障害のある人がいかに「感動的」であるかを示すために人々が言う、さまざまな発言をまとめた画像。 インスピレーションポルノとは、 障害 者の生活状況に基づいて、障害者を健常者へのインスピレーションの対象として客体化することです。 [ 1 ] インスピレーションポルノ という用語は、ポルノグラフィー との類推から、健常者が満足感を得られるように障害者を客体化して いると認識されるという点で使われています。 [ 2 ] [ 3 ] インスピレーションポルノは、エイブリズム の一形態と見なされることがあります。[ 4 ] インスピレーションポルノの例としては、障害のある子供が普通の活動に参加している写真に、「言い訳は通用しない」「諦める前に試してみて」「彼らは障害に負けなかった」など、健常者に向けたキャプションが付いているものが挙げられます。[ 1 ]
起源 このフレーズを生み出したステラ・ヤング(2012年撮影) この用語は、2012年に障害者権利 活動家のステラ・ヤングが オーストラリア放送協会 のウェブマガジン 「Ramp Up」 の社説で造語し[ 5 ] 、 TEDx トークでさらに掘り下げた[ 6 ] 。インスピレーションポルノという名前をつけた理由について、ヤングは「あるグループの人々を別のグループの人々の利益のために客体化しているため、私は意図的にポルノという言葉を使います」と述べている[ 2 ] 。彼女は、障害者の普段の活動が障害があるという理由だけで特別なものとみなされるべきではないという考えを否定した[ 1 ] 。
批判 インスピレーションポルノに対する批判としては、障害者を「他者化 」していること、障害を負担として描いていること(障害者が直面する社会的な障害に焦点を当てるのではなく)、障害者をインスピレーションの対象にすることで彼らを非人間化していること [ 7 ] [ 8 ] 、そして彼らを例外的な例にしていること [ 9 ] などが挙げられる。インスピレーションポルノ自体が、社会が障害者に対して抱いているステレオタイプ、つまり障害者は障害のない人よりも「無能」で「能力が劣る」というステレオタイプを強化している。リオデジャネイロ夏季パラリンピック の2016年の広告「私たちはスーパーヒューマン 」では、さまざまな障害者が陸上競技、音楽、家事などのタスクを達成する様子が映し出され、「私にはできる」というメッセージが繰り返し伝えられていたが、障害者の視聴者グループは、この広告は概して障害者を健常者の喜びや快適さのために利用していると感じた。[ 10 ]
2014年、障害のある女優アメリア・カヴァロは、インスピレーション・ポルノのイメージを「障害のある人が、壊れたり標準以下に見える身体、感覚、認知能力を克服する様子を視覚化したもの」と表現し、「障害のない一般の人々が、自分たちの壊れたりしない健常な身体、感覚、認知能力に満足感を覚えるように仕向けるもの」だと述べた。[ 11 ] インスピレーション・ポルノの形態は、個人を疎外し、そのアイデンティティを障害のみに矮小化する。障害のある人は常にインスピレーションを与える存在であるという単一 の 物語に焦点を当てることは、障害者のアイデンティティに対する正確な理解の欠如と、障害のある人が満たすべき英雄的行為に対する広く行き渡った非現実的な期待につながる。[ 12 ]
2014年に設立されたクリップルパンク 運動は、規範的な美的および道徳的基準に従うことを拒否し、健常者の条件付き支援を受けるために「良い」である必要はなく、スラングのクリップを再定義することによって、障害者をインスピレーションポルノとして描くことに真っ向から反対している 。
参考文献 1 2 3 エリス、ケイティ、ケント、マイク(2016年11月10日)「 正常性の確認。『インスピレーション・ポルノ』と障害者主体の構築?」『障害とソーシャルメディア:グローバルな視点 』テイラー&フランシス。ISBN 978-1-317-15028-2 。 1 2 Markotić, Nicole (2016年5月26日). Disability in Film and Literature . McFarland. ISBN 978-0-7864-9649-5 。↑ ケルグレン=フォザード、ジェシカ(2018年6月13日) 「なぜ全ての障害者が『インスピレーションの源』として見られたいと思わないのか」 「 .コスモポリタン 。2022年2月7日 取得。↑ ミッチェル、ケイト(2017年7月17日)。 