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『ヒストリア・アケファラ』（「首のない歴史」）は、4世紀または5世紀初頭に書かれた匿名の教会年代記で、主にアレクサンドリア総主教座とアタナシウスの活動について記述している。現存する写本の状態は悪いものの、年代の正確さという点で非常に価値のある作品である。[ 1 ] [第1版] :p.21 [第2版] :p.495f .
編集者たちは、この作品の成立時期についていくつかの説を唱えている。一部の編集者は、この作品はもともとアタナシウスの選出40周年を記念して368年に書かれ、後の年代記編者が追加情報を挿入したと考えている。他の編集者は、テオフィロスが司教を務めていた期間、つまり西暦384年から412年の間に書かれたと主張している。[第3版] :p. 63-65この作品はもともとギリシア語で書かれたが、8世紀のユニカル四つ折り版に部分的なラテン語訳が1冊だけ残っている。[ 2 ]原文はアタナシウスの司教職全体（つまり328年から）を網羅しているようだが、現存する版は346年から373年までの年月のみを詳細に扱っており、アタナシウスの後継者であるペトロ2世、ティモテウス1世、テオフィロスについてはごく一部しか言及していない。この写本は1738年にシピオーネ・マッフェイによってヴェローナで発見され、彼は当時無名だったこの年代記に、欠落している最初の部分にちなんで『 Historia Acephala』という題名を与えた。 [ 1 ] [第1版]：p.22
『ヒストリア・アカファラ』は、アタナシウスの生涯と業績に関する、しばしば混乱した年代記を明確にするための重要な資料である。その有用性は、年代記編者の並外れた勤勉さと正確さに大きく起因している。編者のアーチボルド・ロバートソンは、「ラテン語のテキストは[...]非常に不完全だが、年代記編者は計算に非常に注意を払い、何度も同じことを繰り返しているため、注意深い読者は、ほぼ常にこの文書を使って、自身の欠落や誤った読みを補うことができる」と書いている。[第1版] :p. 21 [第2版] :p. 495この著作は、5世紀の教会史家ソゾメンとテオドレトスによって、おそらく原形のまま使用された。[ 3 ]