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ヒンドゥトヴァは、ヒンドゥー教のナショナリズムとヒンドゥー教の覇権を確立するという信念を正当化しようとする政治思想です。ヒンドゥトヴァ運動の発祥以来、 ヒンドゥトヴァの思想家や著名人は、数多くの偽情報の事例に関与してきました。
ジャフレロによれば、ヒンドゥトヴァ思想は、古代インドの神話やヴェーダの古代のフィクションが有効であるとみなされていた時代に根ざしている。このフィクションは「ヒンドゥーの民族意識に栄養を与える」ために使われた。 [1]ヒンドゥトヴァ組織は、ヒンドゥー神話の出来事を歴史として扱っている。[2] [3] [4] [5]ヒンドゥトヴァ組織は、科学的かつ事実であると主張するが、科学的方法とは相容れない声明や実践を信じているとして批判されてきた。[6] [7]
アンソニー・パレルによると、サヴァルカールと、ヒンドゥトヴァ思想の基本テキストとみなされている1929年の著書『ヒンドゥトヴァ、ヒンドゥー教徒とは誰か』は、「ヒンドゥー文化は自給自足の文化であり、他の文化からのいかなる影響も必要としない」と述べているが、これは「非歴史的で自己中心的で誤ったインドの過去に関する記述」である。[8]ニューヨーク・タイムズ紙に寄稿したタパールは、モディ政権とBJPが「神話と固定観念を広めてきた」と述べている。例えば、インドへの移住に関する学術的証拠があるにもかかわらず、「ヒンドゥー教徒の祖先であるアーリア人の単一の均一な文化が亜大陸で優勢であり、他のすべてを包含していた」という主張は、「初期の歴史に関するヒンドゥトヴァの構築に反する」ものである。[9]
委員会の創設者であるマヘシュ・シャルマ氏を含む学者の証言に基づくロイターの調査報道によると、モディ政権は、インドの歴史の証拠を古代の聖典と結び付けること、インド文明は現在考えられているよりも古いという見解を確立すること、神秘的なサラスワティ川の存在を証明すること、マハーバーラタに記された戦いの跡地を地図に描き発掘することなど、特定の物語を推進するために学者の委員会を設立したという。シャルマ氏はまた、インド内務省が「我々の輝かしい過去の優位性を証明する」ためにワークショップやセミナーを開催したと述べた。[10]
例
オードリー・トゥルシュケは、ヒンドゥトヴァの信奉者たちは、インダス文明をヴェーダ文化と同一視するために、インダス馬印章などの証拠を捏造し、また、アーリア人はインドに起源を持ち、世界中に広がったと主張するインド起源説（OIT）を広めたと述べている。トニー・ジョセフによると、OITは「査読を受けた単一の科学論文」による裏付けがなく、「一種の巧妙で怒りに満ちた反論」に過ぎないという。[5]
トゥルシュケはさらに、ヒンドゥトヴァの思想家たちは、ヒンドゥー教徒だけがインドの先住民であり、したがってヒンドゥー教徒という社会的集団がインド人の定義とみなされるという見解を推進し、イスラム教徒などの集団をその定義から排除しようとしていると述べている。[5]また、彼女は、ヒンドゥー教のナレンドラ・モディが、インドのイスラム支配は「1200年間の奴隷制」であったと主張しているとも述べている。ヒンドゥー教のナショナリストのウェブサイトも、イスラム教徒の支配者によって永続化された「ヒンドゥー教のホロコースト」に関する物語を広めている。[5]フランスのジャーナリストでヒンドゥトヴァの同盟者であるフランソワ・ゴーティエは、過去に「ヒンドゥー教のホロコースト博物館」のアイデアを提案したことがある。[11]
BJP政権は政権に就いて以来、イスラム教徒の統治者とその貢献をインドの歴史から排除することで、歴史教科書を「サフラン化」する取り組みを主導してきた。 [12]
The Printによると、全インド技術教育評議会(AICTE) は工学カリキュラムを改訂し、インド知識体系(IKS) コースの教科書を導入した。この教科書は、古代インド人が航空の先駆者であり、ヴェーダの時代に電池、発電、海洋工学、重力現象の発見が発明されたと主張しているが、これはヴェーダなどのヒンドゥー教の経典の特定の解釈に基づくものである。[13] [14]バンガロールのクリストゥ・ジャヤンティ・カレッジの経済学助教授ジャヒール・ムクタールなどの批評家は、「政府がこの教科書をヒンドゥトヴァの政策を広めるための道具として利用しているのは明らかだ」と述べている。[15]
