ラス・アル・ハイマの歴史

アラブ首長国連邦（UAE）は比較的新しい国で、1971年に設立されました。しかし、UAEが占める土地の歴史は新石器時代にまで遡り、それは1950年代初頭から現在に至るまで7つの首長国で発見された碑文、絵画、考古学的発見物によって証明されています。

考古学者は、ラス・アル・ハイマ首長国に7,000年前から人間が定住していた証拠を発見しており、この地は世界で最も古くから人が居住し続けている場所の一つとなっている。 ^[1]アラビア湾の入り口に位置するこの地は、首長国の社会経済的、文化的発展にとって常に戦略的な位置を占めてきた。また、ラス・アル・ハイマは侵略軍を撃退してきたことでもあり、数多くの歴史的な砦や塔の遺跡がその波乱に満ちた歴史を物語っている。

ラス・アル・ハイマの現代都市から南西に23キロの、廃墟となった漁村ジャジラト・アル・ハムラの近くに、部分的に破壊された貝塚がある。この先史時代の家庭廃棄物の山は貝塚として知られ、主に魚の骨や軟体動物の殻、ジュゴンや家畜の骨の断片で構成されている。観光客や通行人にはあまり興味がないが、ラス・アル・ハイマの古代の過去を理解する上で非常に価値がある。^[2]

この遺跡は、1980年代後半にドイツの考古学者によって初めて特定されました。ウバイド朝時代のメソポタミア陶器の破片が魚の骨や貝殻の山の中から発見されたのです。その存在は、この塚が新石器時代に起源を持ち、紀元前5千年紀または6千年紀に遡る可能性があるという証拠であり、陶器の破片がペルシャ湾下流で発見された陶器の中で最も古いものの一部であることを示しています。また、ラス・アル・ハイマの歴史が少なくとも7千年前に遡ることを示す証拠も提供しました。^[3]

7,000年前にこの首長国に住んでいた人々についてはあまり知られていないが、過去30年間でより明確な姿が明らかになってきた。彼らは主に漁師や狩猟者として海岸沿いに季節的な集落を築いていたことがわかっている。海上貿易の存在は、ジャジラト・アル・ハムラで発見されたウバイド陶器の破片によって証明されているが、その貿易の全容はわかっていない。内陸部では、人々は主に遊牧民、または半遊牧民で、牛、羊、山羊を飼育していた。UAE各地の遺跡で矢じり、削り器、ナイフ、ボーラーが発見され、ジャジラト・アル・ハムラ近くの貝塚ではさまざまな種類のフリントで作られた剥片（石器の一種）や刃が発見されており、洗練された道具の存在が証明されている。^[4]

7,000年前は気候条件がより穏やかで、家畜のための淡水湖や草原、ジュゴンや他の海洋生物に適した広大な海草の草原がありました。^[5]新石器時代の他の遺跡はまだ発見されておらず、人類の存在の痕跡がわずかに残っているだけです。

青銅器時代には、より洗練された文化が出現し始めました。この時代は、紀元前4千年紀後半から3千年紀前半のハフィット時代から、ウンム・アン・ナール（紀元前2600～2000年）、ワディ・スーク（紀元前2000～1600年）、そして現在のアラブ首長国連邦とオマーン北部に存在した後期青銅器時代（紀元前1600～1250年）の文化まで、伝統的に4つの期間に分けられています。^[6]

最初の3つの時代は、その存在の証拠が最初に発見された場所にちなんで名付けられました。ハフィット時代はアルアインのジェベル・ハフィットにちなんで名付けられました。^[7]ウンム・アン・ナールは、アブダビ沖にある同名の島にちなんで名付けられました。^[8]ワディ・スークは、アルアインとオマーン海岸の間にある同名の谷にちなんで名付けられました。これらの時代の研究は、歴史的証拠が不足しているため、完全に考古学に依存してきました。^[9]

ラス・アル・ハイマの新石器時代の住民とは対照的に、ハフィット期にはオアシス集落の発展が見られました。この時期の考古学的証拠は、カットやカルン・アル・ハーフを含む多くの場所で発見されています。^[10]

