アイダ・B・ロビンソン

アイダ・B・ロビンソン（1891年8月3日 - 1946年4月20日）は、アメリカのホーリネス・ペンテコステ派およびカリスマ派の 教派指導者であった。 [ ^{1]彼女はマウント・サイナイ・ホーリー・チャーチ・オブ・}アメリカ（Mount Sinai Holy Church of America）の創設者であり、初代主教および会長であった。 ^[1]ロビンソンは、女性の説教者が歓迎され奨励される組織の拠点を確保したいという自身のビジョンと神の召命に応えて、この組織を結成した。マウント・サイナイ・ホーリー・チャーチ・オブ・アメリカは、1924年の設立から2001年2月まで一貫して女性の指導者がいた、アフリカ系アメリカ人女性によって設立された唯一の組織である。

アイダ ベルは 1910 年にオリバー ロビンソンと結婚しました。2 人には子どもがいませんでしたが、同じくアイダ ベルという名前の姪を養子に迎えました。その姪はアイダ ロビンソンの兄弟チャールズの娘でした。アイダとオリバーは 1917 年にフロリダを離れ、より良い雇用機会を求めてフィラデルフィアに向かいました。フィラデルフィアに到着すると、アイダは 17 番街とサウス ストリートの交差点にある小さな聖職者会衆に加わりました。その会衆はベンジャミン スミス長老が牧師を務めていました。アイダは教会に在籍中、スミス長老が牧師として働けないときには、その代役を務めることもありました。アイダの生き生きとした説教スタイルと歌唱力により、その小さな会衆の会員数は増え始めました。アイダと教会の指導者との間の複雑な関係により、彼女は最終的に教会を離れ、ユナイテッド ホーリー チャーチ オブ アメリカに所属し、そこで聖職に就くことになりました。アイダ ロビンソンはヘンリー L. フィッシャー司教によって「福音説教者」として公に聖職に就きました。

アイダ・ロビンソンは 1919 年に小さな教会の牧師に任命されました。彼女は、神聖さは神の要求であること、神聖さは聖霊の働きであること、神を見るための条件であることを強調し、説教しました。会衆は急速に成長し始めました。しかし、彼女はユナイテッド・ホーリー教会における女性の牧師活動の機会が限られていると感じ始めました。

1924 年はアイダ ロビンソンの人生において非常に重要な年でした。1924 年の初め、ロビンソン司教は、神が幻や夢を通してご自身を現されたことを、多くの人々に何度も明らかにしました。彼女は、神が「女性を解放」し、女性に完全な聖職者の権利を与える教会を設立するための手段として彼女を利用したいと考えていました。教会で 10 日間断食と祈りを捧げている間に、彼女は再び神から啓示を受けたと述べています。彼女はマウント オリーブの信者たちに、「聖霊が語りかけ、『シナイ山に出て来なさい』とおっしゃった」と述べています。神からこのメッセージを受け取った後、ロビンソン司教は、神が彼女に何をするようにとおっしゃったのか理解したと確信しました。

1924 年 5 月 20 日、ペンシルバニア州は彼女に新しい組織の認可を与えました。彼女が思い描いていた聖霊の呼びかけを念頭に置き、新しい教会の認可は、マウント シナイ ホーリー チャーチ オブ アメリカ、インコーポレイテッドの名称で与えられました。設立当時、教会の指導者は 9 人の役員で構成されていました。9 人の役員のうち 6 人は女性でした。マウント シナイの成長は急速で、すぐに米国東海岸全体に広がりました。ロビンソン長老は 1925 年に組織の最初の聖なる集会で司教に任命されました。彼女がユナイテッド ホーリー チャーチから離脱したのは、双方の合意によるものでした。彼女の親組織の指導者たちはマウント シナイの最初の聖なる集会に出席し、彼女が指導している間もその後も組織と親交を続けました。^[2]

1946 年 4 月 6 日、アイダ ロビンソンは宣教師のグループとともにフィラデルフィアを出発し、フロリダにある同教団の教会をいくつか訪問しました。フロリダでの最初の目的地はジャクソンビルでした。そこからウィンター ヘイブンに向かいました。フロリダ州ウィンター ヘイブンに到着すると、彼女は重病に陥りました。4 月 20 日、アイダ ロビンソン主教は亡くなりました。彼女が亡くなったとき、同教団は 84 の教会、160 人以上の聖職者 (うち 125 人は女性)、フィラデルフィアの認可を受けた学校、キューバとガイアナでの宣教活動、そして教会員が都市から離れた安全な避難場所となる南ジャージーの農場で構成されていました。

• マウント・シナイ・ホーリー・チャーチ・オブ・アメリカの公式ウェブサイト http://mtsinaiholychurch.org/home.html
• http://www.blackpast.org/?q=aah/robinson-ida-bell-1891-1946
• 「アイダ・ロビンソン」：アメリカにおける女性と宗教の歴史 スーザン・ヒル・リンドリー著、ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス発行、1996年、335-336ページ、ISBN  0-664-25799-2、ISBN 978-0-664-25799-6 

https://www.amazon.com/You-Have-Stept-Your-Place/dp/0664257992

• アメリカマウントシナイ聖教会のハンドブック
• 雷の娘たち: 黒人女性説教師とその説教、1850-1979 ベティ・コリアー・トーマス著、ジョセイ・バス社発行、1997年、194-209ページ、ISBN 0-7879-0918-1、ISBN 978-0-7879-0918-5  

https://www.amazon.com/Daughters-Thunder-Preachers-Sermons-1850-1979/dp/0787909181/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1228742288&sr=1-1

• 「黒人牧会神学の再構築：アイダ・B・ロビンソン司教のビジョン」ハロルド・ディーン・トゥルーリア博士、宗教思想ジャーナル、第 46 巻、17-31 ページ（ハワード神学図書館）
• アフリカ系アメリカ人ホーリネスペンテコステ運動：注釈付き書誌 シェリー・シェロッド・デュプリー著テイラー＆フランシス社発行、1996年ISBN 0-8240-1449-9、ISBN 978-0-8240-1449-0、 650ページ  
• キューバにおける米国のアフリカ系アメリカ人宗派、Dodson, Jualynne E. (1994) 著『黒人研究への貢献: 第 12 巻、第 4 条』。UMASS Amherst図書館、http://scholarworks.umass.edu/cgi/viewcontent.cgi?article =1080&context=cibs
• 北米の女性と宗教百科事典：北米の女性の宗教体験の世界を統合する、ローズマリー・スキナー・ケラー、ローズマリー・ラドフォード・ルーサー、マリー・カントロン著、インディアナ大学出版局発行、2006年、ISBN 0-253-34685-1、ISBN 978-0-253-34685-8  
• http://www.nwhm.org/exhibits/AfricanAmerican/13.html
• 女性の叙任：アフリカ系ディアスポラの「聖霊に満ちた」教会における問題

Antipas L. Harris 著、http://people.bu.edu/wwildman/WeirdWildWeb/courses/thth/projects/thth_projects_2003_harris.htm

• [1]