シヴカル・バプジ・タルパデは、ライト兄弟による初の飛行成功以前の1895年に、空気より重い飛行機を飛ばしたとされるインドの教官である。飛行成功に関する当時の証拠は存在せず、この話を伝える信頼できる情報源もない。タルパデに関する疑似歴史物語は、2000年代初頭にヒンドゥー教の民族主義者によって広められ、タルパデが「現代の飛行機を発明した」と主張した。[16] [17]
参照
参考文献
- ^ ジャフレロ, C. (1996). インドにおけるヒンドゥー教民族主義運動。コロンビア大学出版局。p. 77。ISBN 978-0-231-10335-0. 2024年12月4日閲覧。
- ^ Ramachandran, R. (2019-01-17). 「サイエンスサーカス」.フロントライン. 2024年12月4日閲覧。
- ^ Salam, Ziya Us (2018-06-20). 「Age of unreason」. Frontline . 2024年12月4日閲覧。
- ^ Meera Nanda (2004年1月2日). 「ポストモダニズム、ヒンドゥー教ナショナリズム、そして『ヴェーダ科学』」. Frontline . 2020年8月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年12月4日閲覧。
- ^ abcd Truschke, Audrey (2020-12-14). 「ヒンドゥトヴァによる歴史の危険な書き換え」.南アジア学際学術誌(24/25). OpenEdition. doi : 10.4000/samaj.6636 . ISSN 1960-6060.
- ^ Nanda, Meera (2016-08-31). 「Hindutva's science envy」. Frontline . 2024年12月4日閲覧。
- ^ Daniyal, Shoaib (2018-01-21). 「ダーウィン批判からヨガ農業へ：BJPの疑似科学との関わりの短い歴史」Scroll.in 。 2024年12月4日閲覧。
- ^ パレル、A. (2006)。ガンジーの哲学と調和の探求。ガンジーの哲学と調和の探求。ケンブリッジ大学出版局。pp. 42–43。ISBN 978-0-521-86715-3. 2024年12月4日閲覧。
- ^ Thapar, Romila (2019-05-17). 「彼らは神話を売り込み、それを歴史と呼ぶ」ニューヨークタイムズ。2024年12月4日閲覧。
- ^ 「歴史を書き換えることで、ヒンドゥー教の民族主義者はインドの領有権を主張する」ロイター2018年3月6日2024年12月4日閲覧。
- ^ Chatterji, Angana P. (2009)。『暴力的な神々：インドの現在におけるヒンドゥー教ナショナリズム：オリッサの物語』グルガオン、インド：Three Essays Collective。p. 43。ISBN 978-81-88789-45-02003年、
フランスのジャーナリストでヒンドゥー至上主義者のフランソワ・ゴーティエが「ヒンドゥー・ホロコースト博物館」の構想を提案した。
- ^ Bhattacharya, N. (2009-03-01). 「学校での歴史教育：インドにおける教科書の政治」. History Workshop Journal . 67 (1): 99–110. doi :10.1093/hwj/dbn050. ISSN 1363-3554.
- ^ Sharma, Kritika (2018-09-26). 「すぐに工学コースで：ライト兄弟は飛行機を発明しなかった、ヴェーダの時代に電池は存在していた」ThePrint 。 2024年12月5日閲覧。
- ^ 「モディ政権の疑似科学推進は科学への攻撃以上のもの」The Wire 2018年3月30日2024年12月5日閲覧。
- ^ Thomas-Alexander, Tiya (2023-06-27). 「『インド知識』必須コースは『教化』とみなされる」Times Higher Education (THE) 。 2024年12月5日閲覧。
- ^ 「アビエイター?」Business Standard 2015年1月10日2024年12月4日閲覧。
- ^ マズール、EM; テイラー、SMF（2023）。宗教と宇宙。テイラー＆フランシス。pp.25–33。ISBN 978-1-000-90469-7. 2024年12月4日閲覧。