温泉で有名なカット村は、ラス・アル・ハイマで最も古くから人が定住している地域で、新石器時代にまで遡る人類の活動の証拠がある。^{[11] 1977年にイギリスの考古学者ベアトリス}・デ・カーディ によって初めて発見され、温泉の東側の低い尾根に埋葬塚が発見された。^[12] カルン・アル・ハーフは、ワディ・ビフとワディ・ナカブの間にあるハジャル山脈の前の孤立した丘である。

ウンム・アン・ナール時代はラス・アル・ハイマに最も偉大な考古学的発見をもたらしました。^[13] これはシマルで最も顕著で、そこには南東アラビアで発見された最大の葬祭構造物である2つの円形の墓があります。^[14] シマルはラス・アル・ハイマ市の北東約8キロに位置する密集した考古学的景観で、多数の先史時代の墓があります。ここは、ウンム・アン・ナール文化だけでなく、イスラム教到来前のすべての時代に関して、首長国最大のイスラム以前の遺跡です。^[15]

ウンム・アン・ナール時代からワディ・スーク時代への移行については異論がある。考古学者は、気候変動が紀元前2200年頃からアラビア半島の住民の生活を変え始めたことに同意しているが、その変化の程度については議論がある。^[16] しかし、突然の干ばつの発生が極度の乾燥と景観の劇的な変化をもたらしたことは確かである。

ワディ・スーク遺跡の大半は北海岸沿いに存在し、海洋資源、ヤシ園、淡水の利用可能性によって人間の居住が促進されました。しかし、紀元前 2 千年紀の初めに、居住パターン、墓の建設、生産された陶器のスタイルに突然の変化がありました。ワディ・スークの墓の位置は、大多数の人々が散在するヤシ園の集落に住んでいたことを示しています。

ワディ・スークの集落の多くは、テル・アブラクやカルバなど、後期青銅器時代にも居住が続いた。ラス・アル・ハイマの後期青銅器時代の情報は、1986年に初めて発掘されたシマル地域の集落から得られたものである。この集落は、ル・アル・ジャバルの斜面に築かれ、目立つ三角形の岩の周囲に発達した。ワディ・テラスの南側の端に沿って大きな防御壁が建設され、集落からは、ワディの底の上の段々畑にアリーシュ様式の住居が存在していたことが明らかになった。^[17]

鉄器時代（紀元前1300～600年）は、技術革新、泥レンガの村の発展、著名な要塞の出現、外国の勢力と影響力の到来によって特徴づけられる。この時代はラクダの家畜化によって特徴づけられ、ラクダは砂漠を越えて物資と人々の移動を可能にしただけでなく、南東アラビアと南アラビア、レバントを結ぶ長距離キャラバンルートの創設により外国貿易に影響を与えた。この畜産業の革新は、鉄器時代のもう一つの重要な革新であるファラージュと同様に、この地域に広範囲にわたる影響を及ぼした。^[18]

紀元前1000年頃、^[19] アラビア南東部でファラージュと呼ばれる新しい灌漑システムが発明されました。これは世界最古の灌漑システムの一つです。^[20] これは一連の地下水路で構成されており、山沿いの帯水層から低地の農地に水を運びました。その影響は大きく、多数の農民に水を配給し、以前は乾燥していた土地のより広い範囲を耕作できるようになりました。ファラージュシステムの発明により行政センターの発展が必要となり、ますます複雑なコミュニティの形成につながりました。

アケメネス朝は、鉄器時代の終わりに近づく紀元前330年までに衰退し始めた。これは、マカがもはやペルシャの属州ではなく、当時アラビア南東部が外国の政治的干渉を受けなかったことを意味していた。アケメネス朝はアレクサンダー大王の軍隊に敗れたが、ギリシャ人はこの地域に支配権を確立しなかった。紀元前247年に出現したパルティア帝国は、政治的、文化的に大国となったが、イスラム教の到来までの数世紀にラス・アル・ハイマにどの程度の影響力があったかは不明である。^[21]

