民族ポルノ

民族ポルノとは、特定の民族集団の出演者をフィーチャーしたポルノ、または異人種間の性行為を描いたポルノのジャンルである。^[1]

作品にはあらゆる種類の民族グループが登場しますが、最も一般的に宣伝されている民族ジャンルはアジア人女性、^[2]、 ラテン系女性、黒人女性で、ほとんどの場合白人男性とペアになっています。^[3]

民族ポルノの最も一般的な形態は、アジア系女性を扱ったものである。クリストファー・マクガーンによれば、アジア系女性女優を描写したポルノウェブサイトは、他のほぼすべてのハードコアポルノの形態を上回っている。^[2]ラテン系や黒人女性を明示的に描写したウェブサイトもよく見られるが、白人女性を扱った民族ポルノはより目立たず、あいまいな「異人種間」カテゴリに分類される傾向があり、「白人」を明確な人種カテゴリとしてマークしているウェブサイトはほとんどない。^[2]

2019年にArchives of Sexual Behaviorに掲載された研究によると、最も一般的な異人種間ポルノは、白人男性とアジア人、ラテン系、または黒人女性の組み合わせです。「最も視聴された」ビデオに関して言えば、最も一般的な形式は白人男性とラテン系女性でした。黒人と白人の個人が関与する異人種間ビデオは、性別の組み合わせに均等に分布しており、15.1％でした。白人女性はすべてのビデオ（異人種間以外のポルノを含む）の37.2％に登場し、白人男性俳優はすべてのビデオの55.2％に登場しました。^[3]

2022年にViolence Against Women（Sage Journals ）に掲載された研究で、ミルザエイらはHPV（「ヒジャブポルノビデオ」、著者らは少なくとも1人の女性出演者が「イスラム教徒の女性の文化的に特有の服装を強調する」方法で頭を覆うものを着けている映画と定義）への関心の高まりを調査した。著者らは、この種のポルノは「人種ポルノ」とは異なると主張した。なぜなら、そのような映画における頭を覆うものは、著者らが本質的に人種的であると特定するもの（例として肌の色を挙げた）ではなく、宗教的アイデンティティのマーカーとしての効力を持つからである。^[4]

著者らは「ヒジャブポルノ」という検索語を使って、4つの有名なポルノサイトからプロ並みのHPVを50本集めた。動画は英語以外の言語のスピーチを除外するように制限された。^{[4] : 1435}著者らは攻撃性、客体化、搾取、主体性を分析した（下の表には具体的な数値データが含まれている）。以下の比較を以前の研究と行った。

攻撃に関しては、スパンキングと猿ぐつわをかませる行為が最も頻繁に行われていることは、同様の研究と一致していると著者らは指摘している。対照的に、攻撃の対象となる女性の割合は「最近の研究で示された数字よりもはるかに高い」と著者らは指摘している。^{[4] : 1431–1432}

客体化に関しては、著者らはフェラチオの普及率が「以前の研究で報告された割合よりも大幅に高い」こと、射精シーンの「ほぼすべて」において、女性がスカーフをかぶっている間に精液が女性の顔に射精されていることを指摘した。著者らは「ヒジャブが客体化の対象になっているようだ」と主張した。^{[4] : 1432–1433}

搾取に関しては、著者らは結果が他の研究とは異なると主張した。2015年の研究を参考に、女性の地位が低いと描写される可能性が高かったと指摘した。また、HPVにおける女性の服従の描写には主婦、清掃員、万引き犯、貧困層が含まれるが、参照された2014年の研究とは異なり、^[5]学生、モデル、入居者、ウェイトレス、従業員ではないと指摘した。描写の16％にサバイバルセックスが含まれ、32％に非合意のセックスが含まれていると指摘した。非合意のセックスは他の研究では「めったに発生しない」と指摘した。^{[4] : 1433}

行為主体性に関して、著者らは男性中心主義は「現在の文献と一致している」と指摘した。以前の研究とは異なり、HPV では女性の自己接触は「めったに観察されない」と指摘した。男性と女性のオーガズムの差は他の研究の結果と一致していると指摘した。性行為の開始は他の研究よりも男性に偏っていると指摘した。性体験における男女格差は他の研究とは異なっており、女性が処女であると主張したことや、女性が「フェラチオが下手すぎる」と怒ったことなどを挙げた。^{[4] : 1433–1434}

異人種間ポルノには異なる人種や民族的背景を持つ出演者が登場し、出演者の描写には民族的・人種的ステレオタイプが用いられることが多い。 ^[6]

