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労働、社会主義、革命の歴史において、パリ・コミューンの歴史学は、1871年の出来事を1848年の革命と1917年の革命と結び付けている。コミューンの歴史的解釈は、その後の革命的イデオロギーと社会政治的な出来事に影響を与えた。20世紀後半の時点で、歴史学には2つの主要な流派があった。1つは、パリ包囲戦後の困難に対する愛国心の爆発としてコミューンが生まれたという政治的解釈であり、[1]もう1つは、コミューンはマクロな社会経済的力が沸騰した結果であり、例えば階級闘争の戦いであったという社会的解釈である。後者の解釈による歴史は、コミューンの出来事を利用して、コミューンは違法で犯罪的な侵略であった、あるいはコミューンは革命的勢いの完成であった、という著者らのイデオロギー的主張を展開してきた。[2]同様に、政治的解釈と社会的解釈の両方の歴史家の間では、コミューンが必然的なものだったのか偶然のものだったのか（ただし、蜂起は計画外だったという点では一致している）、将来の前兆だったのか革命的熱意の終焉だったのかという点について意見が分かれている。[3]
10万人のパリ市民を殺害、投獄、追放したコミューンの残忍な終焉の直後、コミューンはすぐに賛否両論の伝説の対象となった。[4]コミューンと同時代の保守派は、この暴動を第一インターナショナルとその関連組織による革命的陰謀のせいにした。部分的にはそれに反応して、革命的社会主義者はコミューンに貢献した組織を認めなかった。革命の正当性に関する彼らの認識は、クーデターの計画的なものではなく、民衆の自発性にあった。[5]コミューンの研究は、第一次世界大戦直前のジョルジュ・ブールジャンの『コミューンの歴史』から始まり、1917年のレンズを通して見られるようになった。[4]これは、 CLRジェームズやアンリ・ルフェーブルなどの著名な学者によって扱われ、ジャック・ルージュリーのキャリアのほとんどをこの主題に費やした。 [6]共産主義の歴史学は20世紀末までに人気を失った。コミューンが革命的社会主義運動であったのか職人の運動であったのかという議論があったが、ルージェリーの『ラ・コミューン：1871』（1988年）は、コミューンを両者の混合体としている。[7]ロジャー・グールドの1995年の『反乱のアイデンティティ』は、マルクス主義（デイヴィッド・ハーヴェイ）と人文主義都市理論（ルフェーブルとマヌエル・カステルス）によるコミューンの物語に異議を唱えた。[8]
参考文献
- ^ ジョンソン1996年、7ページ。
- ^ ジョンソン 1996、8ページ。
- ^ ジョンソン1996年、8-10頁。
- ^ ジョンソン1996年、276ページ。
- ^ ジョンソン1996年、277ページ。
- ^ニコルズ、ジュリア（2019）。パリ ・コミューン後の革命思想、 1871- 1885年。ケンブリッジ大学出版局 。pp.4-5。ISBN 978-1-108-49926-2。
- ^タイテ、ベルトラン（1999年）。『敗北し た肉体：近代フランスの形成における医療、福祉、戦争』ローマン＆リトルフィールド。p. 40。ISBN 978-0-7425-0049-5。
- ^ マイケル・アドコック、エミリー・チェスター、ジェレミー・ホワイトマン編 (1997)。革命、社会、記憶の政治学：第10回ジョージ・ルーデ・フランスの歴史と文明に関するセミナー議事録、メルボルン1996年。メルボルン大学歴史学部。279ページ。ISBN 978-0-7325-1260-6。
文献
- グールド、ロジャー V. (1995)。「19 世紀フランスにおける集団的アイデンティティと社会的対立」。反乱者のアイデンティティ: 1848 年からコミューンまでのパリにおける階級、コミュニティ、抗議。シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-30560-0。
- ジョンソン、マーティン・フィリップ (1996)。「序論」。「結社の楽園：1871 年のパリ・コミューンにおける政治文化と民衆組織」。アナーバー：ミシガン大学出版局。ISBN 978-0-472-10724-7。
- マーティン、ドロテア AL (2019)。「パリ・コミューンの経験」。中国マルクス主義的世界観の形成：中華人民共和国における世界史の認識と解釈。ラウトレッジ。68～69ページ。ISBN 978-1-315-49039-7。
- トゥームズ、ロバート (1997)。 「Les Communeux dans la ville: des Analysis récentes à l'étranger」。Le Mouvement Social (179): 93–105 . doi :10.2307/3778927. ISSN 0027-2671。JSTOR 3778927。
さらに読む
- ブルーハット、ジーン。ドートリー、ジーン。エミール・テルセン（1970年）。 「コミューン書誌」。 La Commune de 1871 (フランス語) (第 2 版)。パリ: 社交界。391 ～ 410ページ。OCLC 567909369 。
- クラーク、カテリーナ (1993)。「ソビエト文化における歴史的パラダイムの変化」。トーマス・ラフセン (編) 『後期ソビエト文化』。ノースカロライナ州ダーラム 。289～ 306ページ。ISBN 978-0-8223-1290-1。
- ジョーンズ、エミリー（2018）。「パリ・コミューンの歴史学」。1871年のパリ・コミューンの政治的性質と中央委員会の公式出版物におけるマルクス主義イデオロギーの表現（ BA）。バージニア・コモンウェルス大学。doi ：10.25772/XPZ5-XV09。
- ル・クィレック、ロバート (2006)。パリ・コミューン・デ・ラ・コミューン批評書目録：1871年（フランス語）。パリ: ブティック・ドゥ・リストワール。ISBN 978-2-910828-35-6. OCLC 68706463.
- ルフェーブル、アンリ(1965)。 「【書誌エッセイ】」。ラ・コミューン宣言、1871 年 3 月 26 日。 Trente journées qui ont fait la France。パリ: ガリマール。
- シュルキンド、ユージン（1972年4月）。「想像力と革命：1871年パリ ・コミューンの文学史学のためのガイドライン」。国際社会史評論。17 （1）：539-551。doi：10.1017 /S0020859000006702。ISSN 0020-8590。