イスラム教が到来する前の最後の時代は、ササン朝時代（西暦300年～632年）である。ササン朝の創始者アルダシールの物語を語る『カルナマグ・エ・アルダシール・エ・パバガン（パバグの息子アルダシールの功績の書）』によれば、ササン朝は当初からマズーン（ラス・アル・ハイマもその一部）の者たちと戦っていた。ペルシアの支配はおそらく沿岸部の軍事的プレゼンスに限られていたが、ササン朝の統治後期にはラス・アル・ハイマのかなりの部分が占領されていたことは現在では明らかである。^[22] これはシマル平原にある考古学的遺跡クシュで明らかである。ラス・アル・ハイマ考古学博物館局が実施した発掘調査では、おそらく公共の建物群とさまざまな遺物が発見されている。^[23]

イスラム教の到来以前の南東アラビアについてはあまり知られていないが、初めて文献が利用可能となり、考古学への依存度が高まった。イスラム黄金時代のアラブの年代記作者は、イスラム教到来前夜の南東アラビアの姿を描き出しており、そこには王や王子、帝国や戦争、商人、貿易都市ジュルファールなどが描かれている。

9世紀の歴史家で『キタブ・フトゥーフ・アル・ブルダン（土地征服の書）』の著者であるアフマド・イブン・ヤヒヤ・アル・バラドゥリによれば、イスラム教以前の時代、オマーンとUAE東海岸の大部分は、バヌ・アル・ジュランダとして知られるアズド族の一派によって支配されていた。^[24] 地理学者で歴史家のアフマド・アル・ヤクビは、アラビア半島のイスラム以前の人々に関する記録である『タリク・アル・ヤクビ』の中で、ラス・アル・ハイマを含むUAE北岸に住んでいたとされるアル・フッダン族を含むアズド族の他の一派について言及している。^[25]

部族の指導者がイスラム教に改宗し、ササン朝が敗北したにもかかわらず、ウマイヤ朝とアッバース朝への服従は保証されなかった。アラビア南東部の部族とダマスカスやバグダッドの中央集権体制との関係は、独立、敵意、そしてあからさまな対立によって特徴づけられた。そのような環境の中で、ジュルファルの港はイスラム教初期における一連の血なまぐさい衝突の重要な結集地点となった。^[26]

ウマイヤ朝初期の出来事について調査した資料はわずかしかなく、その中には『オマーンのイマームとセイイドの歴史』の著者であるシルハン・イブン・サイードやハミド・イブン・ムハンマド・イブン・ルザイクの著作などがある。^[27] カリファ・イブン・カヤットを含む他のアッバース朝時代の歴史家は、アブド・ビン・アル・ジュランダの息子であるスレイマンとサイードに対する軍事行動についてほんの少しだけ触れている。

この時代に関する考古学的証拠は乏しいが、クシュとフライラ島におけるイスラム支配の初期の数世紀を示すよく提示された証拠がいくつかある。 ^[28]クシュは、イスラム初期時代の大きな塔が発見された発掘調査により、 元々ジュルファル 港の商業中心地であったことが判明した。

ジュルファールは、ホルムズ海峡に近い戦略的な位置、安全な港、シマルの肥沃なヤシ園へのアクセスなどから、初期のアラブ歴史家によって一貫して言及されている、アラビア湾南部の唯一の集落です。中世の地理学者アル・マクディスィーでさえ、9世紀のアッバース朝カリフによるものを含む、一連の軍事作戦の中心地であったにもかかわらず、この地域についてはほとんど言及していません。

後期イスラム時代の考古学的証拠がより多く発見され、ラス・アル・ハイマでの生活に対する理解が深まりました。また、歴史資料の急増や、シバの女王の宮殿などの建造物の出現もあり、^[29] 首長国が繁栄し都市化していたことがわかります。これは、下湾岸で最も有名で繁栄した貿易都市となったジュルファールに最もよく表れています。^[30]

ジュルファールは有名な航海士アフメド・イブン・マジドの出身地であり、海上勢力の中心地であり、ペルシャ湾からアラビア南東部へのアクセスを提供する唯一の港であった。^[31]

ホルムズ海峡に近い戦略的な位置にあり、海上貿易を促進し、その結果ジュルファールは歴代の帝国にとって重要な場所となった。^[32]

町には建物が数棟しかなく、住民の大半はヤシ園内の日干しレンガ、石造り、またはアーリシュ造りの家に住んでいました。庭園は生活の源であり、ナツメヤシやオレンジ、レモンなどの果物、野菜、家畜の飼料を収穫していました。