1930年代のアメリカのスタッグフィルムには、黒人と白人の俳優の演技が描かれている。ディ・ラウロとラビンは『ハンディマン』、『催眠術師』、『スティフ・ゲーム』を挙げており、最後の作品では唯一の男性キャラクターが「サンボ」であるとされている。^[7]

『ビハインド・ザ・グリーン・ドア』（1972年）は、白人女優（マリリン・チェンバース）と黒人俳優（ジョニー・キース）のセックスを描いた最初のポルノ映画の一つであった。 ^[8]

過去には、アメリカのポルノ界の白人女優の中には、スクリーン上と私生活の両方でアフリカ系アメリカ人男性を避けるように警告された者もいたとされる。その理由の 1 つは、異人種間のポルノに出演すると白人女優のキャリアが台無しになるという広く信じられていたためだが、一部の観察者は、これが真実であるという証拠はないと言う。アダルト ビデオ ニュースの評論家シェルドン ランツは 1997 年に次のように書いている。

黒人と仕事をするのは白人女性にとって「利益」ではないと告げる「権力者」の話はよく耳にする。 『Undressed Rehearsal 』でジンジャーがトニー・エルレイと共演したことで彼女のキャリアが損なわれたという証拠はあるだろうか？ニーナ・ハートリーは異人種間セックスを公言しているにもかかわらず、南部のストリップクラブ、特にテキサスでは今でも多くの予約が入る。^[9]

レキシントン・スティールは2013年のザ・ルートのインタビューで、異人種間ポルノに出演する白人女性パフォーマーは、親しい人からの社会的圧力のためにキャリアを隠している可能性があると語った。 ^[10]ジョン・ミルワードの調査によると、ポルノ女優の87％が顔射を受け入れる意思がある一方で、異人種間ポルノに出演する女優は53％に過ぎない。^{[11] [12]}

このジャンルの著名人であるソフィー・ディーは、2010年のインタビューで、エージェントが白人女性パフォーマーに異人種間ポルノに出演しないように圧力をかけることがよくあると考えていると述べた。ディーは、黒人男性と出演すれば彼女たちの報酬は高くなるし、キャリアに何ら害はないとして、ビビッド・エンターテインメントの女優たちの良い例を挙げた。^[13]

オーロラ・スノーは2013年の記事で、白人女優が異人種間のシーンに出演できない主な要因は、エージェントが押し付けた「キャリア不安」であり、エージェント自身の人種的偏見によるものではないと指摘した。男性ポルノスターで、米国業界で数少ない黒人エージェントの一人であるティー・リールも同意見で、「この業界では、異人種間セックスはしないと言う女の子でも、カメラの外で実際にセックスしたことがある」と語っている。 ^[14]ポルノスターのクリスティーナ・ローズは、エージェントの中には、若い女優に異人種間ポルノに出演すると収入が減ると告げて出演を禁じる者もいると主張しているが、世界的にはその逆である。^[14]

カリフォルニア大学バークレー校教授のリンダ・ウィリアムズは、著書『ポルノ研究』の第3章で、黒人俳優のショーン・マイケルズと白人女優のクリスティ・レイクが主演する映画「クロッシング・ザ・カラー・ライン」を検証している。 ^{[15] : 273}映画のインタビュー部分で、マイケルズとレイクは、「色盲」であることが異人種間ポルノに対する進歩的なアプローチである理由を表現している。^{[15] : 273}ウィリアムズは、これらのインタビューと、その後の演技との間に矛盾があると指摘している。演技では、両方の俳優が自分たちの肌の色の違いについて何度か言及している。^{[15] : 273–277}たとえば、レイクはマイケルズの性器を「大きな黒いペニス」と呼んでいる。^{[15] : 274}ウィリアムズは、人種の違いを指摘することで、人種が観客の興味の主なポイントになっており、人種の違いの異国化が永続していると主張している。^{[15] : 275–276}彼女は、異人種間のポルノにおけるエロチックな性的緊張は、アメリカの歴史の中で奴隷制にまで遡ると主張している。^{[15] : 271}

カリフォルニア大学サンタバーバラ校のフェミニスト研究教授ミレイユ・ミラー・ヤングは、ポルノ業界がアフリカ系アメリカ人のポルノ女優を過度に性的に描写している一方で、彼女たちは白人のポルノ女優に比べて給料が低く、雇用も少なく、健康診断でもあまり注目されていないと主張している。^[16]

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• アメリカのポルノ
• ミレイユ・ミラー・ヤング『ハードコア・デザイア：ポルノ界で働く黒人女性たち』