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ワリ帝国 | |||||||||||||||
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| 6世紀～11世紀 | |||||||||||||||
 文化の影響範囲の拡大。 | |||||||||||||||
| 資本 | ワリ | ||||||||||||||
| 共通言語 | アイマラ語、その他。 | ||||||||||||||
| 宗教 | スタッフ神 | ||||||||||||||
| 歴史時代 | ミドルホライズン | ||||||||||||||
• 設立 | 6世紀 | ||||||||||||||
• 廃止 | 11世紀 | ||||||||||||||
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| 今日の一部 | ペルー | ||||||||||||||
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ワリ帝国またはワリ帝国は、ペルーのアヤクチョ盆地に西暦600年頃に出現し、ペルーの海岸部と高地の大部分を占めるまでに成長した政治組織である。 [1]この帝国は西暦1100年まで約500年間存続した。[2]ティワナク文化と同じ時代に存在し、一時はティワナク文化から派生したと考えられていた。[3] 2008年、考古学者は現在のチクラヨ近郊でプレコロンブス期の都市、北ワリ遺跡（セロ・パタポとも呼ばれる）を発見した。[4]この発見は、そこまで北方で発見されたワリ文化に関連する最初の大規模な集落であった。[5] [6]考古学的発見は過去10年間にわたって続いている。2023年、考古学者はアレキパで1200年前のワリ儀式施設を発見した。[7]ワリ帝国に関する発見が進むにつれ、考古学者はワリ帝国の文化についてより多くの結論を導き出すことができるようになりました。
政治関係
ワリ帝国はアンデス地域の第二世代の国家であり、ワリ帝国とティワナクはどちらも第一世代のモチェ王国に先行していた。ワリ帝国は、新たな政体を巻き込んで拡大する際に、新たに獲得した領土の現地指導者がワリ帝国に加わりワリに従うことに同意すれば、その地域の支配権を保持することを認める政策を実施した。
考古学者ジョイス・マーカスは、ワリ族とティワナク族の政治的関係を冷戦時代のアメリカとソ連の関係に例えている。両帝国は相互の破滅を恐れて戦争をしなかった。両帝国はモケグアで出会い、そこでワリ族とティワナク族は衝突することなく共存した。[8]
管理
ワリは組織力と行政力で大きな力を持っていたと思われるが、その政治的、芸術的形態の起源は不明である。新たな証拠は、ワリとティワナクの思想的形成はティワナクの特徴が北に広まった結果ではなく、チチカカ湖の北にある初期中間期の文化であるプカラでの以前の発展に遡ることができるかもしれないことを示唆している。[8]この政体は西暦1100年頃まで存続したようだが、環境の変化と内部の社会的、政治的ストレスの両方の結果として崩壊したと思われる。
拡大する国家は、現地の人々とかなり共生的な関係にあったと思われます。植民者は、貿易、婚姻、宴会、宗教儀式への参加、あるいは現地住民を直接強制したと思われます。[9]また、地域によって影響は多種多様で、場所や時期によって、国家の影響を大きく受けた地域もあれば、あまり受けなかった地域もありました。[9] より大規模な帝国との接触は、小規模な地域にとって有益であった可能性があります。なぜなら、彼らは貿易を確立し、それまで入手できなかった珍しい商品を手に入れることができたからです。[9]
商品の1つはビールであり、ビールの共同消費はワリの統治の強力な手段として機能した。[10]グループ内およびグループ間の階層的つながりを築くことは、ワリの宴会でよく見られるテーマであった。キルカパンパでは、ワリ関連の宴会に参加した客にビルカを注入した酒が出された。ビルカを注入した醸造酒は、集団的かつ向精神性の体験を促した。醸造酒の提供者であるワリのリーダーたちは、社会階層内での自分たちの高い地位を強化した。ワリの遺跡でトウモロコシとモレが豊富に見られることからわかるように、アルコール飲料の存在は、宴会中にそれらが広く消費されていたことを示している。[11]
帝国は幻覚剤を入手するために長距離の交換ネットワークを確立しました。[12]高地の首都と太平洋沿岸を結ぶために、ワリ族は帝国の高速道路を建設しました。この高速道路はソンドンド渓谷を通って、3つの帝国の拠点を結びました。
この薬を手に入れるには膨大な労力が必要であり、ビルカがワリ族の政治経済において重要な位置を占めていたことがうかがえる。
インフラストラクチャー
ウィリアム・イズベル、キャサリン・シュライバー、ルイス・ルンブレラスなどの学者は、ワリ族が帝国である理由の大部分はインフラにあると考えている。彼らは、地方都市を結ぶ広範な道路網の建設や、主要な中心地（かなり大規模なものもあった）における複雑で特徴的な建築物の建設を指摘している。指導者たちは、そのようなプロジェクトを遂行するために、プロジェクトを計画し、大量の労働力を組織しなければならなかった。[13] [14]ワリ族の植民地ピキラクタでは、灌漑用水路と段々畑が建設された。灌漑用水路と段々畑は、植民地全体に水を移動させるのに役立ち、植民地が農業を利用できるようにした。[8]