人口の正確な推定はないが、歴史家たちは、現在では数キロ内陸に位置しているにもかかわらず、初期のジュルファールはラグーンと航行可能な水路網によって海岸とつながっていたことから、相当な規模であったと推測している。^{[33] [34]}

中世ジュルファールに関連する最も有名な歴史上の人物の一人はイブン・マジド^[35]で、 現在では国民的英雄であり文化的象徴とみなされています。彼は数多くの本を著し、歴史家たちに彼の生涯の詳細を伝えています。彼は経験豊富な航海士、地図製作者、詩人であり、航海科学の先駆者でもあり、インド洋におけるアラブの航海を高度に組織化された学問へと変えました。

ワディ・スールはジュルファルの強さと富の記念碑である。それは南東アラビア最大の要塞の一つであったが、16世紀末には時代遅れになっていた。^[36] ポルトガルは16世紀初頭にホルムズ王国に代わってアラビア湾の支配的な勢力となり、1507年にホルムズ島自体を占領し、インド洋全体に要塞化された集落の連鎖を築いた。^[37]

16世紀初頭、ラス・アル・ハイマは引き続き南東アラビアの主要な貿易拠点であり、戦略的にも物流的にも重要な場所でした。^[38] 新世紀の最初の数年間、ラス・アル・ハイマはホルムズ王国の影響下にあり、1498年から1505年にかけて国内の混乱に見舞われました。

アラビア湾におけるヨーロッパの支配の時代は、1507年にアフォンソ・デ・アルブケルケの指揮下にあるポルトガル人がホルムズを攻撃したときに始まった。ポルトガル人は、アラブ人の海洋勢力圏に侵入した海上暴力と保護主義の提唱者となった最初のヨーロッパ人であり、何世紀にもわたる自由な貿易の流れをひっくり返した。^[39]

100年以上にわたり、ポルトガルは商業の独占を強行し、それによって勢力バランスが変化し、アラブの利益が衰退した。ポルトガルはインド洋とアラビア湾の両方を軍事地帯に変え、アラブ世界とインド亜大陸の間の何世紀にもわたる平和的な貿易を破壊した。^[40]

ポルトガル人がラス・アル・ハイマを高く評価した理由は、他の帝国や王国と同じだった。戦略的に有利な位置にあり、肥沃なヤシ園へのアクセスに優れ、胡椒から真珠まであらゆる貿易の主要拠点だった。しかし、地図製作者ラザロ・ルイスが1563年にオマーン半島沿岸のジュルファルを含む一連のポルトガルの要塞を記録した地図帳があるにもかかわらず、ポルトガルがラス・アル・ハイマに直接関与したという証拠はほとんどない。^[41]

1622年にホルムズがイギリスとペルシャの軍に占領され、他の重要な町が失われたとき、ポルトガル人はラス・アル・ハイマに直接関与するようになりました。これは反乱の時代であり、ポルトガル、イギリス、ペルシャの勢力はこの地域の支配を維持しようとしました。この時期に、カワシムに関する最初の記録が生まれました。^[42]

ポルトガル人のラス・アル・ハイマ滞在は11年余りで、オマーンのヤアラビー朝の初代イマーム、ナシル・ビン・ムルシドの出現とともに終了した。彼はオマーンの敵対する部族を統一し、1633年にラス・アル・ハイマとラムスを攻撃し、両都市を占領することに成功した。ホルムズの喪失とヤアラビーの攻撃により、ポルトガルの権力と影響力は崩壊した。^[43]

1625年にオランダとイギリスの連合艦隊がホルムズ海峡沖海戦でポルトガルと交戦したとき、アラビア湾の勢力バランスに変化が生じた。この海戦は決着がつかなかったものの、ポルトガルの海軍優位の時代は終わりを告げた。このときから、オランダ東インド会社とイギリス東インド会社（どちらも株式会社）はアラビア湾での影響力を競い合い、それが両国間の紛争とオランダの海の覇者への台頭につながった。^[44]

オランダ人は貿易のためにアラビア湾にやって来て、様々な統治者と有利な貿易協定を結ぶために武力に頼った。彼らは海軍貿易許可証を発行し、通過する船舶に課税し、アラビア湾に出入りする商業資産を管理し、それらすべてを通じてラス・アル・ハイマの統治者と接触した。^[45]

