接触を断ち、彼女が亡くなった後に初めて自らイスラエルの地へ向かった。1972年になってようやく、ビアリクの重大な秘密を明かす手紙が何人かの学者によって明らかにされた。それはビアリク・ハウスの2代目管理者、モシェ・ウンガーフェルドによって隠されていた。ウンガーフェルドの動機もまた、ビアリクの名声を守ることだった。1983年のウンガーフェルドの死後、追加の関連資料が発見された。

ジヴァ・シャミールは、ビアリクの作品の大部分は、彼の人生における中心的な恋愛であったヤンとの関係から直接インスピレーションを得たものだと考えている。

以下にリストされている出版物はヘブライ語です。

• レイチェル・ヤナイト・ベン・ズヴィ、イラン・ジャン。テルアビブ: ニューマン出版社、1965 (アート アルバム)
• ヌリット・ゴブリン、「孤独な女性：イスラエルの語り手としての画家イラ・ヤン」、『岩からの蜜：エレツ・イスラエル文学の研究』、国防省出版、1989年、354～407ページ。
• ジヴァ・シャミール、「あなたの秘密の道へ：ビアリクの作品に見るイラ・ジャン事件の軌跡」（ハイム・コーエン編）、テルアビブ、ハキブツ・ハメウチャド、2000年
• エダ・ゾリッテ、「人生の愛：画家イラ・ヤンとハイム・ナフマン・ビアリクの悲劇的な愛」、エルサレム、ケター、2000年（小説）
• ルース・バキ・コロドニー、「私をあなたの翼の下に連れて行ってください：イラ・ヤンの足跡をたどる旅」（ロシア語からピーター・クリクソノフ、ヴィクトル・ラドゥツキー、アハロン・オルミアンによる手紙の翻訳）、テルアビブ、ハキブツ・ハメウチャド、2003年（伝記）
• シュロモ・シュヴァ、「汝の予言者よ、行け: ハイム・ナフマン・ビアリクの生涯」、ドヴィル、1990 年 (伝記)

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