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サンタ・イネス・バンド・オブ・チュマシュ・ミッション・インディアンズは、カリフォルニア州サンタバーバラに住むチュマシュ族の連邦政府公認部族である。[ 2 ]彼ら自身はサマラと名乗っている。[ 3 ]サンタ・イネスの地域は、チュマシュ語のイネセニョ語で「アラシュラプ」と呼ばれている。[ 4 ] [ 5 ]
サンタ・イネス・バンドはカリフォルニア州サンタ・イネスに本部を置いています。彼らは民主的に選出された5名の部族評議会によって統治されています。現在の部族行政体制は以下のとおりです。
サンタ・イネス・インディアン居留地（北緯34度36分10秒、西経120度05分29秒/北緯34.60278度、西経120.09139度/北緯34.60278度、西経120.09139度）は、チュマシュ族唯一の居留地である。[ 1 ] 127エーカーの広さで、1901年12月27日に設立された。[ 2 ] 1979年から、部族は住宅プログラムを確立し、居留地のインフラ整備を開始した。[ 7 ]
2019年、サンタ・イネス・インディアン居留地はキャンプ4を部族の信託地に設置することが許可され、居留地はさらに1,390エーカー拡張された[ 8 ] [ 9 ]。
サマラ・チュマシュ語の最後のネイティブスピーカー、イネセーニョは1965年に亡くなった。最後のネイティブスピーカーの死とともに、口頭伝承は途絶えた。この言語は文書やアーカイブを通じて復活し、現代のチュマシュの子孫たちの間に誇りを生み出した。[ 10 ] [ 11 ]
1900 年代初頭、言語学者/民族誌学者のジョン P. ハリントンは、サマラ語を流暢に話せる最後の人物の 1 人であるマリア ソラレスと協力しました。彼はチュマシュ語、文化、伝統に関する情報を含む原稿を作成しました。カリフォルニア大学バークレー校で言語学の博士号を取得したリチャード アップルゲート博士は、これらの原稿を使用して、サマラ語の包括的な文法を執筆し、同言語の辞書を編纂し、2008 年に出版しました。[ 12 ]アップルゲート博士と、サンタ イネス バンド オブ チュマシュの文化ディレクターであり、マリア ソラレスの直系の子孫であるナキア ザバラは、言語の復興に取り組み始めました。アップルゲートは 2003 年にサマラ語の指導を開始し、ザバラはイマージョン ベースの言語見習いプログラムを主導しました。[ 13 ] 2008 年現在、アップルゲートには 5 人の言語見習いがいましたが、完全な流暢さに達した人はまだいませんでした。[ 14 ]
サマラ・チュマシュのオンラインチュートリアルが利用可能です。[ 15 ]
サンタ・イネス・バンドは、カリフォルニア州サンタ・イネスにあるチュマシュ・カジノ・リゾート、コルク・ホテル、チュマシュ・カフェ、クリークサイド・ビュッフェ、ザ・ウィローズ・レストラン、ルート246 [ 16 ] （かつてはソルバングで3番目に大きな雇用主で、2021年に閉鎖されるまで従業員105名[ 17 ] [ 18 ]）を所有・運営している。
2022年4月、連邦法であるネイティブ・アメリカン墓地保護・返還法（NAGPRA）に基づき、アーリントン・スプリングス・マンの遺骨が部族に返還された。[ 21 ]彼は古代パレオインディアンの先住民で、1959年に南カリフォルニア沖のチャンネル諸島の1つであるサンタローザ島で遺骨が発見された。彼は約13,000年前に生きており、その遺骨は北米で年代が特定された最古のものの1つである。返還請求は2021年10月に部族によって行われ、サンタバーバラ自然史博物館が保管している他の部族の品々の返還も要請された。[ 21 ]部族長のケネス・カーンは、「これらの品々が部族に帰ってきたことで、返還と再埋葬という重要な作業ができるようになる」とコメントした。[ 21 ]
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この記事には、国立公園局の「サマラ・チュマシュ語の復活」からのパブリックドメインの資料が含まれています。