これらの支配者が誰であったかについてはほとんど知られていないが、カワシムの権力と影響力は徐々に増大していった。首長国の最初の指導者として知られるシェイク・ラーマ・ビン・マタール・アル・カシミは、オランダ人によって「ジュルファルの首長」と呼ばれ、18世紀初頭のアラブ商人の中で最も裕福で影響力のある人物の一人とされた。^[46]

この時代の首長国に関する主な情報源は、オランダ東インド会社のハルグ島の代理人であったティド・フレデリック・ファン・クニプハウゼン男爵によるものである。彼は、町には400人の武装した男たちと、イエメンのモカまで航行可能な約60隻の大型船があったと述べている。彼はまた、海岸沿いの町ジャジラト・アル・ハムラに関する最も古い記述も提供しており、そこにはザアブ族が住み、真珠採取に従事していたと述べている。^[47]

しかし、クニプハウゼンが訪れた頃には、オランダはすでに衰退し始めていた。1750年代までに、オランダはインド洋の領土のほとんどを失い、その地域の工場はイギリスとの競争激化により最終的に閉鎖された。^[48] オランダは1766年までハルグ島で操業を続け、ミール・ムハンナ率いるアラブ人の抵抗によりオランダは敗北し、島は解放された。

しかし、対照的に、この時期にカワシム族が勢力を拡大していった。

イギリスがラス・アル・ハイマの情勢に興味を持つ頃には、カワーシム族はラス・アル・ハイマだけでなく、シャルジャやペルシャ海岸の一部も支配しており、その中にはケシュム島の港町リンガーやラフトも含まれていた。

しかし、ラス・アル・ハイマはカワシムの勢力の中心地となり、1777年から首長国はシェイク・サクル・ビン・ラシッド・アル・カシムによって統治された。カワシムはホルムズ海峡の両岸に領有権を持ち、極めて戦略的な立場にあった。これにより、彼らはこの地域の情勢において重要な役割を果たすことができたが、貿易のためにアラビア湾へのアクセスを確保したいと考えていたイギリスとの対立も招いた。^[49]

この時代の出来事に関する詳細な当時の記録は、イギリス東インド会社の記録にしか残っておらず、歴史の片面しか伝えていない。イギリスによるカワシムの海賊行為の告発は、多くの作家や歴史家によって異論が唱えられており、現地の当時の資料が不足していることが問題を複雑にしている。^[50]

1804年、イギリスがカワシム族に対して海賊行為を直接告発したのが最初である。その年の12月、イギリス船2隻、トリマー号とシャノン号がリンゲの統治者シェイク・カディブ・アル・カシミの攻撃を受け、続いて1805年にはカワシム族の船と2度衝突した。イギリスはこれに対し、シェイク・スルタン・ビン・サクル・アル・カシミ率いるカワシム族と1806年に和平条約を締結した。しかし、敵対行為は続き、イギリスは1809年にラス・アル・ハイマへの軍事攻撃で応戦した。当初の砲撃は効果がなかったが、町の防衛施設の多くが損傷または破壊され、数え切れないほどの戦闘員と民間人が死亡した。しかし、ラス・アル・ハイマはカワシム族の指導者の指導の下で再建された。^[51]

その後、両国間の状況は次第に悪化し、1819年にイギリスはついにラス・アル・ハイマへの軍事攻撃を命じた。この攻撃は以前の攻撃よりも大規模かつ組織的であり、カワシムの敗北、彼らの艦隊の拿捕、そしてイギリスによるラス・アル・ハイマの占領につながった。それ以降、イギリスは1820年の一般平和条約を皮切りに、休戦諸国となる国々の統治者に一連の条約を課した。イギリスは条約を施行するために下湾岸政治代理人の役職を創設し、その後1835年の海上休戦や1853年の永久海上休戦など、いくつかの協定が続いた。^[52]

イギリスのアラビア湾への関与は、合計でほぼ 400 年にわたります。イギリス東インド会社の最初の遠征から、19 世紀のイギリス帝国の全盛期、そして 1971 年の休戦諸国からの撤退まで、イギリスはこの地域を支配していました。

