ハールレムのホフィエス

ハールレムは、オランダで数多くのホーフエを持つ都市の 1 つです。そのうちのいくつかは、理事会によって現在も使用されています。その多くは、Stichting Haarlemse Hofjes (ハールレムのホーフエ財団) のメンバーです。「ホーフエ」という言葉は、単に小さな庭を意味します。ホーフエは一般的に、水ポンプを備えた共同の家庭菜園の周りに集まった小さな家だからです。多くの場合、それらはリネンの漂白や果樹園を育てるための大きな畑に付属していましたが、今日ではそれらの畑は都市の拡張に長い間使用されており、中央の庭園だけが残っています。

今日「社会事業」と呼ばれるものは、前世紀には慈善事業と呼ばれていました。ハールレムのホフィエは、宗教的秩序と社会階級によって分割された機能していないコミュニティ構造によって設立された慈善事業の名残ですが、すべては、キリスト教の 7 つの慈善活動を実行するという当時の一般的な必要性によって多かれ少なかれ導かれていました。つまり、飢えた人に食事を与え、渇いた人に飲み物を与え、裸の人に衣服を与え、死者を埋葬し、旅人に宿を提供し、病人を慰め、囚人を解放することです。これらの行為のいずれかを行うと、寄付者は天国の真珠の門をくぐることができます。^{[出典が必要]} これが、多くの裕福なハールレムの市民が死後、自分の名前でホフィエを設立するきっかけとなったのです。

ハールレムでは、1393年にハンセン病療養所が市壁の外のスコーテンの町に設立されて以来、市議会が大規模な慈悲の行為に責任を負うようになりました。何世紀にもわたり、オランダ全土からハンセン病患者は、物乞いの法的許可証として、ハンセン病の証明書を取得するためにハールレムに来なければなりませんでした。同様に、ハールレムの死刑執行人であるベウルは、アムステルダムからゲントまで、全国の囚人の首を切り落とすことで「解放」しました。このことから、オランダ人は「ハールレムの死刑執行人と同じくらい残酷」という意味の「 zo brutaal als de beul van Haarlem」という諺に至りました。この病的な慣習は、17世紀初頭になってようやく中止されました。ハールレムのハンセン病療養所であるヘット ドルハウスは現在も存在し、現在は博物館となっています。

1347年、ハールレムのアーカイブに「ガストハイス」に関する最初の言及があります。ハンセン病療養所が設立された後（聖ラザロの名で）、フェルウルフトに聖エリザベートの名で新しいガストハイスが建てられ、市壁の外で隔離する必要のない病人が治療されました。この病院は火災で焼失するまで成長しました。ホーフィエ ファン ローは生き残った増築部分です。エリザベート ガストハイス（後にEGと呼ばれる）は、大ハイリグランド（現在のフランス ハルス美術館の向かい側）のかつての修道院（ツェレンブローアまたはミンネブローア）の場所に再建され、1581年から1971年までそこで運営されていました。もともとは教会の施設でしたが、プロテスタント改革により、ハールレムの評議会メンバーによって運営されるようになりました。第二次世界大戦中のドイツ占領以来、この病院はハールレム市議会によって運営されなくなりましたが、現在も存在し、ケネマー ガストハウスと呼ばれています。グロート ハイリグランドの旧建物はコミュニティ センターとして利用され、住宅に改装されています。

ホフィエは、摂政と呼ばれる 5 人の役員によって運営されています。ハールレムのコミュニティ組織は、ギルドであれホフィエであれ、5 人の摂政または摂政女がいました。役員が交代するたびに、記念画が描かれました。フランス・ハルスの絵画には、救貧院の摂政や聖エリザベス・ガスタイスの摂政が描かれています。多くのギルドは、高齢の会員のためにホフィエを維持していました。1794 年にフランス占領下でギルドが解散したとき、当時のホフィエはまだかなり裕福だったため、ギルド摂政はホフィエの摂政としての役割を維持しました。しかし、1810 年の階層化により、国債とギルド会員費の両方からの収入が不足し、多くのホフィエが破産して解散しました。