戦争、紛争、帝国主義
ワリ族は、軍事関連の武器を保有していたことから、7世紀頃から拡張主義的な文化を持っていたと推測される[15] 。彼らの拡張主義的な性質は、他の多くの先スペイン文化よりも暴力的なレベルをもたらしたと推定されている[16] 。ワリ族は領土を征服し統合するために武力に頼り、[17]費用対効果の高い戦略を活用したと推測されている。それらは、暗黙の武力、強制的な外交、地元の政治階層の取り込みにまで及んだ可能性がある[18] 。
軍国主義はワリ帝国で重要な役割を果たしており、その構造や図像のさまざまな側面にそれが表れている。首都を取り囲む補助的な中心地は要塞化されており、防衛に戦略的重点が置かれていたことを示している。[19]ピキラクタにある2平方キロメートルの壁に囲まれた複合施設には、軍事的脅威に抵抗し、アクセスを制御するために設計された小さな敷地と壁で要塞化された軍の駐屯地があった可能性がある。[20]ワリの図像には、暴力的な紛争への備えを示唆する軍事兵器を装備した兵士が頻繁に描かれている。[21]
帝国様式のインフラを構築することで、帝国は太平洋沿岸とアンデス高地に沿った地域を支配しました。州の中心地にはビラコチャパンパ、オンコパンパ、セロバウルなどがあり、これらはすべて同様の建築様式と陶器を共有しています。[15]これらの遺跡は帝国の道路網によって首都ワリとつながっており、統一された政体を形成していました。
世界ミイラ研究会議では、ワリ社会が協力から暴力へと移行したワリ帝国の崩壊に関する研究が発表された。ヴァンダービルト大学の生物考古学者ティフィニー・タン氏は、帝国の崩壊における環境ストレス、政情不安、社会崩壊の関連性を強調した研究を発表した。[2]紀元1000年以降は、帝国の崩壊に続く暴力と苦難の時代となった。深刻な干ばつによって悪化したと思われる崩壊は、何世紀にもわたる暴力と社会崩壊を引き起こし、人骨に鮮明な記録を残した。
ワリの遺骨を分析すると、帝国の最盛期にも暴力は存在していたようで、その後激化し、致命傷が劇的に増加した。崩壊は食生活にも影響を及ぼし、女性に大きな変化が見られ、これはおそらく食糧不足や食生活の変化を示している。さらに、崩壊後の埋葬には冒涜の兆候が見られ、伝統的な埋葬習慣や社会規範の変化を示唆している。進行中の研究では、古代DNAのストレスの分子指標を発見し、この時期のワリ社会の健康と幸福についてさらなる洞察を得ようとしている。[2]
考古学遺跡
北ワリ遺跡（セロパタポ）
2008年、考古学者セサル・ソリアーノ率いるチームがチクラヨ近郊の都市の遺跡を発見した。北ワリ遺跡はペルー北部におけるワリの最初の証拠である。[5]考古学者が崖の底で骨を発見したことから、この遺跡には人身御供の痕跡がある。骨の山とともに、若い女性の遺体も発見された。[5] [6]考古学者が遺跡で発見した証拠は、ワリ文明とモチェ文明の潜在的なつながりを示唆している。この遺跡はペルーの暑く乾燥した気候のおかげで良好な状態で保存されている。[22]
ピキラクタ（ピキラクタ）
ピキラクタはクスコ盆地の近くにある495エーカーの集落でした。[8]ピキラクタの中心部は、ジョイス・マーカスが製氷皿に例えた一連の多部屋建物でした。[8]ピキラクタの最初の考古学的発掘は1927年に行われましたが、発見された証拠はほとんどありませんでした。[23] 3回の別々の発掘を通じて、ゴードン・マキューアンはピキラクタで広範な発見をしました。ピキラクタは発見されたワリ考古学遺跡の中で最大のものの1つですが、実際に人が住んでいたことを示す証拠はそれほど多くありません。[20]出入り口がないなどの証拠が見つかったため、考古学者はピキラクタが精神病院または刑務所として使用されていた可能性があると理論づけました。[20]
セロバウル
現在のペルー南部に位置するセロ・バウルは、ティワナクとワリ帝国の関係を解明し、帝国の存続期間や首都ワリと他の地域の関係を解釈する上で最も重要な発見の一つであった。[24]モケグア渓谷の行政と儀式の中心地であった。2つの異なるタイプの建築物が発見された。首都ワリのものと似た行政業務に関連した公共の建物と、台地の頂上に住む人々の小さな住居である。[24]多種多様な食料源と動物が存在した証拠があり、帝国内の広範な貿易ネットワークを示している。[25]また、存在するさまざまな食料源は社会的地位に基づいて制限されていたという理論があり、存在する動物の多くは食料としてではなく、宗教儀式の犠牲として使われていた可能性がある。[25]
参考文献
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さらに読む
- ウェンデル・C・ベネット『ペルー、アヤクチョ州ワリの発掘調査』（1953年）。
- ゴードン・F・マキューアン『ペルー、クスコ渓谷の中間地平線：ルクレ盆地のワリ占領の影響』（1987年）。
- ウィリアム・H・イズベルとゴードン・F・マキューアン編『ワリの行政構造：先史時代の記念碑的建築と州政府』（1991年）。
- カタリーナ・J・シュライバー著、ペルー中地平線におけるワリ帝国主義（1992年）。
- ジャスティン・ジェニングスとネイサン・クレイグ (2001)。「国家全体の分析と帝国の政治経済: 中央アンデスのワリ帝国における渓谷の政治的複雑性と行政センターの関係」人類学的考古学ジャーナル。