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ベルンのユダヤ人の歴史は 、少なくとも中世にまで遡ります。ペスト流行中および流行後にユダヤ人が追放され迫害されたため、19 世紀までベルン州で生活したり働いたりできたユダヤ人はほとんどいませんでした。ベルンのユダヤ人コミュニティ (Jüdische Gemeinde Bern) は 1948 年に設立され、今日まで活動を続けています。
中世
ベルンでユダヤ人が初めて言及されたのは1259年である。[1]シナゴーグ、墓地、ユダヤ人街の存在は、ユダヤ人コミュニティが繁栄していたことを証明している。ユダヤ人街は、今日のコッヘルガッセにあるインゼルクロスターの隣にあった。シナゴーグとユダヤ人門は、それぞれ連邦議会議事堂の敷地内とその正面玄関の前に立っていた。墓地は1323年頃に売却され、中世の墓石が2つ残っている。ユダヤ人街は1901年に新しい建物で覆われ、2003年に部分的に発掘された。ベルンの中世ユダヤ人は主に貧しく、金貸し、質屋、家畜取引、中古品取引に従事していた。中には医師として認められた者もいた。保護状によって居住条件、税金、職業、宗教的実践が規制されていた。[2] 1294年、この小さな共同体は、ベルン大聖堂で殉教者として 称えられた少年ルドルフ・フォン・ベルンの儀式殺人の容疑で迫害され、追放された。
1348年の黒死病の流行は、ヨーロッパ全土で多数の反ユダヤ主義のポグロムを引き起こした。ベルンは、井戸に毒が撒かれたという噂をフランス語圏からドイツ語圏のスイスに伝える上で中心的な役割を果たした。[3] 1348年から1350年にかけての暴力的な殺人と迫害にもかかわらず、ユダヤ人は1375年にベルンに戻った。 [4]年代記作家コンラート・ユスティンガーによる反ユダヤ主義の煽動の後、1392年と1427年にさらなる追放が行われた。1798年まで、ユダヤ人の旅商人と医師だけがベルンに滞在することを許された。[2]
17世紀と18世紀
17世紀と18世紀のベルンにおけるユダヤ教についてはほとんど知られていない。1648年、ベルンはアールガウ州の役人に指令を出し、ユダヤ人の追放を要求し、それを容認する者には100グルデンの罰金を科すと脅した。わずか数週間後、ユダヤ人の要請により、この要求は緩和され、ユダヤ人は自由に旅行し、この地域の市場や見本市に参加することが許可された。[5]
1787年、ベルンのユダヤ人は再び追放され、市議会は彼らとのあらゆる貿易を禁止した。また、ベルン州内での滞在も禁止された。この禁止には、バーデンの保護下にあったスルプタールのユダヤ人も含まれていた。[5]
19世紀
19世紀初頭、ユダヤ人は個人としてベルンに定住することができたが、この地域で居住の自由が確立されたのは1846年になってからであった。[4]その後まもなく、1848年にアルザスのユダヤ人は「ベルン市のイスラエル人組合」を設立し、後に「ベルンユダヤ人共同体」と改名された。1856年からは、アナトミエガッセ（現在のゲンフェルガッセ）のテラスハウス「ヒンター・デン・シュパイヒャーン」がシナゴーグとして使われた。ヘーゲンハイムのラビが会衆の世話をし、死者もそこに埋葬された。[2] 1871年にパピエミューレ通りに近代的な墓地が設立され、1906年にはコミュニティがカペレン通りとズルゲネック通りの角にムーア風東洋のシナゴーグを開設した。約30年間、東ヨーロッパには独立したユダヤ人コミュニティが存在していました。
20世紀
1910 年頃、ユダヤ人コミュニティのメンバー数は約 1,000 人でした。多くは東ヨーロッパからの移民であり、その中にはロシア人留学生もいました。ロシア出身のユダヤ人留学生の中で最も有名なのはアンナ・トゥマルキンで、彼女は後にベルン大学初の女性教授となり、ヨーロッパで初めて大学評議会のメンバーとなった女性となりました。ベルンの科学への最も重要な貢献であるアルベルト・アインシュタイン の相対性理論は、ベルン旧市街のアインシュタインの住居であるゲレヒティクカイツガッセで執筆されました。この住居は古い時計台、ツィットグロッゲのすぐ近くにあります。このアパートは現在博物館になっており、ベルン歴史博物館にはアルベルト・アインシュタインの常設展示があります。
1933年、スイス・ユダヤ人協会とベルン・ユダヤ人コミュニティは、極右政党の国民戦線が『シオン賢者の議定書』を含む反ユダヤ主義のプロパガンダを配布したとして訴訟を起こした。原告はその後の裁判、いわゆるベルン裁判で勝訴し、裁判長は『シオン賢者の議定書』を偽造であると宣告した。
第二次世界大戦中、ユダヤ人の援助者グループとポーランドの外交官が協力し、偽造されたラテンアメリカの書類や保護状を使って何百人ものユダヤ人の命を救う秘密作戦を実行した。このグループは後に「ベルン・グループ」として知られるようになった。[6] [7]
ベルンでは、1995年になってようやく州がユダヤ教コミュニティを公法の下で承認し、国教会と同じ地位を与えた。[3]コミュニティのメンバーは約340人である。その使命声明によると、ベルン・ユダヤ共同体は「あらゆるユダヤ教の宗教的傾向に対してオープンで寛容である」。[8]
参照
参考文献
- ^ ワイルド、マット、デルフ、クリストフ・フィリップ (2005)。「Zeugnisse jüdischen Lebens aus den mittelalterlichen Städten Zürich und Basel」、in: Kunst und Architektur in der Schweiz。シナゴーゲン 56:2。 14～20ページ。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ abc 「ベルンファクトシート」.
- ^ ab "«Judentum», in: Historisches Lexikon der Schweiz HLS online, 2016".
- ^ ab "«反ユダヤ主義»、in: Historisches Lexikon der Schweiz HLS online、2009".
- ^ ab ウェルドラー・スタインバーグ、オーガスタ (1966)。Geschichte der Juden in der Schweiz, Bd. 1 .チューリッヒ: Schweizerischer Israelitischer Gemeindebun。
- ^ ルブリッヒ、ナオミ（2021年）。パスポート、不当利得者、警察。スイスの戦争の秘密。バーゼル/ビール：スイス・ユダヤ博物館/版clandestin。
- ^ 「スイスのユダヤ博物館、パスポート、不当利得者、警察。スイスの戦争の秘密」。
- ^ “ベルン司法裁判所”. 2021年6月15日のオリジナルからアーカイブ。2021年5月24日閲覧。