イル・マロイア・ラジ

マロイア・ラジエ島
宗教
所属	カンドンブレ
宗派	ケートゥ
奉献年	1867
位置
自治体	サルバドール
州	バイーア
国	ブラジル
ブラジルのマロイア・ラジエ島の場所
地理座標	南緯12°58′33″ 西経38°29′25″ / 南緯12.975712° 西経38.490220° / -12.975712; -38.490220
ブラジルの国定歴史遺産
指定された	2001
参照番号	1481

マロイア・ラジ島は、ブラジルのサルバドールにあるマタトゥ・デ・ブロタス地区の最も古いカンドンブレ寺院の一つです。2005年に国家遺産に指定されました。この寺院は、20世紀後半から21世紀初頭にかけて、大祭司オルガ・デ・アラケトゥの指導の下、カンドンブレの推進と、この宗教をカトリックから遠ざけることに影響を与えました。

寺院に伝わる口承によると、この寺院は1636年に現在のベナン共和国にあるヨルバ王国ケートゥから連れてこられた王女によって建立されたとされています。また、歴史の記録によると、ケートゥ王都の周辺地域は1789年にダホメ軍に襲撃され、おそらく王族が何人か捕らえられて奴隷商人に売られたとのことです。イル・マロイア・ラジの伝承はこの記録を裏付けており、寺院の建立以来7人の指導者が代々続いたことを示し、その歴史は寺院の存在期間350年と主張されている期間をほとんどカバーしていません。

寺院の記述によると、9歳の双子の姉妹の王女がケートゥでダホメ軍に捕らえられ、奴隷商人に売られてバイーア州のサルバドールに送られた。双子はアロ族またはオジャアロ族に属し、名前はオタンペ・オジャ・アロ（またはオジャロ）とゴゴリシャであった。彼らはサルバドールに到着したばかりのときに奇跡的に解放された。それから彼らは故郷に帰るための切符を買うために、9年間食べ物売りや女中として働いた。オタンペ・オジャロはオリシャ・ オシュマレ（蛇の虹）に入門し、ダホメに戻り、アラジという従兄弟と結婚し、アコビ・オデという娘を産んだ。一家はサルバドールに行き、マタトゥ・デ・ブロタス近郊に農場を手に入れ、そこに一家の伝説上の祖先であるオリシャ・オクソシの神社を建てた。そしてその神社をIlé Ọmọ-Aro Alají（アロ（一族）の息子、アラジの家）と名付けた。これはIle MoroialajiまたはMaroialajiと略され、現在ではIle Maroia Lajiとして記録されている。その神社は寺院となり、オタンペ・オハロが最高神官を務めた。

夫妻はブラジル系ポルトガル語の名前を採用した。オタンペ・オハロはマリア・ド・ロザリオ・レジス、アラジはポルフィリオ・レジス、アコビ＝オデはマリア・フランシスカ・レジスとなったが、彼らが選んだ姓、レジスは「王の」「王からの」を意味する。オタンペ・オハロの死後、リーダーシップは娘のアコビ＝オデ/マリア・フランシスカ・レジスに引き継がれた。後者の遺言は、人類学者のヴィヴァルド・ダ・コスタ・リマによって調べられ、神殿に保存されている最古の文書であり、1867年に遡る。アコビ＝オデは大祭司職を孫のホセ・ゴンサロ・レジス（ババ・アボレ）に任せた^[1] 。オリシャ・オシャラへ。ホセの姪であるディオニシア・フランシスカ・レジス（オバ・オインダ）は、オリシャ・ザンゴの入門を受け、19世紀後半にホセの跡を継ぎました。

長い期間にわたって指導的立場にあったディオニシア修道女は、1948年に亡くなり、彼女の姪にあたる23歳の若い女性オルガ・フランシスカ・レジス（オイア・フンミ）に寺院の指導を託しました。彼女はオリシャのオヤ・イアンサンに入信していました。こうして、テレイロ・ド・アラケトゥとしても知られるこの寺院は、指導的な一族の起源を思い起こさせ、国内外で有名になり、オルガ・デ・アラケトゥというニックネームで呼ばれる新しい高位の女祭司は、カンドンブレの重要人物となり、57年間にわたり強い個性で寺院とそれぞれのコミュニティを統治し、2005年9月28日に、この古い寺院が文化省によって国家（ブラジル）遺産として公式に認定された直後に糖尿病で亡くなりました。オルガ修道女の後継者は、ナナン・ブルクに入信した長女のジョセリーナ・バルボサ・ビスポ、マザー・ジョホです。

• リマ、ヴィヴァルド・ダ・コスタ。サント ノス カンドンブレス ジェヘ ナゴス ダ バイーアの家族、サルバドール：コルピオ、2003
• パリンダー、EG 『ケートゥの物語：古代ヨルバ王国』 イバダン：イバダン大学出版局、1956年
• シルヴェイラ、レナト。 「Sobre a Fundação do Terreiro do Alaketo」、アフリカ-アジア。サルバドール: CEAO、UFBa、2003 vol. 29-30ページ345-380