ホセイン・ヌリ

ホセイン・ヌリ
ノーザン
2014年のヌリ
生まれる	ゴラム・ホセイン・ヌリ・ネカ ( 1954-07-01 )1954年7月1日（70歳） マシュハド、ホラーサーン、イラン
職業	画家、劇作家、映画監督
配偶者	ナディア・マフトゥーニ
子供たち	2
Webサイト	ヌリギャラリー

ホセイン・ヌーリ（ Hosein Noori、Hussein Nouriとも表記）（ペルシア語：حسین نوری、1954年7月1日生まれ）は、イランの画家、劇作家、映画監督である。ヌーリの顕著な特徴の1つは、身体的な制約にもかかわらず、絵画、演劇、映画の3つの分野でプロとして高い評価を得ていることである。

ホセイン・ヌーリは1954年7月1日にイランのマシュハドで生まれました。彼は3歳の時に父親を亡くし、あらゆる困難にもかかわらず、母親は彼と1歳年上の兄を育てました。^[1]彼は小学校の専門絵画クラスで絵画の才能を発揮しました。^[2]マシュハドで小学校を卒業した後、彼は奨学金を得てテヘランのファラー工業寄宿学校で勉強を続けました。^[3]

ファラー工業寄宿学校は、革命前のイランの秘密諜報機関であるSAVAKによって厳重に監視されていた。1972年、ヌーリは体制を批判し人権を擁護する政治風刺劇を書いた。劇が上演されて数分後、学校にいた軍隊によって劇は中断された。ヌーリはひどい拷問を受け、一連の過酷な拷問の後、手足を動かすことができなくなり、体内の健康状態が悪化し始めた。彼はまだ制御下にあったため、病院に送られた。最終的にヌーリの身体に致命的な損傷が生じた結果、SAVAKは制御を弱め、彼は当時トルバテ・ジャムに住んでいた家族の元へ戻った。ヌーリは口で筆をくわえて絵を描き続け、車椅子を使用している。^[4]

革命後、ヌーリは再び劇作を執筆することを決意し、さまざまな都市で上演した。シャリフ工科大学の学生に向けたスピーチで、応用物理学を専攻していたナディア・マフトゥーニはヌーリに恋をしてプロポーズした。ヌーリはそれを受け入れ、学業を中断してヌーリとともにトルバテ・ジャムに住むようになった。二人の間にはアボルファズル・ヌーリとマフムード・ヌーリという二人の息子がいる。後に彼らはマシュハドに移り、その後テヘランに移った。^[5]

2004年、ヌーリはパリで開催した展覧会で、新しい絵画スタイルを紹介した。それは、抽象的なプロセスから特定のデザインを創り出すという画家の意図に基づいていた。その結果、即興と計算されたデザインの組み合わせが生まれた。フランスの画家たちは、このスタイルに「反射」（Réflexion）という名前を提案し、ヌーリはそれを承認した。ヌーリはこのプロセスを油彩やアクリルなどの材料を使って大きなキャンバスに施しており、特に彼の作品の大きなスケールは、抽象絵画への彼の貢献の1つである。^[6]明るい色の使用と蝶の繰り返しは、彼のスタイルの他の特徴である。ヌーリの反射スタイルの作品の多くは、片側がもう片側を映し出す二連画である。40年間にわたって、ヌーリはイランの複数の都市、フランス、中国、ドイツ、アルジェリア、レバノン、オーストリアの首都で100を超える個展で絵画を展示してきた。^[7]

ヌーリの演劇のキャリアは革命後に復活したが、それは決して彼の画家のキャリアに次ぐものではなかった。80年代と90年代には、彼はThe Purgatory Stop（1981年）やThe Crimson Cloak（1982年）、『The Last Festival（1983年）』、 『 The Circus（1985年）』、『Companion（1990年）』、『Beloved（1991年）』、『Intuition（1994年）』、そしてThe Seeker（1996年）など、数々の賞を受賞した劇を執筆し、上演した。^{[8]イラン演劇史に名を残した人物として、イラン演劇の中心地の一つである}マシュハド市の劇場は、彼の名にちなんでウスタード・ホセイン・ヌーリ劇場と名付けられた。^[9]