インド海軍の英国人士官チャールズ・ラスボーン・ローは、1870年の著書『太陽の国：東部の名所の歴史的・地理的なメモ付き旅行記』の中でこう述べている。「インド海軍のウェルステッド中尉によると、ジョワサミの名は、イスラム教徒の聖者ジョハスミに由来している。ジョハスミは、彼らの主要港が建設された岬に最初にテントを張り、そこからラス・エル・ヒマ、つまりケープ・テントと呼ばれるようになった。」^[53]

カワシム族の正確な起源はわかっていない。一説によると、カワシム族の祖先はアラビア半島の奥地から移住してきたが、これはおそらくニザール族として知られる部族集団の分裂によるものと思われる。19世紀初頭、当時ボンベイ政府の首席秘書官だったイギリスの公務員フランシス・ウォーデンは、1747年から1819年までのアラブ人ジョアスミー族（カワシム族）の歴史的概要の中で、カワシム族の起源について簡単に論じている。彼は次のように述べている。「ジョアスミー族はヌジュド（サウジアラビアのナジュド）の住民の子孫であるアラブ人の一族で、カアバ川の左側にいたことからベニ・ナシルと名付けられ、ベニ・ガフリーとも呼ばれている。彼らはオマーンのシール公国を領有し、最も古い時代から独立した部族であった。」^[54]

もう一つの有力な説は、カワシム族はペルシャ湾岸に住んでいたアラブの航海部族であるフワラ族の子孫であるという説である。18世紀後半にドイツの地図製作者で探検家のカールステン・ニーバーがラス・アル・ハイマについて書いたとき、彼は「シーアのシーク」を「フール族」と呼んでいる。^[55]

カワシム族はおそらく地元起源であるが、絶対的な確実性をもって証明することは不可能である。カワシム族が最初にラス・アル・ハイマに定住した時期は明らかではないが、彼らに関する最初の記録は 1624 年に遡る。この部族は 1650 年にポルトガル人とオマーン人の間の平和条約に関連して再び言及されている。

ラス・アル・ハイマの最も初期の指導者として知られるのは、オランダの文書で「ジュルファールの首長」と記されているシェイク・ラーマ・ビン・マタール・アル・カシミである。他のオランダの文書によると、 1736年から1747年までペルシャを統治したナーディル・シャーは、1740年にアル・カシミをジュルファールの世襲統治者として認めた。ルザイクはまた、18世紀初頭のオマーン内戦中にジュルファールの首長「ラーマ・ビン・マタール・エル・ハワリー」について言及している。ルザイクは、首長が1728年より前のいつかの時点で、ベニ・ガフィール族のイマームであるムハンマド・ビン・ナシルを支援するために援軍を派遣したと書いている。^[56]

カワシム族は、数千年前に遡る航海の伝統を引き継いでいます。ラス・アル・ハイマの海岸は、ウンム・アン・ナール時代の貿易商や「マガンの船」から中世のジュルファーや 15 世紀の航海士アフメド・ビン・マジドに至るまで、海上活動の中心地であり続けています。

貿易、漁業、真珠採取、航海の歴史は長い。貿易が主な関心事であったが、18 世紀の大半を通じて、カワシム族はオマーン人、ペルシャ人、ペルシャ南西部の島々や海岸線のさまざまな部族と対立していた。これらの対立はバンダレ アッバースとケシュム島を中心に起こったが、海上紛争はペルシャ湾下流全域とホルムズ海峡に広がった。

シャルジャの統治者、シェイク・スルタン・ビン・ムハンマド・アル・カシミ殿下は、カワシム、イギリスによる海賊行為の告発、そして18世紀中頃にアラビア湾を席巻した権力闘争について、広範囲にわたる研究を行ってきた。彼の研究は、その時期に激化した紛争の様子を伝えている。例えば、1760年6月、カワシムは推定800～1,000人の兵士と50隻の艦隊を率いてバンダレ・アッバースに到着した。1760年7月23日、彼らはリンゲ沖でナシル・ハーンの軍と交戦し、ハーンは敗北して最終的に撤退した。1761年には、30隻のガリバット（小型武装船）、ダウ船、その他の船からなるカワシムの艦隊がオマーン人とバヌ・マイン人の連合軍と遭遇し、ララク島付近でこれを破った。^[57]

