ヒンズー教の共同家族

合同家族または非分割家族は、インド亜大陸、特にインドで広く見られる拡大家族の形態であり、共通の関係によって結びついた多くの世代が同じ世帯に居住している。^[1]

^{ヒンドゥー教の分割されていない家族（「HUF」）は、1961年所得税法第2条（31） [2]}の下で「人」として扱われます。HUFは、この法律の下での評価の目的上、別個の存在です。^[3]ケララ州を除き、HUFはインド全土で認められています。

歴史的に、インドでは何世代にもわたって、ヒンドゥー教の共同家族、つまり分割されていない家族という意外な伝統が広まっていました。このシステムはインド亜大陸全体に広まっている拡大家族の形態で、多くの世代が同じ家に住み、共通の関係で結ばれています。[ 4 ]^共同家族は、夫と妻、その息子、未婚の娘、そして息子の妻と子供で構成されています。同じパターン（息子、その妻と子供、未婚の娘）が、現在生きている世代と同じだけ繰り返されます。これらの人々の何人が亡くなっても、家族の法的存在には影響しません。

家族は「カルタ」と呼ばれる年長者（通常は最年長の男性）が率いており、家族全員を代表して経済的および社会的事項に関する決定を下す。家族の他の構成員は「共同相続人」として知られている。^[要出典]家長の妻は通常、家庭と軽微な宗教的慣習を管理し、家庭内の問題でかなりの影響力を行使することが多い。家族の収入は共通のプールに流れ込み、そこからリソースが引き出され、家族の長によって規制されたすべてのメンバーのニーズを満たす。しかし、都市化と経済発展に伴い、インドでは伝統的な共同家族がより核家族に似たものへと分裂し、インドの伝統的な共同家族はインドの世帯のごく一部を占めるようになった。

ヒンドゥー教の分割されていない家族、または HUF は、ヒンドゥー教結婚法に関連する法律用語です。女性メンバーには、HUF の財産に対する共有権も与えられます。この用語は所得税法の規定で参照されていますが、その表現は法で定義されていません。1956 年のヒンドゥー法継承法と 1961 年の所得税法による HUF の収入と HUF の地位における富の評価に関連するヒンドゥー法のさまざまな側面、および 2005 年のヒンドゥー法継承 (改正) 法によって改正された 1956 年のヒンドゥー法継承法の規定が所得税法 1961 に基づく HUF の地位における収入と富の評価の目的に関係する影響があります。

Surjit Lal Chhabra 101 ITR 776 SC の場合、共同家族と非分割家族は同義です。「共同ヒンズー教徒の家族は、共通の祖先から直系で生まれた人々で構成され、その妻と未婚の娘が含まれます。娘は結婚すると、父親の家族の一員ではなくなり、夫の家族の一員になります。」

2016年、デリー高等裁判所は、ヒンドゥー教の未分割家族の最年長の女性メンバーが「カルタ」（管理者）になれるとの判決を下した。^[5]

家族のメンバーはそれぞれ異なる名前で呼ばれます。関係の性質もさまざまです。関係は、対等なもの、相互尊重、またはからかい合いの性質を持つ場合があります。しかし、現代の個人主義は家族という集合体にとって脅威であり、現代の共同家族で暮らす人々は、あまりにも多くの家族のメンバーの監視の下で閉じ込められたり、囚われているように感じています。

伝統的なヒンズー教の共同家族では、兄弟の妻同士は従属関係にあります。家長の妻は「バリ バビ」（ヒンディー語で「長兄の妻」の意味）と呼ばれます。彼女は伝統的に長老に次ぐ家長とみなされ、家事の取り仕切りと使用人（いる場合）の監督を担当します。それに続く弟の妻は、通常、家庭や子供の養育に関するあらゆる問題や決定について、彼女の助言と許可を求めます。

• 核家族
• 大家族

• ドナー、ヘンリケ（2008）、Domestic goddesses：現代インドにおける母性、グローバリゼーション、中流階級のアイデンティティ、アルダーショット：アッシュゲート出版、ISBN 978-0-7546-4942-7
• マイケルズ、アクセル、ハルシャフ、バーバラ（2004）、ヒンズー教：過去と現在（第5版）、プリンストン：プリンストン大学出版局、pp. 111–131、ISBN 0-691-08953-1