ヌーリは80年代から90年代にかけて、いくつかのドキュメンタリーやテレビ番組を監督した。2000年代初頭には、The Last Festival、The Circus、Beloved、Intuition、The Seekerなど、テレビ向けのいくつかの戯曲を監督した。彼はSaint Maryプロジェクトの共同脚本家で、その映画版は2000年に主に劇場で公開され、後に拡張版のテレビ版が複数の世界的ネットワークで放映され、ヒットとなった。^[20]

2019年、ヌーリは自身の人生における実際の出来事に基づいた長編映画『My Arms Flew』の脚本と監督を務めました。この映画は、イラン、インド、ドイツ、イタリア、米国、カナダの映画祭やイベントで上映され、賞を受賞しました。カナダのサイモンフレーザー大学でこの映画が上映された後、パトリシア・グルーベンは次のように語った。「2回目に観て初めて理解できなかったことが、たくさんわかりました。物語の展開の仕方が魅力的です。私は、ダートバイクの映像や窓の中の猫、絵画そのものなど、イメージの中に別のイメージがあるミゼアンアビームの視覚的構成がとても気に入りました。また、怒りと精神的な美しさの弁証法も好きです。怒りは暴力的な絵画に表現され、床から立ち上がろうとする格闘や、猫が子猫に対して行う短い残酷さに示唆されています。しかし、絵画やホセインとナディアの顔の霊妙な美しさは、その暴力を超越しています。本当に素晴らしい映画で、美しく撮影されています。」^{[21] [22]}

ヌーリは数々の演劇祭や映画祭で審査員を務めている。1995年にはイランで第1回映画・女性映画祭の審査員を務めた。 ^[23]映画の成功後、ヌーリはジャイプール国際映画祭やニューデリー国際映画祭の様々な回で審査員を務めた。^[24] 2020年にはレジスタンス国際映画祭の審査員を務め^[25] 、 2024年にはレッドロック映画祭のプログラムディレクターを務めた。 ^[26]

2006年2月、ユランズ・ポステン紙の預言者ムハンマドの風刺画に対する抗議活動の最中、ヌーリはテヘランのデンマーク大使館の前に聖母マリアの美的描写を持って行き、彼の言葉を借りれば「醜さに対して美で応える」平和的な方法で抗議を表明した。この事件は即座に地元および世界に反映された。翌日には、この事件はイランの4つの新聞、ジャメ・ジャム、テヘラン・タイムズ、サルマイエ、アスラルの一面を飾った。^{[27] [28] [29] [30]} ロイター通信とDHAが現場におり、CNNは詳細レポートでこの事件を報道した。^[31]この事件は大きな衝撃を与えただけでなく、その後数年間にわたって学者や活動家によるさらなるコメントを生んだ。カリフォルニア大学セント・メアリー校のリンダ・サーターは、東アジアへの旅についての著書の中でこの事件について言及している。^{[32]キリスト教とイスラム教の関係について教える}SOASの宗教学教授イアン・リンデンは、「預言者ムハンマドを否定的に風刺した漫画に抗議するデモがデンマーク大使館前で行われたとき、両腕の不自由な芸術家が、歯に絵筆をくわえたまま、マリアの美しい絵を描き上げた。彼はその絵を見せて、こう問いかけた。『これが私たちの信仰です。あなたの信仰は何ですか？』」^[33]ダブリン大学トリニティ・カレッジのジェラルディン・スミスは、「醜さを美で対決させるというのは、非常に強い政治的メッセージだと思います。また、暴力や大使館の放火とは関係のないイスラムの別の側面も伝えています。暴力に対処する方法は他にもありますが、この方法の方がより強力だと思います。人々の武装解除につながるからです」^[34]

スラヴォイ・ジジェクはナディア・マフトゥーニとの学術講演の最後の部分でヌーリについて言及した。彼は涙ぐみながらこう言った。「ところで、これはとても卑しいと思われるだろうが、私は心からそう思っているのだ...このことを読んだとき、私は泣いてしまった。聞いてくれ、ナディア！心から、あなたの夫の幸運を祈っている。」^[35]

Wikiquoteにホセイン・ヌーリに関する引用があります。

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• IMDbのホセイン・ヌリ
• ホセイン・ヌーリ（ペルシア語版ウィキペディア）

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