カワシム族は敗北を喫したものの、有能な船乗り、戦士、商人、貿易商であった。イギリスの作家ジェームズ・シルク・バッキンガムは、カワシム族は「沿岸の他の部族よりもはるかに熟練しており、勤勉で、任務に忠実であったため、常に好まれ、湾岸で最高の人々として常に語られていた」と書いている。^[58]

H・H・ホワイトロック中尉は、「彼らはほとんどが船乗りで、一年のいくつかの季節、特に真珠漁の時期には、妻と子供を家に残して、そのような過酷な仕事に従事する現役期間を過ぎた人々に世話をさせるため、町は男たちでほとんど見捨てられる」と述べている。彼の報告では、真珠採取に携わった男性と船の数も推定されており、ラス・アル・ハイマ、シャルジャ、およびその属国で350隻の船と3,150人の男性が関与していたとされている。^[59]

1819年のイギリスの攻撃はカワシムにとって悲惨な結果となった。それ以降、イギリスはこの地域で政治的、軍事的に優位に立つこととなり、その状態は151年間続いた。1820年の一般平和条約の調印から1971年12月1日のイギリスのアラビア湾からの撤退まで、ラス・アル・ハイマやその他の首長国におけるイギリスの役割は、アラブ首長国連邦の形成に不可欠であった。ラス・アル・ハイマは1820年7月までイギリスの占領下にあり、その時に800人の兵士からなる守備隊がケシュム島に向けて出発した。^[60]

1843年6月1日、10年間の休戦協定が最終的に調印されました。これが1853年の永久海上休戦協定につながり、同年5月4日に調印されました。シェイク・スルタンは「ジョアスミー族の長」として署名し、条約では署名者とその相続人および後継者が「この時点から永久に永続的で侵すことのできない平和を共に締結する」ことを約束しました。それ以来、以前は「海賊海岸」と呼ばれていたこの地域は休戦海岸として知られるようになり、部族連合は休戦州と呼ばれました。

20 世紀を通じて、休戦諸国の内政に対するイギリスの関与は徐々に増加しました。この間、イギリスは石油を探すために数多くの探検隊を派遣し、最終的に石油が発見され、休戦諸国の経済的重要性が高まりました。

英国は休戦諸国の社会的、経済的発展を無視していたため、ラス・アル・ハイマの農業の潜在力に投資しようとしていたシェイク・サクルは不満を抱いていた。州間の近代的な交通網の創設により、7 州間のつながりが強化され、物理的にも心理的にも 7 州はより密接に結びついた。これは、休戦諸国評議会の存続期間中に指導者間の共通の目的を促進し、アラブ首長国連邦の出現への道を開いた数多くの取り組みの 1 つであった。

英国は1971年にアラビア湾から撤退する意向を発表した。これが一連の政治的決定につながり、最終的には独立した主権国家の樹立につながった。

統一に向けた最初の一歩は、アブダビとドバイで踏み出された。指導者シェイク・ザイード・ビン・スルターン・アル・ナヒヤーンとシェイク・ラシッド・ビン・サイード・アル・マクトゥームが1968年2月18日にアル・サミーで会談し、連邦の基礎を築いた文書である連合協定に署名したのである。

1 週間以内に、ラス アル ハイマ、シャルジャ、ウンム アル カイワイン、アジュマーン、フジャイラ、バーレーン、カタールの首長が連合結成の交渉に参加するよう招請されました。1968 年 2 月 25 日から 27 日にかけて、9 か国の首長全員がドバイで協議し、その結果、「アラブ首長国連邦連邦」の基礎となる 11 項目の合意が調印されました。

バーレーン、カタール両国は最終的に交渉から撤退し、残りの7カ国休戦諸国の指導者らは「アラブ首長国連合」の結成について協議した。1971年7月10日、これらの指導者らは未解決の問題を解決し、最終合意に向けて前進するためドバイで会合を開いた。シェイク・サクルは最高評議会の性質を懸念しており、最高評議会はアブダビとドバイに過大な権力を与えていると考えていた。また、大トゥンブ諸島と小トゥンブ諸島の地位をめぐって他の指導者らの支持が得られていないと感じたことにも憤慨していた。その結果、シェイク・サクルは暫定憲法への署名を拒否したが、将来署名する可能性は否定しなかった。^[61]