「インスピレーション・ポルノについて」 。 ハフポスト 。 2018年 3月5日 閲覧 。 ↑ ヤング、ステラ(2012年7月3日)。 「私たちはあなたのインスピレーションのためにここにいるのではありません」 。 オーストラリア放送協会。 2016年 3月29日 取得 。 ↑ ヤング、ステラ、 私はあなたのインスピレーションではありません、どうもありがとう 、 2020年 10月22日 取得 ↑ Rakowitz, Rebecca. "インスピレーション・ポルノ:障害者コミュニティの客体化についての考察 | The Crimson White" . The Crimson White . アラバマ大学。 2018年3月5日の オリジナルからアーカイブ済み。 2018年 3月5日 に取得 。 ↑ ミッチェル、ケイト(2017年7月17日)。 「インスピレーション・ポルノについて」 。 ハフィントン・ポスト。 2018年 3月5日 閲覧 。 ↑ ヘニングハム、ニッキー(2014)。「8.『人間の条件の一部』:オーストラリアの障害者権利運動における女性たち」。ダモウシ、ジョイ、ルーベンスタイン、キム、トムシック、メアリー(編)『 リーダーシップ における 多様性:過去と現在のオーストラリアの女性たち 』ANU Press、pp. 149–166。ISBN 9781925021707 . JSTOR j.ctt13wwvj5.11 . ↑ キャメロン、リア (2018)。 「ステレオタイプを刺激するか、永続させるか?:インスピレーションとしての障害の複雑なケース」 。 カールトン大学 。 ↑ 「「Come and see Our Art of Being Real」の閲覧: インスピレーションを与えるポルノを無効化し、感情的な生産性を再構築する | Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada」 。journals.lib.unb.ca 。 2020年 12月14日 取得 。 ↑ シェルトン、サマー。 「ただ存在するだけのインスピレーションではない:広告はいかに身体障害をインスピレーションとして利用しているか:分類とモデル」 。 フロリダ大学 。
さらに読む
アカデミック ベン・ウィットバーン(2015)。「障害学研究の落とし穴への対処」。ティム・コーコラン、ジュリー・ホワイト、ベン・ウィットバーン編『障害学』所収。センス・パブリッシャーズ、 215-224 頁。ISBN 9789463001991 。 Katie Ellis Gerard Goggin (2015年2月1日)「障害者のメディア参加:機会、障害、そして政治」Media International Australia . 154 (1): 78–88 . doi : 10.1177/1329878X1515400111 . S2CID 147361117 . Rakowitz, Rebecca (2016年12月1日). 「インスピレーション・ポルノ:障害者コミュニティの客体化についての考察」 . アラバマ大学. 2018年3月5日のオリジナルよりアーカイブ. 2016年 12月22日 取得 .
主流メディア ペリー、デイビッド M. (2015年6月2日)。「インスピレーションポルノは障害者をさらに苦しめる」。America.aljazeera.com 。 2017年 4月18日 取得 。 「障害者を『感動的』と呼ぶのは適切か? - BBCニュース」。Bbc.com。2015年2月16日。 2017年 4月18日 閲覧 。 ジョーダン、スコット(2014年8月13日)。「奇跡のミームとインスピレーションポルノ:インターネットで拡散する画像は障害者を貶める」。Slate.com 。 2017年 4月18日 取得 。 「BBCワールドサービス - BBCトレンド、インスピレーションとしての障害:肯定的か、それとも恩着せがましいか?」。Bbc.co.uk。2015年2月8日。 2017年 4月18日 閲覧 。 ペリー、デイビッド M. (2014 年 10 月 15 日)。「ダウン症はただかわいいだけではない」。America.aljazeera.com。2017年 4 月 18 日 取得 。 エリザベス・ハイデマン著「ギャビー・ギフォーズと『インスピレーション・ポルノ』の問題点」 「 . デイリー・ビースト。 2017年 4月18日 取得 。