ノモセティックとイディオグラフィック

ノモセティックとイディオグラフィックは、新カント派哲学者ヴィルヘルム・ヴィンデルバンドが、知識に対する2つの異なるアプローチを説明するために使用した用語です。それぞれが異なる知的傾向に対応し、それぞれが異なる学問分野に対応しています。ヴィンデルバンドがこの最後の二分法を支持したと言うことは、彼自身の考えの誤解です。彼にとって、科学のあらゆる分野とあらゆる学問は、2つの統合的な視点を提供するため、両方の方法で扱うことができます。^[1]

• ノモセティックは、カントが一般化の傾向として述べたものに基づいており、自然科学に典型的です。一般的に、客観的な現象の種類またはカテゴリを説明する法則を導き出す努力を表します
• イディオグラフィックは、カントが特定する傾向として説明したものに基づいており、人文科学に典型的です。それは、偶発的で、独特で、多くの場合文化的または主観的な 現象の意味を理解しようとする努力を表します。

ノモセティックなアプローチとイディオグラフィックなアプローチのどちらを使用するかという問題は、社会科学において最も深刻に感じられます。社会科学の対象は、固有の個人 (イディオグラフィックな観点) ですが、特定の一般的な特性を持っているか、一般的な規則に従って行動します (ノモセティックな観点)。

多くの場合、ノモセティックアプローチは定量的であり、イディオグラフィックアプローチは定性的ですが、モンテ・B・シャピロ^[2]によって開発された「個人質問票」とそのさらなる発展（例えば、ディスカンスケールやPSYCHLOPS ^[3]）は、定量的かつイディオグラフィックです。もう一つの非常に影響力のある定量的でありながらイディオグラフィックなツールは、誘発された構成とおそらく誘発された要素とともに使用されるレパートリーグリッドです。 ^[要出典]個人的認知（DAブース）^{[全文引用が必要]}は、イディオグラフィック、定性的かつ定量的であり、状況内での個人自身の行動の物語を使用して、規範からの差別の単位で進行中の生物社会的認知プロセスを尺度化します（MTコナー1986、RPJフリーマン1993、O.シャープ2005と共著）。^{[全文引用が必要] 「厳密なイディオグラフィー」 [4]} の方法では、完全にイディオグラフィックなデータであっても情報伝達の確率的評価が可能です。

心理学において、イディオグラフィックとは、他の個人とは異なる特性を持つ、独自の人生史を持つ独自の主体とみなされる個人の研究を指します (イディオグラフィック画像を参照)。これらの独自の特性を研究する一般的な方法は、(自伝的)伝記、つまり、その人をその人たらしめた一連の出来事を語る 物語です。ノモセティックとは、個人のクラスまたはコホートの研究を指します。ここでは、対象は集団の典型とみなされ、それに対応する性格特性や行動が示されます。イディオグラフィックとノモセティックという用語は、1937 年にゴードン・オールポートによってアメリカの心理学に導入されたと広く考えられていますが、1898 年にヒューゴ・ミュンスターバーグがアメリカ心理学会の会長演説で使用しました。^[5]この演説は1899 年にPsychological Reviewに掲載されました。 ^[6]

セオドア・ミロンは、人格障害を発見し診断する際、まず臨床医は法則的観点から始めて様々な一般的な科学法則を探し、次に障害を特定したと確信したら、その視点を個人的観点に切り替えて特定の個人とその固有の特性に焦点を当てると述べています。^[7]

社会学では、ノモセティック モデルは、特定の現象の変動を説明する独立変数を見つけようとします (例: 出産の時期/頻度と教育との関係は何か?)。ノモセティック説明は確率的であり、通常は不完全です。イディオグラフィック モデルは、単一のケースの完全で詳細な理解に焦点を当てています (例: なぜペットを飼っていないのか?)。

人類学において、イディオグラフィックとは、他のグループとは異なる特定の特性を持つ、実体として見られるグループの研究を指します。ノモセティックとは、同じ文脈で特定の特性ではなく一般化を使用することを指します。

• 法則学的

• Cone, JD (1986)。「行動評価におけるイディオグラフィック、ノモセティック、および関連する観点。」RO Nelson および SC Hayes (編) 著「行動評価の概念的基礎」 (pp. 111–128)。ニューヨーク: Guilford。
• Thomae, H. (1999) 「ノモセティック-イディオグラフィック問題：いくつかのルーツと最近の傾向」International Journal of Group Tensions、28 (1)、187-215。