摂政の義務は、帳簿とメンバーの行動を管理することでした。メンバーの入れ替わりが激しいため、多くのホフジェはかなり裕福でした。メンバーは、そこでの居住を認めてもらうために、所有物をすべてホフジェに寄付しなければなりませんでした。その他の収入源は、新しい建物を建てたり、古い建物を修復したりするために組織された宝くじでした。各ホフジェの生活環境は大きく異なり、各宗教団体は最も豪華なものを維持するために競争していました。今日、生き残っているホフジェのほとんどは、家賃から収入を得ています。

ホフジェについて語るとき、ほとんどの人は建物自体に付けられた名前を参照しますが、それらの基礎となっている財団は、最初の設立日から数回敷地を移転し、名前を変えたこともあります。ハールレムのホフジェは、主に裕福な男性または女性が自分の名前で寛大に遺贈した結果であり、宗教団体や自治体の努力によるものではありません。ほとんどのホフジェは年配の女性を対象としていました。なぜなら、路上には貧しい年配の男性よりも貧しい年配の女性のほうがはるかに多かったからです。しかし、 1566年にハールレムで宗教改革の偶像破壊が行われた後、カトリック教徒（および彼らのホフジェ）は地下に潜ることを余儀なくされ、多くがかなり貧しくなりました。「アウデマンネンハウス」が1609年にオープンしたとき、受け入れられた貧しい男性の多くはカトリック教徒でした。

ホーフィエ イン デン グローネン トゥイン

ワインベルク ホフィエ & ホフィエ ヴァン ロー

フランコ・アントニー・ガストゥイス

ルターゼ・ホフィエ & フランス・ローネンホフィエ

ホフィエ・ファン・シュターツ

ホフィエ・ファン・ノブレット

ホフィエ・ファン・オールショット

ホフィエ・ファン・バケネス

テイラーズ・ホフジェ

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ハールレムの大きなホフィエのいくつか

• 1395年:ホフィエ・ファン・バケネス(またはバケネッセルカマー)
• 1435年:聖バルバラ・ガストハウス(またはオンセ・リーヴ・ヴロウウェガストハイス)
• 1440: Vrouwe- en Antonie Gasthuys (オンセ・リーヴ・ヴロウウェガストハイス・オプ・バケネスとシント・アントニエガストハイスの合併)
• 1472: Brouwershofje (またはシント・マールテンスガストハイス)
• 1489年:ホーフィエ・ファン・ロー(または聖エリザベートのガストハイス)
• 1607:フランス・レーネンホフエ
• 1609年:フランス・ハルス美術館(またはオーデマンネンハウス)
• 1609年と1684年:ホッフィエ・コッデ・アン・ファン・ベレスタイン
• 1610:ブリュイニングスホフエ
• 1614:ルターゼ・ホフイエ
• 1616:ホッフィエ・イン・デン・グルーネン・トゥイン
• 1616年:ホフィエ・ファン・グルチェ・デ・ヴァール
• 1640:ゾイデルホーフ
• 1650年:ホーフィエ・ファン・ウィレム・ヘイトハイセン
• 1662:ヴィンベルクショフィエ
• 1730:ホフイエ・ファン・シュターツ
• 1752年:タイラーズ・ホッフィエ(または1787年、記事を参照)
• 1760:ホフィエ・ファン・ノブレット
• 1768:ホフィエ・ファン・オールスホット
• 1773:レモンストラントのホフィエ
• 2001: グラヴィネホフ
• 2007年:ヨハン・エンスヘーデ・ホフ

• ハーレム シャッフル - ハーレムの秘密の花園
• ハールレムのホッフィスのビデオ ツアー
• ハールレムセ ホフィエス クラント

ウィキメディア・コモンズには、ハーレムのホッフィスに関連するメディアがあります。

• 400 Jaar St. Elisabeth's of Groote Gasthuis te Harlem; AF ガーラント＝キスト、レーワルデン 1981
• Deugd boven geweld、Een geschiedenis van Haarlem、1245-1995、Gineke van der Ree-Scholtens 編集、1995、ISBN  90-6550-504-0
• ハーレム ホフィエス、GH Kurtz 博士、Schuyt & Co CV、ハーレム、1972 年、ISBN 90-6097-027-6 
• 「ドア・ガンゲン・アン・ポアテン・ナール・デ・ホーフジェス・ファン・ハーレム」、 L. Peetorn および L. van der Hoek、Stichting Uitgeverij Barabinsk Leiden、2001、ISBN 90-73983-17-7