他の指導者たちは連合に同意し、1971年7月18日にアラブ首長国連邦の設立を発表した。^[62] 11月30日に英国が撤退すると、独立したアラブ首長国連邦の設立は1971年12月2日に正式に宣言された。次の2か月はラス・アル・ハイマにとって極めて重要だった。シェイク・サクルは首長国が連合の自然な一部であることを知っていたからだ。そこで1972年2月9日、^[63] シェイク・サクルは首長国の政治指導者たちを招集し、安定と信頼のために首長国は独立するか、連合の一部であるとみなす必要があると告げた。夕方遅く、長い​​議論の末、ラス・アル・ハイマは連合に加わり、「連邦の中心」で役割を果たすという合意に達した。^[64]

ラス・アル・ハイマの歴史、遺産、文化は、山、海岸、マングローブ、砂漠といったユニークな地理的特徴と、アラビア湾の入り口という戦略的な立地から生まれています。また、地元の社会的、倫理的、美的価値を表現する、民俗学、民俗音楽、舞踊などの伝統と芸術が世代から世代へと受け継がれています。^[65]

ラス・アル・ハイマは主に部族社会であり、その住民の大半は山岳部族、海部族、砂漠部族など、さまざまな部族に属しています。これらの主要な部族はそれぞれ「姓」の下に複数の部族を持ち、方言によって互いに区別することができます。ラス・アル・ハイマの人々は、さまざまな部族や重要な歴史上の人物を含め、首長国の豊かな歴史の一部となっています。^[66]

UAEが成立するまで、ラス・アル・ハイマの教育と医療は未発達だった。どちらへの投資も限られており、1950年代までイギリスは最も基本的な教育と医療のニーズさえ満たせなかった。^[67] 1960年代半ば以降、首長国の医療提供は拡大し、最先端の病院が最高の医療を提供できるようになった。これには、サクル病院、シェイク・ハリーファ専門病院、RAK病院などがある。^[68]

首長国における教育も同様の進化を遂げた。首長国に最初の学校が設立される前は、教育は「ムタワ」（教師）の管轄であり、地元のモスクか自宅で教えていた。シェイク・サクルは、教育を政策イニシアチブに変えた最初のトルーシャル諸国の統治者の一人で、首長国に最初の学校がクウェートの資金援助で建設された。1969年までに、ラス・アル・ハイマには男子校6校、女子校5校の計11校があった。1970年代まで識字率は高かったが、学校教育は普遍的となり、以前は遊牧民だった人々は新しい村に定住し、毎日バスが子供たちを学校に迎えに来た。今日、首長国が提供する教育は世界クラスであり、公立、私立学校からラス・アル・ハイマ・アメリカン大学まで多岐にわたる。

ラス・アル・ハイマは経済も好調です。歴史的に、農業と漁業は首長国の2大経済セクターでした。しかし、政府は過去数年にわたり経済の多様化に注力してきました。現在、主要経済セクターには観光、不動産、建築資材、製造業、ハイテク産業、サービス業が含まれます。首長国は安定した魅力的な投資環境を提供しています。最近、フリーゾーンと工業地帯が設立され、多くの外国投資が集まり、経済に好影響を与えています。^[69]

観光業はラス・アル・ハイマで最大かつ最も急速に成長している経済部門の一つである。同首長国にはシマル、アルジャジーラ・アル・ハムラ、ダヤー砦など、ユネスコ世界遺産を含む数多くの自然遺産や歴史的に重要な遺跡がある。ラス・アル・ハイマ政府は首長国への観光を促進するために戦略的にこれらの遺跡を宣伝している。2019年、ラス・アル・ハイマは推定112万人の観光客を迎えたが、これは2007年の約50万人から増加した。^[70]

さらに、ラス・アル・ハイマは2027年までに、39億ドルの数十億ドルを投資して、この地域で最初のカジノであるウィン・アル・マルジャン島の高級リゾート＆カジノをオープンし、経済と観光を促進し続けます。^[71]

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